貧困地區(qū)義務(wù)教育階段家校合作的改革策略

李亞榮

在今年的全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助孩子扣好人生第一?？圩?。全社會要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。作為一名鄉(xiāng)村教師，我不禁反思：農(nóng)村貧困地區(qū)的中小學(xué)如何改革家校合作，切實擔(dān)負(fù)起辦好教育事業(yè)的重任。

農(nóng)村貧困地區(qū)義務(wù)教育階段家校合作面臨的困難

從教以來，我一直在一所農(nóng)村初中工作，擔(dān)任班主任，身邊的同事大多在此任教了數(shù)十年，與很多地地道道的農(nóng)民家長都打過交道。很多家長錯誤地認(rèn)為，教師，尤其是班主任，是學(xué)生能否成才的關(guān)鍵，而家長只是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活物質(zhì)條件的提供者。我從與同事的交流及個人的親身經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育嚴(yán)重缺失，學(xué)校、教師被寄予厚望，家校合作尚處于探索階段。

家庭教育是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。在古代，學(xué)校教育只是少部分人的特權(quán)，家庭教育的影響遠(yuǎn)比學(xué)校教育廣泛。諸葛亮編寫《誡子書》，曾國藩以家書教子，“孟母三遷”等家庭教育的經(jīng)典故事廣為流傳?，F(xiàn)代社會，學(xué)校作為專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，對于人的發(fā)展所起的作用愈來愈重要，但家庭教育依然具有獨特意義，對人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。然而，在農(nóng)村貧困地區(qū)，家庭教育依然缺失。與此形成鮮明對比的，是城鎮(zhèn)家庭教育的興盛。從學(xué)區(qū)房的火爆和城鎮(zhèn)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興盛中可見一斑。深入分析城鄉(xiāng)家庭的差距，不難找出農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育缺失的原因。

首先，家庭收入的差異。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在基本的物質(zhì)生活剛得到保障，或者尚未得到保障時，農(nóng)村家庭的父母根本無暇顧及孩子的個人發(fā)展。

其次，父母受教育的程度。不可否認(rèn)，改革開放40年來，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，很多農(nóng)村家庭借國家大好政策，憑勤勞的雙手改善了自己的生活。他們關(guān)心孩子的成長，但因文化水平有限，對孩子的關(guān)注只能停留在表層，教育方式也比較粗暴，一旦學(xué)生犯錯，等待他們的基本是打罵。

最后，家庭關(guān)系。每年開學(xué)之初，班主任都會向?qū)W校上交一大摞學(xué)生信息采集表，其中最重要的一個表格是班級“特異”學(xué)生情況表。學(xué)校把離異家庭和單親家庭中的孩子以及孤兒、留守兒童等統(tǒng)稱“特異”學(xué)生，每個班有近半數(shù)“特異”學(xué)生。這些學(xué)生中不少人有心理問題，是老師的重點關(guān)注對象。

由此可見，農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育的缺失實際上是社會問題，它的解決需要整個社會長期的不懈努力。

農(nóng)村貧困地區(qū)義務(wù)教育階段家校合作方式的轉(zhuǎn)變

要改變農(nóng)村貧困地區(qū)義務(wù)教育階段家校合作的現(xiàn)狀，把希望寄托在家庭教育的快速轉(zhuǎn)變上是不切實際的，學(xué)校應(yīng)該肩負(fù)起更多的責(zé)任。因為學(xué)校是專門培養(yǎng)人的教育機(jī)構(gòu)，它擁有嚴(yán)格的規(guī)章制度，有受過專業(yè)教育的教師和相對嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。所有這些，都決定了在農(nóng)村貧困地區(qū)，學(xué)校教育比家庭教育和社會教育具有更強(qiáng)的影響力，所以，在家校合作中，學(xué)校應(yīng)占主導(dǎo)地位。

那么，學(xué)校該如何發(fā)揮主導(dǎo)作用？

首先，創(chuàng)建和改善學(xué)校文化。很多農(nóng)村貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校雖已創(chuàng)辦多年，但沒有自己的文化，另外一些學(xué)校的文化創(chuàng)建才剛剛起步。學(xué)校文化應(yīng)該明確指出家長是學(xué)生成長過程中最有影響力的老師，學(xué)校應(yīng)請家長共同設(shè)計一套完整的體系來幫助大家完善這個理念，創(chuàng)造讓每個家庭參與學(xué)生成長的文化。在這一文化中，教師是家長的支持者，他們相信與家庭的接觸是有意義的，并愿意竭盡全力幫助家長了解學(xué)生在校的情況。

其次，學(xué)校應(yīng)該對家校合作的方式進(jìn)行微改革。常見的家校合作方式有：互相訪問、通訊聯(lián)系、家長會、家長委員會、家長學(xué)校以及學(xué)校開放日。這6種方式在多數(shù)農(nóng)村貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校都能行得通，但效果常常不盡如人意。以互相訪問為例，教師在挑選家訪對象時，往往很難對最需要溝通的家庭進(jìn)行家訪，甚至不排除一些教師戴著有色眼鏡挑選訪問對象。再者，很多教師在家訪前并沒有進(jìn)行詳細(xì)周密的準(zhǔn)備，無效家訪的現(xiàn)象也比較普遍。長此以往，教師和家長都對家訪失去了信心。無效家訪的現(xiàn)象一方面揭示了農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校優(yōu)質(zhì)師資的匱乏，另一方面也提示我們，成功的家訪需要精心策劃。因貧困地區(qū)條件所限，家訪專業(yè)化進(jìn)程會比較緩慢，但進(jìn)行一定的微改革是可行的。如，學(xué)校行政管理層可積極幫助教師解決諸如交通不便等問題，對教師的家訪計劃進(jìn)行細(xì)致的審核與監(jiān)督，對被訪家長和學(xué)生進(jìn)行回訪評估等。

最后，學(xué)校應(yīng)該重視與政府部門的合作。一些歐美國家很早就發(fā)現(xiàn)社區(qū)對教育的幫助是巨大的，社區(qū)不僅能夠改變家長，還能影響學(xué)生。在中國農(nóng)村，社區(qū)是指村民委員會，村民委員會比教師更全面了解每個家庭的情況，因而，學(xué)校常常需要從村民委員會那里獲取更多有關(guān)學(xué)生的信息。所以，在活動的組織和文化觀念的傳播方面，與村民委員會合作能取得更大的收獲。

在當(dāng)前農(nóng)村貧困地區(qū)的教育生態(tài)下，學(xué)校應(yīng)主動做出更多改變，但這并不意味著家庭可以一直不作為。社會需要快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化需要進(jìn)一步振興，期待著農(nóng)村家庭的家長能夠在家校合作中盡快找準(zhǔn)位置，和學(xué)校一起為社會培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才。

（作者單位：湖北省長陽土家族自治縣龍舟坪鎮(zhèn)中心學(xué)校）