貴陽(yáng)鎮(zhèn)山村傳統(tǒng)民居空間布局研究

徐曦 傅紅

[摘要]以貴州中部地區(qū)的鎮(zhèn)山村作為研究對(duì)象，立足于實(shí)地調(diào)研、測(cè)繪所得資料，闡述了鎮(zhèn)山村傳統(tǒng)民居因地制宜的空間布局特色。透過(guò)對(duì)地形的分析，論述了其在民居的布局、民居單體的組合、民居與道路的關(guān)系三方面的影響，并分析了因地制宜的空間布局特色在此三方面的成因——在受制于自然地形的同時(shí)，還有務(wù)實(shí)以及巧用環(huán)境的智慧。

[關(guān)鍵詞]因地制宜；統(tǒng)一；差異

[中圖分類號(hào)]TU241.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

素有“地?zé)o三尺平”之名的貴州地貌獨(dú)特復(fù)雜，起伏變化的山體給予了居住于此的布依族極其靈動(dòng)而悅目的創(chuàng)造力，在當(dāng)?shù)厮茉炝素S富離奇的建筑形式。人們結(jié)合地勢(shì)特點(diǎn)，因地制宜，成就了看似樸實(shí)無(wú)華、實(shí)則富于變化的巖石建筑，極具地域文化特色。貴陽(yáng)市花溪區(qū)的鎮(zhèn)山村素有“布依族生態(tài)博物館”之名，它便是其中翹楚。

1 鎮(zhèn)山村概況

貴陽(yáng)市花溪區(qū)的鎮(zhèn)山村，位于凸入花溪水庫(kù)中部的一個(gè)半島的山地之上，西側(cè)一面與陸地相連，其余三面環(huán)水，南面與半邊山隔水相望。鎮(zhèn)山村為布依族和漢族共居的典型聚落，其歷史可追溯至明將李仁宇奉命入黔平藩，而后屯兵并定居于此，村中一道巍然屹立的屯墻便是這段歷史的最好見(jiàn)證。鎮(zhèn)山村以屯墻為界，被分為了上、下寨兩部分。最初下寨民居分布至花溪河岸邊，后因修建花溪水庫(kù)，故于1958年搬遷河岸民居至屯墻南側(cè)位置，遂成現(xiàn)有之狀。

2 地形分析

鎮(zhèn)山村所在山體形勢(shì)如圖1所示（海拔由高到低，按顏色由淺及深表示），大致呈西北高，東南低之勢(shì)，根據(jù)具體地形的區(qū)別，將其劃為三部分，以便做進(jìn)一步分析。西部（A區(qū)）地形起伏不大，總體上看是一個(gè)至西向東延伸，坡面開(kāi)闊平緩的山坡。東部（B、C區(qū)）地形變化較為復(fù)雜，其北端（B區(qū)）大致為由東而西的、坡度較陡的山丘；南端則是山坳（C區(qū)），這里地形起伏較大，山坳從西北向東南，由高到低、有小而大的延伸至花溪水庫(kù)的湖面，具有極佳的視野。對(duì)于地形起伏變化的山地，最好的回應(yīng)一向是順勢(shì)而為，鎮(zhèn)山村亦然。鎮(zhèn)山村的上寨位于山體西部與東部北端的一小部分（圖中A、B區(qū)域），而下寨則位于山體東部剩余的大部分地區(qū)（圖中C區(qū)）。上、下寨二區(qū)的具體地形不盡相同，這導(dǎo)致了緊密的與它所在的山體地形相聯(lián)系的民居風(fēng)格，在統(tǒng)一的大格局中點(diǎn)綴了差異的小特色。下文便結(jié)合上下寨所處的地形，在民居的布局、民居單體的組合、民居與道路的關(guān)系三方面，闡述鎮(zhèn)山村傳統(tǒng)民居的具體風(fēng)格。

3 布局闡述

3.1 民居的布局

鎮(zhèn)山村民居的布局如圖2所示，圖中將所在海拔高度相似的民居用同一顏色標(biāo)注并按海撥從高到低的順序，將它們用不同的顏色，由深至淺呈現(xiàn)出來(lái)。民居都順著山體走勢(shì)排列，沿著等高線布置，形成了平行于等高線呈線性依次展開(kāi)，垂直于等高線呈階梯狀高低布置的，有序的民居排列特征。然而由于具體地形的不同，上、下寨民居也在有序的總體風(fēng)格中有著明顯的不同。

上寨位于山體的西部山坡與東部北端的一個(gè)山丘之上，此處山體呈“西高東低”的統(tǒng)一之勢(shì)，坡面寬闊舒緩，雖東端略有不同，但并未影響上寨所在山體的整體形態(tài)。上寨民居順勢(shì)為之：西側(cè)民居隨著高度逐漸下降的山體，由高到低，由西及東的有序布置著；并依著山勢(shì)，沿著等高線將各民居向兩側(cè)展開(kāi)排列。至于東側(cè)，并沒(méi)有依據(jù)西側(cè)“西高東低”的“大勢(shì)”，而是因地制宜的順應(yīng)該處小丘陵的地貌，靈活地采用了“中心高四周低”的排列方式。

下寨所處位置實(shí)際是一個(gè)“西北—東南”向的山坳，此處山體坡度除山坳中部相對(duì)平緩?fù)猓溆喔魈?，特別是兩側(cè)的山體，坡度均較大，用地環(huán)境復(fù)雜。因此，下寨民居在坡面相對(duì)開(kāi)闊的中部延續(xù)了上寨民居的排列方式，比較有序的將民居排列布置起來(lái)，而在兩側(cè)地形復(fù)雜的山體上，則采用自由、靈活地方式，將一處處民居嵌入下寨多變復(fù)雜的山體之上，使其與地形和諧相處。

3.2 民居單體的組合

鎮(zhèn)山村的傳統(tǒng)民居單體以“一正兩廂”平面為單元，并結(jié)合上、下寨各自特殊的地形以及布依族的居住生活習(xí)慣，經(jīng)排列、組合后形成了合院民居與聯(lián)排民居兩種形式。該單元以居中的開(kāi)間為主（表1著色最深部分），且此開(kāi)間多內(nèi)凹，這樣的后退使兩側(cè)外露，以便次間在此處設(shè)門(mén)，并直接與外部空間聯(lián)系。

上寨的民居單體為合院式，其平面布局自由，以三合院為主，也有其他形式的院落形態(tài)。合院民居的平面布局分為三種（詳見(jiàn)表1），合院民居主屋與附房的相互位置并不是一致的。不過(guò)，主屋朝向確有明顯規(guī)律：均背依堅(jiān)實(shí)山體，正面開(kāi)闊視野。上寨西部西高東低，這里民居的主屋均面東而建；至于在東部的山丘，這里的主屋便環(huán)丘而筑，高低錯(cuò)落。各合院民居的入口大都位于院落一角，其具體位置根據(jù)院落與道路的相互位置而定，并沒(méi)有統(tǒng)一的方位。

下寨民居單體以聯(lián)排式為主，輔以自由布局的獨(dú)立民居，并呈聯(lián)排民居居中（表1中深色部分），獨(dú)立民居兩側(cè)而立之勢(shì)（表1中淺色部分）。下寨民居的院落形式稍顯復(fù)雜，中部四行聯(lián)排民居并非原始的布局形態(tài)，而是1958年為修建花溪水庫(kù)將其從原來(lái)靠河岸的位置搬遷至屯墻南側(cè)，即如今所在的位置。這次整體搬遷保留了傳統(tǒng)民居的屋架結(jié)構(gòu)形式、屋頂構(gòu)造等極具地域風(fēng)格的特征，僅改變了這些下寨民居的單體形式，由以前的三合院變?yōu)榱巳缃竦穆?lián)排民居。四行聯(lián)排民居均坐靠西北的山體，面對(duì)東南的花溪水庫(kù)，與遠(yuǎn)處的半面山遙相呼應(yīng)，具有極佳的視覺(jué)觀感。兩側(cè)起伏的丘陵上，自由分布了眾多獨(dú)立民居，它們均為20世紀(jì)90年代新建，多作旅游休閑之用。

3.3 民居與道路的關(guān)系

鎮(zhèn)山村的道路交通呈“樹(shù)狀”分布，即以對(duì)外聯(lián)系的道路為主干，由它向兩側(cè)延伸出各支路，從而將各民居連接起來(lái)。傳統(tǒng)民居與道路的關(guān)系為“道路—院落—民居”，各傳統(tǒng)民居均由院落作為連接內(nèi)外的過(guò)渡，通過(guò)與支路的連接，將民居與村中道路系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)（如圖3）。但由于上、下寨具體地形的差異，在造就了不同的上下寨民居布局的同時(shí)，也使得它們?cè)诿窬优c道路的關(guān)系方面迥異。

上寨遵循著“內(nèi)部空間—院落空間—道路空間”的空間過(guò)渡形式，這與上寨所在地形特點(diǎn)有關(guān)。上寨地形變化統(tǒng)一，用地坡面開(kāi)闊，這不僅為采用“合院式”的民居單體組合方式提供了實(shí)際用地的支持，還在次要道路與房屋內(nèi)部空間之間運(yùn)用院落進(jìn)行過(guò)渡留下了余地，并且該院落只供院落住戶使用，并通過(guò)院墻與道路空間分隔明晰。

下寨民居的空間過(guò)渡形式為“內(nèi)部空間—道路（院落）空間”。它將院落與支路合一，甚至取消了院落，除了中部的聯(lián)排式傳統(tǒng)民居，下寨各民居均取消了院落，將民居與支路直接聯(lián)系起來(lái)。嚴(yán)格的說(shuō)，聯(lián)排民居也沒(méi)有房屋內(nèi)部空間與道路空間的過(guò)渡，其院落雖為該民居住戶使用，但它更像是擴(kuò)寬的“道路”，起著將兩側(cè)自由布置的民居連入主路的作用。

4 布局策略分析

獨(dú)特的山體地形使得鎮(zhèn)山村在民居的布局、民居單體的組合以及民居與道路的關(guān)系三方面都表現(xiàn)出了對(duì)于此地形的十分契合的呼應(yīng)，從而造就出別具一格的傳統(tǒng)民居風(fēng)格。不過(guò)鎮(zhèn)山村的獨(dú)特風(fēng)格不是一個(gè)被動(dòng)迎合自然的結(jié)果，而是人們適應(yīng)環(huán)境和追求自主的權(quán)衡，這里有著受制于自然的局限，但更多的是從實(shí)際出發(fā)的務(wù)實(shí)以及對(duì)自然環(huán)境的巧用。下面，將從以上提及的三個(gè)角度，分析鎮(zhèn)山村傳統(tǒng)民居風(fēng)格的成因。

4.1 民居布局的考量

民居布局的因地制宜是為應(yīng)對(duì)山地造屋的阻礙而無(wú)意識(shí)造成的。山地民居由于地形的限制使得建房時(shí)必須將斜坡處理為平地，這樣耗費(fèi)頗多。實(shí)際的需求與地形的限制使當(dāng)?shù)卣Q生出一種既科學(xué)又合乎現(xiàn)實(shí)的處理方法，即僅辟出建造一棟民居單體所需的平地，并采用“挖”“取”“填”三位一體的山地建屋方式，使一棟棟民居在各自的基地上拔地而起。不過(guò)由于民居都為自建，并無(wú)統(tǒng)一的規(guī)劃，村落的格局不是規(guī)整方正的。誠(chéng)然地形限制了房屋的建造以及村落的格局，但是也阻止了缺乏統(tǒng)一規(guī)劃的自建讓村落無(wú)序發(fā)展。由于每棟民居的建造并沒(méi)有抹去所在地形的特征，因此這些自建的民居都不知不覺(jué)地遵守著山體的形勢(shì)，自覺(jué)地形成了一幅因地制宜的獨(dú)特地域風(fēng)格。

4.2 單體組合的適應(yīng)

單體組合形式的差異是傳統(tǒng)民居分別適應(yīng)寬闊地形與狹長(zhǎng)地形的結(jié)果。鎮(zhèn)山村上寨山體開(kāi)闊、坡度舒緩，雖然依舊受到地形坡度的限制，但相較而言只需較少的土石方作業(yè)便可獲得較大的平坦基地，以供建房，這樣的地形使房屋單體在平面組合時(shí)，其“一正兩廂”的基礎(chǔ)單元不僅可以縱向并排而布，亦可橫向發(fā)展，僅需轉(zhuǎn)向便可形成合院。因此，上寨出現(xiàn)的合院風(fēng)格民居順應(yīng)了上寨的地勢(shì)特征，用最經(jīng)濟(jì)的方式化解了地形的制約。而下寨由于處在地形變化復(fù)雜，用地空間狹長(zhǎng)的山坳，照搬上寨之法必然花費(fèi)巨大，于是下寨各房屋單體便順勢(shì)而為，成就了中部并排布置四行聯(lián)排民居，兩側(cè)依山勢(shì)布置點(diǎn)式獨(dú)立民居的形式。采用對(duì)縱深距離要求較小的聯(lián)排式民居，將圍合成院落的房間全部縱向布置，這樣既沒(méi)有使房間數(shù)量減少，也適宜了在坡度較大且用地狹長(zhǎng)的地形減少土石方作業(yè)的要求。在兩側(cè)坡度較大的山上，民居依勢(shì)布置，散落分布，除了為節(jié)約建造成本，還為呼應(yīng)此處復(fù)雜變化的地形。

4.3 道路、院落的權(quán)衡

道路與民居院落的分離與融合是對(duì)用地多寡的取舍。上寨平緩開(kāi)闊的地形，只需稍加處理，便可得到較充足的建屋用地，這樣一來(lái)，民居擁有了較大的主屋房前空間，不僅可以通過(guò)圍合形成院落，還為采用獨(dú)立的道路，將各民居連接起來(lái)的創(chuàng)造了條件，從而形成民居院落空間與道路交通空間“涇渭分明”的空間布局。而下寨由于嚴(yán)重的用地限制，使其回應(yīng)地形不得不采用集約之法。多數(shù)民居取消院落，僅中部聯(lián)排民居保留，這些院落雖可供該院住戶生產(chǎn)生活之需，更重要的是兼具了道路交通之用，使其他民居與支路連接。這樣一種“公私混合”的空間，與上寨用院墻和院門(mén)界定出的清晰的公共交通空間與私人居住空間迥異，它們是上下寨結(jié)合實(shí)際使用需求，在權(quán)衡地形特征的限制性與解決方式的經(jīng)濟(jì)性之后，得到的現(xiàn)實(shí)且科學(xué)的結(jié)果。相較于在較平坦的坡地上用清晰的道路空間和院落空間來(lái)編織上寨獨(dú)特的民居空間特征，用地局促的下寨將交通空間與房前空間合二為一便是合理之舉。

5 結(jié)語(yǔ)

鎮(zhèn)山村獨(dú)有的民居風(fēng)格是對(duì)于所在地形因地制宜的恩賜，它透過(guò)民居的布局、民居單體的組合、民居與道路的關(guān)系，展示著鎮(zhèn)山村特殊的地域風(fēng)格，成就著鎮(zhèn)山村景色旖旎的精彩。同時(shí)，這種風(fēng)格并沒(méi)有因?yàn)榇逯写蠖鄶?shù)民居都采用了某種相似的處理方式而抹殺局部的具體地形的獨(dú)特性，鎮(zhèn)山村的傳統(tǒng)民居始終忠實(shí)地遵循著所在地形的起伏，使風(fēng)格在統(tǒng)一的大秩序中總是擁有著務(wù)實(shí)而適宜的小特色。

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