淺析少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入的影響因素

阿都木沙 魏琳

[摘要]少數(shù)民族自身的特殊性導(dǎo)致影響少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入的因素也更具復(fù)雜性。根據(jù)抽樣調(diào)查的結(jié)果，分析少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女在遷入地教育融入的影響因素，發(fā)現(xiàn)遷入時(shí)間、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、年齡、少數(shù)民族的特殊身份等是影響其教育融入的主要因素。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族農(nóng)民工；隨遷子女；教育融入；影響因素

[中圖分類號(hào)]G521 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1 問(wèn)題的提出

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族，民族教育問(wèn)題的重要性不言而喻。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的少數(shù)民族群體先后進(jìn)入城市務(wù)工，且一并帶入了其適齡子女，由此出現(xiàn)了本文所討論的少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入問(wèn)題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，由于經(jīng)濟(jì)條件和少數(shù)民族自身因素等原因，少數(shù)民族農(nóng)民工群體在城市成為了雙重弱勢(shì)群體，即其在民族成份上屬于少數(shù)民族群體，在經(jīng)濟(jì)地位上屬于比較弱勢(shì)的群體。但是今天在眾多的研究成果中，真正從少數(shù)民族本身的特殊性角度出發(fā)，對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的教育融入問(wèn)題進(jìn)行研究的還寥寥無(wú)幾，本文便是基于這些不足展開(kāi)研究的。

2 樣本和相關(guān)資料介紹

本文所用資料來(lái)自于筆者在A市和B市參與調(diào)查的關(guān)于少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女教育融入問(wèn)題的研究。本次調(diào)查共篩選出符合調(diào)研主題條件的240名少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女并對(duì)其進(jìn)行了走訪調(diào)查。此次被調(diào)查學(xué)生平均年齡15歲，其中共68名小學(xué)生，占調(diào)查人數(shù)28%，172名初高中學(xué)生，占72%，遷入時(shí)間1至10年不等，民族成份包括回族、藏族、彝族、羌族、苗族、滿族、土家族、蒙古族8個(gè)民族。調(diào)查內(nèi)容主要涉及當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)農(nóng)民工隨遷子女的相關(guān)政策、學(xué)生家庭情況、對(duì)自身的評(píng)價(jià)、入學(xué)情況、在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中的融入情況等問(wèn)題。

3 影響因素分析

3.1 國(guó)家政策

一方面，雖然一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族教育給予了高度的關(guān)注并發(fā)布了一系列的政策，但是我們可以看到從《憲法》、《民族區(qū)域自治法》再到《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定和政策基本上都是針對(duì)少數(shù)民族聚居地方實(shí)施的。也即國(guó)家在少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的教育問(wèn)題上還沒(méi)有具體的直接針對(duì)性的政策，這樣，在遷入地求學(xué)和生活時(shí)，同等條件下，少數(shù)民族農(nóng)民工子女在城市的不適應(yīng)性便會(huì)被放大，從而增加了其融入的難度；另一方面，在農(nóng)民工隨遷子女教育問(wèn)題上，黨和國(guó)家同樣給予了高度的關(guān)注，先后出臺(tái)了一系列政策：2001年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，明確了“兩為主”的方針政策；2006年，在經(jīng)過(guò)一年多調(diào)研的基礎(chǔ)上國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，提出了“保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育”的意見(jiàn)，農(nóng)民工子女教育狀況得到了一定的改善，但由于政策太過(guò)原則化等原因，這些政策的施行并沒(méi)有達(dá)到理想的效果。此次調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工子女在遷入地入學(xué)時(shí)仍然遇到了很多困難，主要表現(xiàn)在入學(xué)條件復(fù)雜，如A市規(guī)定進(jìn)城務(wù)工人員為其子女申請(qǐng)入學(xué)需出示包括身份證和居住證、與子女同一戶籍的原籍戶口簿、《勞動(dòng)合同》、連續(xù)居住滿一年的相關(guān)證明、《成都市居住證》以及截至一定日期已在本市連續(xù)依法繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)滿12個(gè)月的證明等諸多材料。此外，還存在著“需要繳納額外費(fèi)用”、“關(guān)系戶”等現(xiàn)象。

3.2 自身因素

少數(shù)民族農(nóng)民工子女由于其特殊的民族身份，往往還具有一些特殊的因素，而這正是本文所要重點(diǎn)討論的。首先，根據(jù)此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族農(nóng)民工子女的性格相對(duì)來(lái)說(shuō)比較內(nèi)向，對(duì)外界會(huì)比較敏感（見(jiàn)下文具體討論）。有高達(dá)46%的受調(diào)查學(xué)生表示自己并不是性格開(kāi)朗的人（見(jiàn)表1）。由于經(jīng)濟(jì)條件差，如今很多少數(shù)民族農(nóng)民都會(huì)選擇入城務(wù)工，他們的孩子在隨他們一起遷入城市之前，都屬于農(nóng)村的留守兒童，只有春節(jié)等節(jié)假日的時(shí)候才能和父母團(tuán)聚，而且這種狀態(tài)在他們?nèi)氤侵耙恢背掷m(xù)著，導(dǎo)致很多人形成了相對(duì)沉默寡言的性格。而這樣的性格導(dǎo)致在他們?nèi)谌氤鞘械倪^(guò)程中會(huì)遇到很多困難。

除此之外，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族農(nóng)民工子女身上還有著一些自卑的心態(tài)，將近一半的受調(diào)查孩子都認(rèn)為自己很多方面都不如城市的孩子優(yōu)秀（見(jiàn)表1）。另外，由于農(nóng)村的教育水平有限和學(xué)習(xí)條件差等原因，40%多的孩子覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差（見(jiàn)表1），這導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力沒(méi)有那么的好，久而久之會(huì)形成學(xué)習(xí)上的壓力甚至產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩情緒。

此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族的身份標(biāo)簽給少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女也帶來(lái)了一些困擾。20%多的孩子認(rèn)為，平時(shí)自己因?yàn)樯贁?shù)民族的身份而受到了周圍人的“特別對(duì)待”，比如“會(huì)覺(jué)得有人在背后議論自己”等，而有接近25%的孩子甚至不愿意別人知道自己的少數(shù)民族身份（見(jiàn)表2）。而且調(diào)查顯示，少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女在生活中會(huì)有民族小群體意識(shí)，40%左右的孩子更愿意和本民族的孩子待在一起，這在一定程度上也會(huì)限制到他們的交際范圍。

3.3 社區(qū)環(huán)境

少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女跟著父母進(jìn)入城市后，面臨著要適應(yīng)很多東西的極大壓力。與農(nóng)村生活的簡(jiǎn)單相比，城市的生活系統(tǒng)則復(fù)雜得多，這里的一切都是陌生的，而且由于少數(shù)民族農(nóng)民工子女與城市學(xué)生從小生活的環(huán)境有所不同，其與城市學(xué)生有著不同的生活觀和價(jià)值觀，心理上對(duì)城市環(huán)境缺少認(rèn)同感和歸屬感，甚至?xí)械钟|心理。本次調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，在被問(wèn)到在城市學(xué)習(xí)生活中遇到的困難時(shí)，多達(dá)62%的回族孩子表示不習(xí)慣遷入地的的飲食習(xí)慣（見(jiàn)圖1）?；刈逍叛鲆了固m教，其對(duì)飲食有著嚴(yán)格的要求，所以這不難理解；而表示自己語(yǔ)言溝通有困難的16個(gè)孩子里，藏族和來(lái)自藏區(qū)的蒙古族孩子占了多數(shù)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件嚴(yán)重落后，很多地方至今處于比較原始的狀態(tài)，在遷入城市之前，他們生活中幾乎很少會(huì)接觸到漢語(yǔ)，更不用說(shuō)能熟練的掌握了（見(jiàn)圖2）。

除了飲食習(xí)慣和語(yǔ)言溝通之外，市民們對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工子女的包容情況也影響到了他們的教育融入程度，如20%多的孩子表示城市的居民在平時(shí)生活里對(duì)他們并不友好。這來(lái)自于城市居民對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工子女的一種歧視心理，他們甚至不愿意自己的孩子跟少數(shù)民族農(nóng)民工子女有太多的接觸。

3.4 家庭環(huán)境

家庭環(huán)境的因素主要可以概括為家庭經(jīng)濟(jì)條件、家庭和諧程度、父母對(duì)子女學(xué)習(xí)的參與頻率等。首先，家庭經(jīng)濟(jì)有助于少數(shù)民族農(nóng)民工子女的入學(xué)成功及其相關(guān)的物質(zhì)需求，即起點(diǎn)融入。如上文所提到有的學(xué)校在招收農(nóng)民工子女入學(xué)時(shí)，仍存在“額外收費(fèi)”的情況，如果家庭經(jīng)濟(jì)情況不好，這無(wú)疑又增加了其本就捉襟見(jiàn)肘的經(jīng)濟(jì)壓力甚至?xí)屢恍┖⒆右虼耸チ嗽诔鞘猩蠈W(xué)的機(jī)會(huì)。而本次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族農(nóng)民工在城市，其工作基本是以低收入、高強(qiáng)度、穩(wěn)定性差、勞作時(shí)間長(zhǎng)的體力勞動(dòng)職業(yè)為主，如裝修工、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、建筑工人等，家庭平均月收入不到5000元人民幣，這種經(jīng)濟(jì)條件是不能為其子女在消費(fèi)水平較高的城市提供良好的受教育條件的，不利于其融入。

除了家庭經(jīng)濟(jì)狀況之外，家庭和諧程度、父母對(duì)子女學(xué)習(xí)的參與頻率以及父母和子女的相處時(shí)間也是影響其教育融入的重要因素，大體上呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系，也即家庭越和諧、父母越關(guān)心子女的學(xué)習(xí)、父母子女相處時(shí)間越長(zhǎng)，就越利于其融入。

3.5 學(xué)校環(huán)境

學(xué)校在少數(shù)民族農(nóng)民工子女教育融入上成為了重要因素，因?yàn)樯贁?shù)民族農(nóng)民工子女進(jìn)入城市后，其主要生活場(chǎng)所就是學(xué)校，特別是那些就讀于寄宿制學(xué)校的少數(shù)民族子女。本次調(diào)查中（見(jiàn)表3），表示自己在課堂上踴躍和老師互動(dòng)的人占到35%左右，而34%的人表示自己很少甚至不會(huì)在課堂上和老師互動(dòng)。可見(jiàn)很多少數(shù)民族農(nóng)民工子女在課堂上和老師沒(méi)有建立起良好的互動(dòng)關(guān)系；而涉及到學(xué)校的人際關(guān)系，57.8%的人表示自己在學(xué)校和老師同學(xué)的關(guān)系很好，占到了一半以上，說(shuō)明大部分少數(shù)民族農(nóng)民工子女在學(xué)校還是可以處理好和老師同學(xué)的關(guān)系。

3.6 其他

除了上述影響因素，本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)遷入時(shí)間的長(zhǎng)短、年齡等也會(huì)對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女的教育融入產(chǎn)生影響。具體來(lái)說(shuō)，遷入時(shí)間越久，其融入結(jié)果就越好，因?yàn)橄鄬?duì)于遷入時(shí)間短的孩子，他們?cè)诔鞘猩盍烁茫m應(yīng)的時(shí)間也更久，自然融入效果也更好。

4 結(jié)論

在少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女逐漸融入城市的過(guò)程中，有很多的影響因素，具體有國(guó)家政策、社區(qū)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭和諧程度、遷入時(shí)間長(zhǎng)短、年齡、少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女自身的民族身份等。

本文重點(diǎn)關(guān)注的是少數(shù)民族的特殊身份對(duì)少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女在遷入地的教育融入的影響。如前文中所討論的那樣，少數(shù)民族農(nóng)民工子女本身所具有的特點(diǎn)在他們?nèi)谌氤鞘羞@個(gè)全新環(huán)境的時(shí)候都產(chǎn)生了一定的影響。如普遍內(nèi)向的性格讓他們不能很好的處理社區(qū)人際關(guān)系、老師同學(xué)關(guān)系，對(duì)外界反應(yīng)比較敏感讓他們的心理承受能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較脆弱，民族小群體觀念則一定程度限制了他們的交際范圍，宗教信仰帶來(lái)的飲食習(xí)慣上的融入困難，城鄉(xiāng)差距帶來(lái)的一定的自卑情緒和受他們?cè)谶w入城市之前的農(nóng)村生活教育環(huán)境的影響下產(chǎn)生的一定的語(yǔ)言溝通障礙，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、沒(méi)有能養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，無(wú)不增加了其融入的難度。

除上述的影響因素外，還有諸多因素由于知識(shí)所限或者此次調(diào)查存在的疏漏等問(wèn)題，沒(méi)能提出討論，希望未來(lái)會(huì)有更多的人關(guān)注到少數(shù)民族農(nóng)民工隨遷子女這個(gè)特殊的群體，關(guān)注到他們?cè)诔鞘械膶W(xué)習(xí)生活等種種情況，讓他們?cè)谶w入地城市能夠享受到更公平更好的教育資源和生活資源，從而擁有平等的自我發(fā)展機(jī)會(huì)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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