城市設(shè)計借鑒風(fēng)景園林思想的意義分析

李彬

摘 要 城市設(shè)計工作旨在保護(hù)自然山水格局，傳承歷史文化，彰顯城市文化，塑造風(fēng)貌特色，提升環(huán)境品質(zhì)，是對城市形態(tài)和環(huán)境景觀所做的整體構(gòu)思和安排。因此，對于城市設(shè)計而言，風(fēng)景園林思想具有重要的意義?；诖耍攸c(diǎn)探究了城市設(shè)計的現(xiàn)狀、城市設(shè)計借鑒風(fēng)景園林思想的意義，重點(diǎn)剖析了風(fēng)景園林思想對城市設(shè)計的啟發(fā)，希望能夠為城市設(shè)計工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞 城市設(shè)計；風(fēng)景園林；思想

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.14.041

從我國既往的城市設(shè)計、城市發(fā)展而言，都是在山水的格局中營建，例如泰山、臺安和泰山風(fēng)景名勝區(qū)之間構(gòu)建的三層秩序，又或者是杭州的西湖水和城市的結(jié)合。城市設(shè)計的最終目標(biāo)是為城市居民提供一個舒適、宜人的環(huán)境，但是由于受各種因素的影響我國城市設(shè)計中還存在很多問題。

1 我國城市設(shè)計的現(xiàn)狀

1.1 理念過于落后

關(guān)于理念問題，重點(diǎn)體現(xiàn)在對城市設(shè)計的生態(tài)性、人性化的認(rèn)識不足，部分城市在開展城市設(shè)計的過程中過分注重形象設(shè)計而忽視了生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。還有部分城市盲目規(guī)劃步行街、商業(yè)街等，完全不考慮周邊交通情況[1]。部分城市將城市設(shè)計與景觀整治結(jié)合在一起，只是為了從表面上遮蓋城市的問題。

1.2 設(shè)計定位搖擺不定

目前，我國對城市設(shè)計已經(jīng)有了一定的理論與實踐基礎(chǔ)，但是將其與實際的城市設(shè)計結(jié)合仍然問題頗多。例如，針對城市設(shè)計還需要考慮城市的總體規(guī)劃，而城市的總體規(guī)劃中又包含較多的細(xì)節(jié)，如何將城市設(shè)計與城市規(guī)劃實現(xiàn)良好結(jié)合是一個突出的問題。

1.3 城市設(shè)計具體實施問題

設(shè)計工作與實施兩者之間有著很大的差別，過于追求形式感，華麗的設(shè)計方案脫離城市居民的生活，甚至還可能影響城市居民的生活。部分設(shè)計精美的方案只是部分開發(fā)商的時髦包裝，而另外一些行政干預(yù)下的城市設(shè)計項目急于求成，導(dǎo)致設(shè)計與實際情況之間差距較大，最終會影響項目實施。

2 城市設(shè)計借鑒風(fēng)景園林思想的意義

關(guān)于城市設(shè)計與風(fēng)景園林的結(jié)合，從19世紀(jì)20年代的田園城市（或者花園城市）、20世紀(jì)70年代的生態(tài)城市、20世紀(jì)80年代的健康城市、20世紀(jì)90年代的低碳城市到21世紀(jì)的海綿城市，城市與風(fēng)景園林之間有著非常密切的關(guān)系。特別是從我國古代的山水城提供了一種風(fēng)景園林和城市建設(shè)充分融合的模式?，F(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的建立實際上是基于建設(shè)城市公園和公園體系，包括波斯頓的翡翠項鏈，城市公園和公園體系直接影響現(xiàn)代城市設(shè)計的發(fā)展趨勢[2]。

2.1 幫助城市生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

城市設(shè)計借鑒風(fēng)景園林的優(yōu)秀思想，能夠?qū)崿F(xiàn)城市設(shè)計自身理論的更新與發(fā)展。風(fēng)景園林思想中更多的是倡導(dǎo)將城市當(dāng)作一種生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀去對待，在利用自然生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上將設(shè)計融入自然生態(tài)環(huán)境的演變過程中。利用風(fēng)景園林中的綠色景觀基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)園林景觀逐步取代部分建筑、管道等人工設(shè)施成為城市建設(shè)的主導(dǎo)因素[3]。在促進(jìn)城市創(chuàng)造出清潔并充滿活力的空間環(huán)境的同時，有效解決了城市人地關(guān)系的失衡、生態(tài)環(huán)境破壞帶來的危害等問題。

2.2 凸顯以人為本

借鑒了風(fēng)景園林思想的城市設(shè)計工作更加能夠調(diào)動公眾的積極性，讓更多的民眾參與到設(shè)計過程中，為城市的發(fā)展出謀劃策，在這種情況下更多的符合廣大居民需求的開放性城市公共空間和綠色空間被創(chuàng)造出來，并且服務(wù)于城市居民。

3 風(fēng)景園林思想對城市設(shè)計的啟發(fā)

3.1 打造城市特色塑造個性景觀

借鑒了風(fēng)景園林思想的城市設(shè)計需要注重對城市的特色與個性等相關(guān)資源進(jìn)行挖掘，打造一個獨(dú)特的城市形象。在城市設(shè)計中，可以在保留地方特色的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計經(jīng)驗和理念，在充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和中華民族的價值觀、世界觀的基礎(chǔ)上彰顯一個城市的人文內(nèi)涵與魅力。借鑒風(fēng)景園林思想的城市設(shè)計工作，要深入分析和利用城市及其周邊的自然風(fēng)景資源、人文景觀資源、地方建筑風(fēng)格和歷史文化等[4]，通過借助當(dāng)?shù)靥赜械牡匦蔚孛?、交通體系進(jìn)行城市的組織與部署，確保一個城市的整體性，又能夠展現(xiàn)景觀特色。

例如，廣州市重點(diǎn)針對珠江前航道白鵝潭三江口至南海神廟的30 km核心段開展城市設(shè)計并提出景觀詳細(xì)規(guī)劃導(dǎo)則，提出構(gòu)建珠江兩岸中西合璧、現(xiàn)代多元、生態(tài)低碳的濱江總體風(fēng)貌。在保留珠江兩岸更多寬闊綠地，提升濱江生態(tài)走廊功能的基礎(chǔ)上嚴(yán)控濱江建筑高度與整體尺度，塑造前低后高、錯落有致的濱江建筑形態(tài)，打造開放疏朗、生態(tài)宜人、市民樂享的濱江生態(tài)綠色長廊。一方面，塑造濱江橋梁風(fēng)貌，以“一橋一景”為目標(biāo)，以“微改造”為策略，針對人民大橋、解放大橋等11座橋梁，逐一確定優(yōu)化策略與主題定位，提升橋梁風(fēng)貌特色、慢行空間及景觀設(shè)施。另一方面，復(fù)興老城歷史傳統(tǒng)格局，恢復(fù)嶺南河涌濱水景觀。在整體復(fù)興廣州古城傳統(tǒng)格局的思路下，延續(xù)傳統(tǒng)中軸線空間序列，探索研究古城墻遺跡恢復(fù)，塑造圣心教堂等城市客廳，利用河涌水系連接云山珠水城市格局，將濱水景觀縱向引入城市腹地。

3.2 加強(qiáng)城市生活方式的引導(dǎo)

在城市設(shè)計中融入園林景觀思想并將其體現(xiàn)出來，不僅能夠美化和裝飾城市，還能夠有效改善城市的生態(tài)環(huán)境和小氣候，這對于提高城市居民生活的舒適性具有重要的意義[5]。因此城市設(shè)計可以借鑒中國古典園林的設(shè)計理念，在做到尊重自然、和諧自然的同時以園林景觀為主導(dǎo)，為城市居民提供更多親近自然的機(jī)會，此舉對增強(qiáng)城市居民保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識也有一定的幫助。

例如，上海為保證三林楔形綠地的景觀性、生態(tài)性以及方案的落地性，三林楔形綠地設(shè)計方美國TLS景觀設(shè)計事務(wù)所與上海市園林科學(xué)規(guī)劃研究院合作進(jìn)行三林楔形綠地的設(shè)計，協(xié)議簽訂過程中TLS景觀設(shè)計事務(wù)所介紹了目前三林楔形綠地的最新設(shè)計方案，并在全園植物選擇與群落配置、水生態(tài)建設(shè)、特色農(nóng)業(yè)園區(qū)等多方面與市園科院進(jìn)行了深入的交流與探討。市園科院院長張浪研究員對該方案的景觀設(shè)計理念和生態(tài)營造技術(shù)給予了充分認(rèn)可，并從植物、生態(tài)、土壤等方面為深化三林楔形綠地方案提供了技術(shù)指導(dǎo)，同時指出市園科院將充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，為三林楔形綠地深化設(shè)計提供全方位的技術(shù)咨詢保障。未來該地區(qū)將成為生態(tài)、多元、融合的濱江生態(tài)功能聚集區(qū)、城市轉(zhuǎn)型發(fā)展示范區(qū)、海派文化集中展示區(qū)，為市民提供更多的共享綠色空間。

4 結(jié)語

城市設(shè)計并不是一個專業(yè)，也不是一個學(xué)科，其中蘊(yùn)含了建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等方面的內(nèi)容，實際上城市設(shè)計是一個專業(yè)領(lǐng)域?？陀^而言，城市設(shè)計融合了城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)3個方面的內(nèi)容。風(fēng)景園林學(xué)中凝聚了我國傳統(tǒng)文化中的精髓，具有很高的借鑒價值。在目前城市設(shè)計的發(fā)展過程中，應(yīng)該對風(fēng)景園林與城市設(shè)計之間的關(guān)系進(jìn)行重新評估，實現(xiàn)兩者之間價值的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金云峰，杜伊.景觀原型設(shè)計方法探討——基于風(fēng)景園林學(xué)途徑的城市設(shè)計[J].中國園林，2017，33（6）：48-52.

[2] 于長明，郝石盟.基于城市設(shè)計與風(fēng)景園林相融合的可持續(xù)土地利用模式研究[J].風(fēng)景園林，2017（4）：14-20.

[3] 李敏，金荷仙.風(fēng)景園林視野下的城市設(shè)計——第七屆城市與景觀“U+L新思維”國際學(xué)術(shù)研討會在武漢召開[J].中國園林，2017，33（1）：108-109.

[4] 楊青娟，羅斯·艾倫，梅瑞狄斯·多比.風(fēng)景園林學(xué)在海綿城市構(gòu)建中的角色研究——以澳大利亞墨爾本為例[J].中國園林，2016，32（4）：74-78.

[5] 唐艷紅.城市設(shè)計的生態(tài)觀與文化觀——兼談可持續(xù)的景觀設(shè)計原則[J].中國園林，2014，30（3）：54-58.

（責(zé)任編輯：劉昀）