桂毓
摘 要 在我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下,人們更加注重生活環(huán)境,對生活環(huán)境也有了更高的要求。但現(xiàn)階段,相關(guān)人員在對社會環(huán)境建設(shè)過程中缺乏對弱勢群體的關(guān)心,基于此,對城市無障礙景觀設(shè)計展開探究,以期為城市建設(shè)提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞 無障礙景觀;設(shè)計方案;弱勢群體;人性化
中圖分類號: 文獻標志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.11.034
無障礙景觀設(shè)計主要是針對城市中弱勢群體所搭建的建筑設(shè)施,為城市弱勢群體生活提供支持[1]?,F(xiàn)階段,我國城市在建設(shè)過程中缺少無障礙景觀建設(shè),降低了城市中弱勢群體的生活質(zhì)量。基于此,結(jié)合城市無障礙景觀設(shè)計展開探討,以期為城市弱勢群體提供一個舒適的生活環(huán)境。
1 無障礙景觀設(shè)計的概念
20世紀70年代,無障礙景觀設(shè)計首次被聯(lián)合國提出,主要是針對城市中弱勢群體進行公共環(huán)境設(shè)計工作,滿足城市中殘疾人群、老年人群的生活需求,實現(xiàn)城市公共環(huán)境的人性化設(shè)計,從而為城市中的弱勢群體營造一個穩(wěn)定、舒適的生活環(huán)境,推動我國城市的快速發(fā)展[2]?,F(xiàn)階段,隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會上更加注重對弱勢群體的關(guān)心,呼吁人們關(guān)愛弱勢群體,從而實現(xiàn)社會的進步,促進城市實現(xiàn)快速發(fā)展。
2 城市無障礙景觀設(shè)計中存在的問題
2.1 城市園林中缺少無障礙景觀設(shè)計
隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,使得城市發(fā)展步伐逐漸加快,人們生活水平不斷上升,對園林的需求日益提升[3]?,F(xiàn)階段,我國城市園林設(shè)計過程中缺少無障礙景觀設(shè)計,主要體現(xiàn)在以下兩個方面:1)城市園林在建設(shè)過程中缺乏無障礙基礎(chǔ)設(shè)施,沒有設(shè)置殘疾人員、老年人員通道,無法滿足城市弱勢群體的需求,制約了城市的快速發(fā)展;2)雖然部分城市園林中已經(jīng)設(shè)置了一些無障礙基礎(chǔ)設(shè)施,但是這些無障礙基礎(chǔ)設(shè)施卻不完善,質(zhì)量差,無法長期使用。
2.2 城市建設(shè)人員缺乏對無障礙景觀設(shè)計的重視
現(xiàn)階段,在我國城市快速發(fā)展的背景下,城市建設(shè)工作進行地如火如荼,但是在城市建設(shè)過程中,相關(guān)建設(shè)人員卻缺少對無障礙景觀設(shè)計的重視,具體主要體現(xiàn)在以下兩個方面:1)城市建設(shè)過程中,在城市道路、商業(yè)街等重要場所缺乏無障礙設(shè)施,對城市弱勢群體生活產(chǎn)生影響;2)在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的過程中,城市建設(shè)人員開始嘗試使用科學(xué)技術(shù)進行城市景觀建設(shè),但是在無障礙景觀設(shè)計過程中卻沒有應(yīng)用,使得城市無障礙景觀設(shè)計工作無法展開。
2.3 城市無障礙景觀設(shè)計體系不完善
隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,使得城市無障礙景觀設(shè)計已經(jīng)成為城市建設(shè)中的重要組成部分,但是由于我國城市無障礙景觀設(shè)計起步晚,使得城市無障礙景觀設(shè)計體系不健全,在城市無障礙景觀設(shè)計體系中缺乏監(jiān)督管理、審批等眾多環(huán)節(jié),造成城市無障礙景觀設(shè)計與建設(shè)質(zhì)量下降,無法滿足城市弱勢群體的生活需求。
3 無障礙景觀設(shè)計需要遵循的原則
3.1 人性化原則
由于城市無障礙景觀設(shè)計主要是針對城市弱勢群體展開的,所以設(shè)計人員要想保證無障礙景觀設(shè)計質(zhì)量,就需要在無障礙景觀設(shè)計過程中遵循人性化原則,具體可以從以下兩個方面展開:1)由于弱勢群體生活不便,所以相關(guān)人員在設(shè)計過程中需要將無障礙區(qū)域范圍擴大,并保證無障礙區(qū)域內(nèi)部的完整性,減少對弱勢群體的生活不便[4];2)設(shè)計人員需要針對盲人、聾啞人群設(shè)置專門的道路,并保證道路中沒有多余的障礙物,讓盲人、聾啞人群可以無障礙通行。
3.2 易識別原則
城市建設(shè)人員在進行無障礙景觀設(shè)計過程中需要遵循易識別原則,具體可以從以下幾個方面展開:1)在園林景觀中設(shè)置針對性的標語,提示弱勢群體,一旦遇到危險可以迅速逃離;2)針對盲人、聾啞人群設(shè)置聽覺、觸覺等提示牌,讓其可以通過聽、觸摸進行方位判斷,識別道路;3)在設(shè)計園林景觀時,需要根據(jù)弱勢群體的身體素質(zhì)情況在一定距離內(nèi)設(shè)置一些休息座椅,讓城市弱勢群體可以在座椅上休息[5];4)為弱勢群體設(shè)置一些集體活動場所,讓其可以進行交流,豐富業(yè)余生活。
3.3 易達性原則
易達性原則是通過貼心設(shè)計使弱勢群體容易達到目的地。比如,園林景觀中的道路要設(shè)計得盡量寬一些,且要離目的地盡量距離短一些、近一些,使弱勢群體更易到達。弱勢群體由于各方面的原因,體力沒有普通人那么好,體能沒有正常人那樣充沛,因此必須考慮到他們的實際狀況,采取更貼心的針對性的景觀設(shè)計方案。如果距離較遠不能很快到達,則應(yīng)在道路中間設(shè)計一些休息平臺,如座椅、亭臺等,供老年人、殘疾人等弱勢群體中途休息,給他們緩解節(jié)能的空間。需要注意的是,現(xiàn)實生活中,經(jīng)常發(fā)生這些空間它用的情況,影響了弱勢群體的正常使用,因此,應(yīng)明確禁止這些空間被另做它用,必要時采取強制措施,同時加強宣傳,提高全民無障礙意識,保證弱勢群體的基本權(quán)益不受侵害。
3.4 文化性原則
在上述3個原則的基礎(chǔ)上,新時期的無障礙景觀設(shè)計可以考慮加入文化性原則。隨著社會的不斷發(fā)展,人們的審美需求也越來越明顯,基于此,無障礙景觀設(shè)計過程中,可以考慮加入審美元素,如美術(shù)、書法等傳統(tǒng)文化元素。同時,不同的地域有不同的獨特文化特性,無障礙景觀空間設(shè)計師在設(shè)計時可以酌情融入當(dāng)?shù)氐奶厣幕兀瓤梢允谷鮿萑后w在使用時感受到家鄉(xiāng)的親切,同時又能滿足文化認同感和地域感的心理需求,使其產(chǎn)生一種心理上的安穩(wěn),借此更好地滿足弱勢群體的心理需求,體現(xiàn)對其的心理關(guān)懷。
4 結(jié)語
弱勢群體是城市中生活困難的一群人的總稱[6],這部分人主要包含殘疾人、老年人,他們在日常生活中經(jīng)常會受到周圍影響,出現(xiàn)生活不方便的情況。面對此種情況,城市建設(shè)人員需要加強無障礙景觀設(shè)計,從而滿足弱勢群體生活需求,為弱勢群體營造一個安全、舒適的生活環(huán)境。
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(責(zé)任編輯:劉昀)