農(nóng)村留守兒童教育狀況文獻(xiàn)述評

陳艷芳 高莉 梁珺

摘 要：兒童作為祖國的未來，其健康成長至關(guān)重要，農(nóng)村留守兒童作為農(nóng)民工的伴生物，其教育問題最為突出。本文從多個角度梳理農(nóng)村留守兒童的教育問題，試圖找到相應(yīng)的合理解決對策，為祖國下一代健康成長做出努力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育

留守兒童是城鄉(xiāng)文明一體化轉(zhuǎn)型過程中必然產(chǎn)物，也將較長時間存在，這將是人類歷史上一次重大“自然實驗”。兒童健康成長關(guān)乎到國家未來發(fā)展，其教育問題更是國之大事，因此，留守兒童的教育問題解決迫在眉睫。

“留守兒童”一詞是借鑒1991年的中國電影《留守女士》。長期城鄉(xiāng)二元體制給“農(nóng)民工”稱謂冠以“色彩”，使其在諸多方面遭受不公平待遇，進(jìn)而使廣大農(nóng)民工被迫將孩子留在農(nóng)村。因此，由于父母雙方或一方從農(nóng)村外出到其他地區(qū)務(wù)工，自己被留在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村的未滿18周歲的未成年人即為農(nóng)村留守兒童[1]。由于各國國情差異，且我國留守兒童教育問題特殊性，國外關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育的相關(guān)問題可以借鑒和參考的文獻(xiàn)幾乎沒有[2]。

一、“三大因素”掣肘農(nóng)村留守兒童教育發(fā)展

1.家庭教育缺失

（1）父母的缺位

制約留守兒童學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)性。父母的家庭教育具有其他主體無法替代的優(yōu)勢，家庭成員間的積極溝通所釋放的積極情緒、情感將大大提高孩子的學(xué)習(xí)效率[3]，尤其是新生代農(nóng)民工父母。對于留守兒童而言，家庭教育不到位，甚至親情缺失，使其不僅無法體驗積極情緒的愉悅，而更多表現(xiàn)為消極學(xué)習(xí)態(tài)度和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為，最終導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績偏下[4]。

影響留守兒童情緒情感健康發(fā)展。留守兒童由于父母長期不在身邊，缺少與父母正常的情感溝通，不利于情緒情感的健康發(fā)展。沒有歸屬感情的歸屬和愛的陪伴，使留守兒童在面對難過、失落、郁悶、自卑、焦慮的時候，變得更加脆弱，從而隱藏自己的情感。長此以往，不利于留守兒童身心健康發(fā)展。

造成留守兒童性格缺陷。在兒童性格形成時期，留守兒童因情感依戀和依賴得不到滿足，遇到困難、挫折無處訴說，無法產(chǎn)生正常的安全感，致使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，性格上容易形成缺陷，例如消極悲觀、冷漠孤僻、自卑內(nèi)向、情感脆弱等[5]。

影響留守兒童良好道德品行養(yǎng)成。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。如果家庭教育缺失，留守兒童道德品行的養(yǎng)成缺乏父母指導(dǎo)，缺少觀察模仿學(xué)習(xí)的榜樣，這樣會讓留守兒童缺少責(zé)任感、形成只知索取不知給予的處世態(tài)度[6]。

扭曲留守兒童人生觀、價值觀塑造。兒童和少年時代是人生觀、價值觀塑造的奠基時期。在該關(guān)鍵時期，缺乏父母正確管教和價值觀、人生觀正確引導(dǎo)，容易形成扭曲的價值觀念，甚至被誤導(dǎo)形成“讀書無用”的功利主義價值觀。此外，父母缺少陪伴會給予孩子物質(zhì)上的補(bǔ)償，因此留守兒童容易形成享樂主義和拜金主義錯誤的人生觀和價值觀。

（2）監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)意識不到位

單親監(jiān)護(hù)負(fù)擔(dān)較重。父母考慮孩子的成長，但又迫于生活壓力，大多數(shù)選擇父親外出務(wù)工，母親留守。母親在生活上可以給留守兒童更多生活照顧，但同時扮演父母兩個角色，加之農(nóng)地勞動負(fù)擔(dān)，從而導(dǎo)致缺少耐心和精力去教育和培養(yǎng)留守兒童，長遠(yuǎn)來看，單親監(jiān)護(hù)不利于留守兒童的社會性別角色發(fā)展。

隔代監(jiān)護(hù)力不從心。當(dāng)父母雙方外出務(wù)工，隔代監(jiān)護(hù)成為主要監(jiān)護(hù)方式之一，但仍存在很多問題：第一，隔代監(jiān)護(hù)僅能解決溫飽，孩子教育問題則力不從心。第二，祖輩與留守兒童由于認(rèn)知、觀念上的顯著“代溝”，導(dǎo)致祖孫出現(xiàn)溝通障礙，不利于兒童社會化發(fā)展。第三，由于隔代親情，大多數(shù)祖輩對留守兒童過于溺愛，導(dǎo)致其養(yǎng)成不良個性和行為習(xí)慣。第四，有些祖輩監(jiān)護(hù)人體弱多病，甚至出現(xiàn)逆向監(jiān)護(hù)，加重留守兒童兼顧學(xué)習(xí)和照顧祖輩的負(fù)擔(dān)。

上代監(jiān)護(hù)顧慮較多。因父母雙方外出務(wù)工，部分留守兒童由父母的朋友或者同輩的親戚監(jiān)護(hù)[7]。這種監(jiān)護(hù)方式的缺陷有很多：第一，監(jiān)護(hù)人為維持個人生計，缺少對留守兒童的教育。第二，上代監(jiān)護(hù)人由于條件受限，會更多傾向自己的孩子，造成物質(zhì)和情感上的差別，為留守兒童不健全的人格發(fā)展埋下隱患。

2.學(xué)校教育資源匱乏

（1）教育方式單一。義務(wù)教育是留守兒童接受的主要學(xué)校教育。我國義務(wù)教育，或者說是學(xué)校學(xué)習(xí)的知識，大多數(shù)是書本上的內(nèi)容，且書本上的知識傳達(dá)有限。隨著教育改革，很多新課程被引入學(xué)生教育中來，新教學(xué)方法更新，教學(xué)效率大大提升，但農(nóng)村留守兒童所在地區(qū)，仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式和單一的教學(xué)方法，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，限制了個性發(fā)展[8]，導(dǎo)致留守兒童在與教育資源發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生交流時產(chǎn)生自卑心理，不利于培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣和主動性。

（2）學(xué)校寄宿制不完善。為解決因父母外出務(wù)工而無暇照顧孩子，部分農(nóng)民工選擇將培養(yǎng)教育子女的重?fù)?dān)完全推脫給學(xué)校，由寄宿制學(xué)校統(tǒng)一管理。但大部分農(nóng)村寄宿制學(xué)校寄宿設(shè)施不健全，生活條件簡陋，安全意識不高，且因師資力量薄弱，學(xué)校生活老師一般由班主任兼任，在一定程度上，加大班主任老師的負(fù)擔(dān)，同時由于班主任經(jīng)歷有限，很難從心理、生活和學(xué)習(xí)對留守兒童進(jìn)行全面指導(dǎo)，從而給校外不良群里以可乘之機(jī)，加之留守兒童辨別是非對錯能力不強(qiáng)，很容易走上“不歸路”。

（3）衡量教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)單一。在部分中小學(xué)校中，學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率成為考核教師及學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是父母擇校的重要參考依據(jù)。這在很大程度上促使教師將更多精力放在如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從而忽略對學(xué)生的心智發(fā)育和心理波動的關(guān)注。長時間壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境，導(dǎo)致留守兒童對學(xué)習(xí)和生活失去信心，甚至厭學(xué)、棄學(xué)。

3.社會關(guān)懷不足

（1）社會的忽視。隨著留守兒童問題出現(xiàn)，整個社會才慢慢有意識去關(guān)心留守兒童。但是這些關(guān)注只是從認(rèn)識和理解留守兒童問題出發(fā)，缺乏專業(yè)管理規(guī)范，過于表面化和片面化。

（2）不良同輩群體的影響。同輩群體在青少年很常見，其交往頻繁，彼此間相互影響。一方面，同輩群體相互交流，彼此排解學(xué)習(xí)、生活上的煩惱，另一方面，初中畢業(yè)未繼續(xù)教育且行為不良的校外同齡人，在很大程度上也將對留守兒童認(rèn)知和行為產(chǎn)生消極影響。

（3）大眾傳媒的影響。大眾傳媒是一把雙刃劍，如何甄別性接受信息顯得尤為重要。為補(bǔ)償對留守兒童的內(nèi)心愧疚，外出務(wù)工父母選擇“物質(zhì)+金錢”的補(bǔ)償方式，這一方面使留守兒童有了一定的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”[9]，另一方面，監(jiān)護(hù)人、學(xué)校監(jiān)管和教育不力為之提供了“自由時間”。不可忽視的是，大眾傳媒傳播的信息良莠不齊，對于人格發(fā)育尚未成熟、是非判斷能力欠缺的留守兒童，無法正確性選擇接受大眾傳媒的信息，從而影響留守兒童的人格健康成長。

二、多舉措、多方位解決農(nóng)村留守兒童教育問題

1.夯實家庭教育

（1）提升父母的責(zé)任感。父母要加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)、增強(qiáng)責(zé)任意識和樹立科學(xué)的教育觀念。迫于生活壓力，必須外出務(wù)工，應(yīng)盡可能帶孩子在身邊，讓其在打工附近就近就學(xué)；單親留守時，另一方要通過各種通訊工具和手段經(jīng)常保持與孩子溝通交流，耐心傾聽孩子心聲，表達(dá)對孩子的關(guān)愛，定期回家看望孩子，了解其生活和學(xué)習(xí)情況；父母雙方均需外出務(wù)工，要加強(qiáng)與其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，促使監(jiān)護(hù)人履行好監(jiān)護(hù)教育職責(zé)，同時要關(guān)心留守兒童物質(zhì)生活，關(guān)注其心理變化，不斷提升父母責(zé)任感。

（2）監(jiān)護(hù)人自覺提升家庭教育理論和技能。家庭教育的缺少意味著全社會教育的缺失。在強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的時代背景下，提高家庭教育理論和技能，培養(yǎng)對社會有用的良好公民，是每一個家庭監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。對于文化教育水平落后的農(nóng)村，地方政府要加大組織力度，進(jìn)行教育宣傳活動，以學(xué)校、社區(qū)為依托平臺，以勸說式教育方式為主，提高監(jiān)護(hù)人與留守兒童交流與溝通效率，結(jié)合學(xué)校教師，實時掌握留守兒童的思想變化和學(xué)習(xí)情況，真正發(fā)揮“最親近的人”的作用，讓留守兒童健康、快樂成長。

2.完善學(xué)校教育資源

（1）豐富學(xué)校教育方式和方法。農(nóng)村教育應(yīng)多向城市教育學(xué)習(xí)，利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生走出課堂，接受不同知識的熏陶，豐富學(xué)習(xí)課程。學(xué)?？梢栽谏鐣险心家恍┲驹刚呓o孩子補(bǔ)充課本之外的課程。同時在學(xué)校建立心理咨詢室，預(yù)防留守兒童心理問題惡化，引導(dǎo)兒童心理健康的發(fā)展。

（2）完善留守兒童寄宿制度。各級政府要加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，靈活解決寄宿制學(xué)校經(jīng)費問題，增加宿舍樓建設(shè)，加強(qiáng)對留守兒童的管理：改變學(xué)校教育理念，更多關(guān)注學(xué)生全面健康發(fā)展；增強(qiáng)師資力量，聘請一些退休教師、青年志愿者或?qū)Ｂ毴藛T；班主任要給留守兒童更多關(guān)愛，讓其感受到班級溫暖；建立留守兒童個人檔案，及時了解其學(xué)習(xí)和生活情況；開通父母熱線，“家”、“校”實時溝通了解留守兒童情況。

（3）建立公平的教育機(jī)制。制定完善相應(yīng)政策，把教育資源和師資力量轉(zhuǎn)移到農(nóng)村學(xué)校教育中來，同時向社會各界募集教育資金，招募志愿者和優(yōu)秀教師下鄉(xiāng)支教，給農(nóng)村學(xué)校注入新鮮血液，提高教師素質(zhì)和提升整體教學(xué)質(zhì)量。

3.政府引導(dǎo)，構(gòu)筑社會關(guān)愛平臺

（1）平衡社會經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。各地政府要利用地域、資源和政策優(yōu)勢，因地制宜，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，以就業(yè)為導(dǎo)向，定期開展技能培訓(xùn)，完善就業(yè)機(jī)制，讓留守兒童父母就近就業(yè)，陪伴孩子成長。

（2）改善區(qū)域生活環(huán)境，豐富群居生活。加大財政資金投入力度，提供豐富的娛樂設(shè)施，改善留守兒童的區(qū)域生活環(huán)境，鼓勵留守兒童結(jié)交成長伙伴，擴(kuò)大交際圈，豐富群居生活感受來自伙伴的相互關(guān)愛、取長補(bǔ)短、相互督促，克服在成長過程中因為接觸陌生人而產(chǎn)生恐懼心理。

此外，加快農(nóng)村治安建設(shè)，增強(qiáng)對農(nóng)村管理力度，通過科普講座等方式提高留守兒童安全意識和法律意識，讓留守兒童學(xué)會保護(hù)自己。

（3）社會加大對留守兒童的關(guān)心。政府引導(dǎo)、支持社會主體，建立專業(yè)社區(qū)托管中心，讓留守兒童接受專業(yè)情感輔導(dǎo)，加強(qiáng)留守兒童調(diào)查研究工作，密切關(guān)注留守兒童，及時發(fā)現(xiàn)問題并找到合理解決問題的對策。

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作者簡介：

陳艷芳（1984--）女，漢族，河南安陽人，安陽學(xué)院財會學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：城鎮(zhèn)化與城市經(jīng)濟(jì)。

高莉（1988--）女，河南安陽人，安陽學(xué)院財會學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：金融、管理。

梁珺（1985--）女，湖南永州人，中國人民銀行永州市中心支行，科員，碩士研究生，研究方向：宏觀經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)村金融。