社會心理建設(shè)在促進(jìn)新疆社會和諧穩(wěn)定中的作用研究

摘 要：良好的社會心理是維護(hù)新疆社會和諧穩(wěn)定的前提，新疆社會心理建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注各民族的社會需求和心理訴求、文化和社會價值觀、社會情緒和民族情緒、宗教心理及其影響等方面。推進(jìn)社會心理建設(shè)，可以從個體心理和社會心理兩個層面著手，個體心理層面，主要是在個體的身心發(fā)展方面提供教育支持，因為個人的心理和諧是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；社會心理層面通過在社會環(huán)境、社會穩(wěn)定、社會價值觀、社會心理健康、社會情緒、社會關(guān)系、社會共識和社會凝聚力等方面的建設(shè)，進(jìn)一步提升社會治理的水平，促進(jìn)新疆社會的和諧穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：社會心理建設(shè)；新疆社會穩(wěn)定；民族心理；宗教心理

一、新疆推進(jìn)社會心理建設(shè)的必要性

當(dāng)前，隨著新疆經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及社會結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，不同群體和階層的社會矛盾與沖突日益凸顯，社會心理出現(xiàn)了普遍焦慮、消極和負(fù)面化的傾向，社會情緒經(jīng)常出現(xiàn)較大波動，群體性事件多有發(fā)生，這些社會問題還與民族問題、宗教問題及政治問題相互交織，綜合影響著新疆社會的和諧穩(wěn)定。

新疆社會的和諧穩(wěn)定除了外顯地緣政治局勢的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)形勢的穩(wěn)定和社會治安的穩(wěn)定等因素，還包括社會總體心態(tài)的平穩(wěn)及民族宗教心理的穩(wěn)定，這是新疆各族群眾內(nèi)在的心理控制力量，對于社會穩(wěn)定具有很強(qiáng)的能動作用。因此，維護(hù)新疆社會的和諧穩(wěn)定，除了關(guān)注外部的穩(wěn)定因素，更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注影響社會穩(wěn)定的內(nèi)在心理動力因素，良好的社會心理是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的前提，推進(jìn)社會心理建設(shè)，通過全社會的努力使得社會心理環(huán)境不斷改善，個人和社會的心理更加健康，社會民族情緒更為積極，各民族更加團(tuán)結(jié)友愛，社會關(guān)系更加和諧，社會逐漸形成共享的價值觀念，民族之間的認(rèn)同感更強(qiáng)，具有更高的社會和國家認(rèn)同、社會的凝聚力更高，社會環(huán)境更加和諧穩(wěn)定。

二、當(dāng)前新疆社會心理建設(shè)的關(guān)注的幾個方面

結(jié)合當(dāng)前新疆社會發(fā)展實(shí)際中存在的社會心理問題，推動新疆社會心理建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注各民族的社會需求、社會價值觀、社會情緒和宗教心理等。

1.各民族的社會需求與心理訴求

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，生活方式也發(fā)生了急劇的轉(zhuǎn)變，各種社會矛盾和沖突的凸顯，各民族的社會心理需求與社會發(fā)展之間存在較大的差距，表現(xiàn)在需求的層級多、標(biāo)準(zhǔn)高、問題多。首先是基本生存需求的標(biāo)準(zhǔn)提高，對生活中吃、穿、住、行各個方面都有了更高的要求，如安全的食品、干凈的水、無污染的空氣和安全的居住環(huán)境等；其次是社會性需求增多，對社會公共服務(wù)需求的范圍更廣，如家庭中的養(yǎng)老育幼的功能一部分轉(zhuǎn)移到了社會和政府；三是與物質(zhì)需求相比，心理需求的滿足更為強(qiáng)烈，當(dāng)前的很多社會問題，僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生是很難解決的，很多民眾的生活條件越來越好了，確依然感受不到幸福，一部分原因是很多社會心理需求沒有得到滿足，如公平公正的需求、社會參與的需求、文化宗教的需求、尊重的需求等。這些需要的滿足與否直接影響民眾的情緒和心理狀態(tài)，在民族地區(qū)，群體心理需要的滿足與否會直接影響到民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，有研究發(fā)現(xiàn)，邊境地區(qū)，國家所實(shí)施的邊境政策能夠比較充分滿足邊境民族的物質(zhì)需求或者是文化訴求時，邊境民族的國家認(rèn)同和族群認(rèn)同意識都會得到逐漸增強(qiáng)。

2.多元文化與社會共享價值觀

隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，社會文化呈多元發(fā)展趨勢，社會價值觀念也發(fā)生了較大變化，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益主義的價值觀念趨于增強(qiáng)，社會中人與人之間的關(guān)系越來越隔膜，相比以往對仁慈友愛的關(guān)系需求，民眾表現(xiàn)出更多自我中心和自我服務(wù)的特點(diǎn)。在新疆，不同民族、不同地區(qū)的文化有其獨(dú)特性，文化和社會的價值理念是多元化的，尤其在不同民族之間，對同一個政策或同一件事情的理解，呈現(xiàn)出不同的聲音。多元文化和社會價值觀的一個突出問題，就是缺乏共享的社會價值觀念，社會共識不容易達(dá)成，社會的合作不容易進(jìn)行。文化和價值沖突在民族地區(qū)的突出表現(xiàn)就是對其他民族文化和價值觀認(rèn)同的問題。因此，如何建立和諧的文化環(huán)境和共享的價值理念是一個應(yīng)該關(guān)注的重要問題，需要在各民族中進(jìn)一步加大對中華民族的認(rèn)同、國家認(rèn)同和社會主義的核心價值觀的教育。

3.社會情緒與民族群際情緒影響

近年來，雖然社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化，民眾的生活條件逐漸好轉(zhuǎn)，社會民眾的積極情緒情感體驗也普遍存在，但隨著社會發(fā)展伴隨而來的整體消極、負(fù)面的社會情緒是不容忽視的，如社會民眾的焦躁情緒、敵意心理、民眾近乎自動化的“受害者”心態(tài)、相當(dāng)程度的“信任危機(jī)”及多數(shù)群體自我感受的“弱勢群體”心理，這些負(fù)面的情緒情感需要引起特別的關(guān)注，社會情緒往往是社會矛盾和沖突的核心，一方面，社會矛盾的突出表現(xiàn)就是激烈的負(fù)面情緒，另一方面，社會情緒具有動力作用，進(jìn)一步引發(fā)矛盾和沖突，在新疆，尤其要重視民族集群中的負(fù)性群際情緒，極易引發(fā)民族沖突和群體性事件。

4.社會關(guān)系與民族心理認(rèn)同

當(dāng)前的社會關(guān)系主要表現(xiàn)為社會不信任問題，社會成員對人際不信任的影響面擴(kuò)大，群體之間的社會不信任可能固化成一種不良的社會影響，嚴(yán)重的極易引發(fā)群際矛盾和社會沖突。社會不信任導(dǎo)致群體之間的負(fù)面刻板印象加深，沖突增加，群體偏見明顯，這些沖突又會進(jìn)一步強(qiáng)化社會的不信任和群體的偏見，使之形成惡性循環(huán)。新疆的社會關(guān)系問題要重點(diǎn)關(guān)注群體的交往態(tài)度，尤其是民族的心理認(rèn)同問題，存在典型的兩種民族認(rèn)同，一種是各民族因在長期共同生活的環(huán)境下結(jié)下了深厚的民族有益，同本民族和其他民族持有同樣的積極態(tài)度和認(rèn)識，有積極的民族認(rèn)同，在人際交往和社會關(guān)系中，沒有絕對的民族界限，認(rèn)為各民族都是一家人，應(yīng)相互關(guān)愛、相互支持，這種積極心態(tài)是抵御民族分裂的有利保證；另一種是對本民族有積極的民族認(rèn)同，認(rèn)為本民族是最優(yōu)秀的民族，對其他民族持有民族偏見和排斥，不認(rèn)同其他民族的文化和生活方式，表現(xiàn)出來的是冷默或敵意，這種消極的民族認(rèn)同觀極易被民族分裂勢力所利用，危害新疆的和諧穩(wěn)定。

5.宗教心理及其影響

宗教心理是民族心理的重要組成部分，宗教一方面能夠通過忠誠和信仰來鏈接社會成員，通過宗教文化強(qiáng)化社會的價值理念與基本規(guī)范，進(jìn)而促進(jìn)人的外在行為與生活方式的有序和合理化，發(fā)揮好宗教的積極調(diào)節(jié)左右，能夠促進(jìn)社會的融合與穩(wěn)定；另一方，宗教在起到積極心理調(diào)節(jié)作用的同時，還因其特有的敏感性、觸發(fā)性、滯后性等消極功能，容易被極端勢力利用，成為破壞社會穩(wěn)定的消極因素。在新疆社會發(fā)展中，宗教問題很容易和社會問題交織在一起影響社會的和諧穩(wěn)定，因此，有效發(fā)揮宗教的積極功能，抑制其消極功能，構(gòu)建和諧民族關(guān)系有助于維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。

三、推動社會心理建設(shè)，維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定

1.個體層面

個體心理建設(shè)主要關(guān)注的是個體發(fā)展，包括一個人在成長過程中的身心健康和健康人格的養(yǎng)成，在人生不同階段所經(jīng)歷的成長困惑、挫折困擾、人生發(fā)展及社會適應(yīng)等多個方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容都與個體的人格特質(zhì)及社會心理特征有關(guān)。社會在推動個體心理建設(shè)時，應(yīng)為個人的身心健康及良好人格養(yǎng)成提供全面支持，幫助個人調(diào)整心理狀態(tài)、植入積極心理，提升個人的幸福感。個人的心理和諧是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，當(dāng)社會成員的心理和諧時，往往能以積極友好的方式對待他人，在人際交往中傳遞積極情緒，與他人更容易達(dá)成一致，人際關(guān)系更融洽，反之，如果社會成員之間相互猜忌、冷漠、敵意和排斥，就是產(chǎn)生矛盾和沖突，影響社會的和諧穩(wěn)定。

2.社會層面

個體心理是群體心理的基礎(chǔ)，但個體心理建設(shè)并不必然產(chǎn)生我們期望的社會心態(tài)環(huán)境，個體心理建設(shè)成為一種社會心理環(huán)境受很多因素的影響和制約。社會心理和社會發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型、社會價值觀和民族宗教心理密切相關(guān)，尤其是社會文化對人的行為和社會的發(fā)展有著深刻的影響。社會心理建設(shè)包括社會環(huán)境、社會穩(wěn)定、社會價值觀、社會心理健康、社會情緒、社會關(guān)系、社會共識和社會凝聚力等方面的建設(shè)。社會心理建設(shè)有助于提升社會治理的水平，對社會的和諧穩(wěn)定有積極作用。良好的社會心態(tài)不會自然形成，需要全社會的共同努力。

一是圍繞群體的社會心理需要，實(shí)施積極的社會管理政策；二是用科學(xué)的方法研究民族心理，加大對群體心理、民族認(rèn)同和群際偏見等方面的研究，增強(qiáng)不同民族間的認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧；三是突出宗教心理研究，發(fā)揮宗教的積極心理調(diào)適作用；四是加大對社會文化心理的研究、在多元文化及價值觀的的環(huán)境下逐漸形成各民族共享的價值觀念，具有更高的社會和國家認(rèn)同感，社會的凝聚力更高；五是開展社會態(tài)度調(diào)查，社會心態(tài)往往是當(dāng)前存在社會問題和社會不穩(wěn)定因素的晴雨表，通過掌握深層次的輿論動態(tài)，將各種社會事件化解于未然。

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作者簡介：

孫葵（1982--）女，湖北天門人，中共哈密市委黨校，講師，碩士，研究方向為心理學(xué)。