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維護(hù)核心的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義

教育部教育裝備研究與發(fā)展中心教授徐立在6月4日《人民日?qǐng)?bào)》撰文指出，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)新氣象新作為，中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，尤須深刻認(rèn)識(shí)維護(hù)核心的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。維護(hù)核心就是維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；維護(hù)黨的權(quán)威，首先是維護(hù)黨中央權(quán)威。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，有核心才有靈魂，有核心才能凝心聚力，從而匯聚起無(wú)窮無(wú)盡的力量。維護(hù)核心就是維護(hù)人民的根本利益。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，始終堅(jiān)持人民至上，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把黨和政府的溫暖送到千家萬(wàn)戶(hù)，體現(xiàn)了深厚的人民情懷。

造福人民的政績(jī)觀(guān)體現(xiàn)共產(chǎn)黨的初心

陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李永勝在6月7日《中國(guó)教育報(bào)》撰文指出，如何看待和評(píng)價(jià)黨和政府及官員的執(zhí)政成績(jī)，這是對(duì)執(zhí)政行為具有引領(lǐng)、導(dǎo)向、規(guī)范與評(píng)價(jià)作用的根本問(wèn)題。而以造福人民為最大政績(jī)，充分彰顯出我們黨不忘初心、牢記使命、忠誠(chéng)為民的胸襟、情懷與擔(dān)當(dāng)，是馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在干部從政問(wèn)題上的根本體現(xiàn)，是以人民為中心的發(fā)展思想的根本要求。以造福人民為最大政績(jī)，順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)，催生干部干事創(chuàng)業(yè)的新作風(fēng)新氣象新作為；促使黨和政府及廣大干部擦亮初心、不忘使命、砥礪奮進(jìn)，促使干部眼睛向下，心系群眾。

“上海精神”是成員國(guó)多邊合作的行動(dòng)指南

中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院特聘研究員賈秀東在6月6日《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）撰文指出，以上合組織誕生地命名的“上海精神”，以“互信、互利、平等、協(xié)商，尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”為核心內(nèi)涵，既是該機(jī)制及其前身“上海五國(guó)”各成員合作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，又是成員國(guó)多邊合作的行動(dòng)指南。在冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體之后特殊而復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，“上海精神”成為超越冷戰(zhàn)思維的創(chuàng)新理念，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：以增加戰(zhàn)略互信為基礎(chǔ)的新安全觀(guān)、以謀求共同發(fā)展為目標(biāo)的新發(fā)展觀(guān)、以堅(jiān)持平等協(xié)商為核心的新合作觀(guān)、以尊重文化多樣為特征的新文明觀(guān)。17年來(lái)，“上海精神”照亮了上合之路。作為上合組織的創(chuàng)始成員國(guó)及最大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)為上合組織的發(fā)展壯大以及“上海精神”的發(fā)揚(yáng)光大作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，以“上海精神”為基礎(chǔ)的上合組織已成為新型國(guó)際關(guān)系的典范。

開(kāi)辟馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展新境界

蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)方世南在6月5日《新華日?qǐng)?bào)》撰文指出，隨著人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，對(duì)生態(tài)環(huán)境會(huì)提出更高要求。呼吸新鮮的空氣，喝干凈的水，吃放心的食品，構(gòu)成美好生活的底線(xiàn)。人民群眾美好的生態(tài)生活表現(xiàn)為生態(tài)權(quán)益，即人在與自然界發(fā)生關(guān)系的過(guò)程中對(duì)于自然環(huán)境的基本權(quán)利以及行使這些權(quán)利所帶來(lái)的各種利益，如占有、利用以及享受自然環(huán)境資源的各項(xiàng)權(quán)利以及所帶來(lái)的各種利益。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是切實(shí)保障人民群眾的生態(tài)權(quán)益，使人們享受環(huán)境福祉。執(zhí)政黨堅(jiān)持以人民為中心的使命宗旨推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就要把人民群眾的生態(tài)權(quán)益和生態(tài)安全當(dāng)作重大的政治責(zé)任，樹(shù)立起生態(tài)民生的理念。而要保護(hù)人們的生態(tài)權(quán)益，就要考慮在發(fā)展過(guò)程中資源環(huán)境的承載限度，不能竭澤而漁地發(fā)展。

“四點(diǎn)希望”是青年成長(zhǎng)成才的行動(dòng)指南

清華大學(xué)黨委書(shū)記陳旭在6月6日《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表文章認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年學(xué)子提出的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行“四點(diǎn)希望”是對(duì)青年成長(zhǎng)成才規(guī)律的科學(xué)把握和對(duì)新時(shí)代青年世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基本要求，是對(duì)黨的教育方針在新時(shí)代的深化細(xì)化，是青年成長(zhǎng)成才的行動(dòng)指南。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)光榮傳統(tǒng)，青年要做新時(shí)代的愛(ài)國(guó)者。學(xué)校要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和鮮亮底色，將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于育人全過(guò)程；樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念，青年要做新時(shí)代的奮斗者。要認(rèn)清“兩個(gè)一百年”宏偉藍(lán)圖賦予的歷史使命，樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心；弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，窮理求真，青年要做新時(shí)代的真知者。要以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效為目標(biāo)，加大教育教學(xué)改革力度，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，形成高水平人才培養(yǎng)體系，激發(fā)青年學(xué)生求真理、悟道理、明事理的熱情和動(dòng)力；踐行行勝于言的校風(fēng)，投身實(shí)踐，青年要做新時(shí)代的實(shí)干家。要積極組織各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，讓青年師生在親身參與中認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，受教育、長(zhǎng)才干。

樹(shù)立生態(tài)民生理念，關(guān)注資源環(huán)境承載限度

北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、清華大學(xué)研究基地特約研究員戴木才在6月4日《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章認(rèn)為，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，既要始終堅(jiān)持馬克思主義，更要隨著時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。必須把握以下三點(diǎn)。其一，要在當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革中推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。我們要用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。其二，要在當(dāng)代世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整中推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。更加深入科學(xué)地揭示資本主義工業(yè)文明的弊端、資本邏輯的病根和功利主義的危害，在研究回答當(dāng)今世界面臨的重大問(wèn)題和挑戰(zhàn)上不斷取得新進(jìn)展。其三，要在人類(lèi)社會(huì)的新樣態(tài)中推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。全球化、信息化、智能化、觀(guān)念化成為當(dāng)今世界人類(lèi)社會(huì)更為明顯的時(shí)代特征。人類(lèi)置身這一世界巨變之中，人與人、自然、社會(huì)的關(guān)系，甚至包括人的本質(zhì)會(huì)有什么樣的相應(yīng)發(fā)展變化，都是值得深入研究的前沿時(shí)代課題。

責(zé)任編輯：褚小鋼