對立統(tǒng)一

艾弘

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！独献印?/p>

【釋義】有和無相互生成，難和易相互促成，長和短相互顯現(xiàn)，高和下相互依靠，音與聲相互諧和，前和后相互接隨。

【作者簡介】老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。著有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。

【寫作背景】《道德經(jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以后屬下篇德經(jīng)，全文共計五千字左右。核心思想是樸素的辯證法，主張無為而治。

【現(xiàn)實意義】矛盾雙方既相互對立，又相互依存，相互轉(zhuǎn)化，這是事物發(fā)展的規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律。當今社會情況千變?nèi)f化，問題層出不窮，這是深化改革面臨的基本現(xiàn)實。如果我們用對立統(tǒng)一的觀點看待問題，就不至于被成績沖昏頭腦，也不會因問題迷失方向。

領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)辯證思維，就是要學會用矛盾的觀點、對立統(tǒng)一的思維看待問題?；饷堋⒔鉀Q矛盾，通過推動矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化促進事物的發(fā)展，這正是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責所在。

首先，要承認矛盾是一種客觀存在。矛盾伴隨著事物存在的始終。時代不同，人們面對的矛盾的性質(zhì)也不同，表現(xiàn)不同，而并不能說矛盾不存在。既然矛盾是一種客觀存在，領(lǐng)導(dǎo)干部就不必要回避矛盾，不愿意和不敢正視矛盾的做法就是違背辯證法的思維。其次，在正視矛盾、面對問題的同時，要想辦法解決矛盾，矛盾解決了，事物就發(fā)展了。創(chuàng)新，無非是正視矛盾，解決矛盾。遇到矛盾，別人解決不了，我們想辦法解決了，就是一種創(chuàng)新。一把鑰匙開一把鎖。有鎖就必有鑰匙，就看你有沒有找到開鎖的鑰匙。當前一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對復(fù)雜的形勢，產(chǎn)生“為官不易”“為官不為”心理，這與不愿意或不敢正視矛盾、面對問題的心理和想法有關(guān)系。面對問題和矛盾，不思創(chuàng)新，束手無策，只想繞道走，往外推，其結(jié)果是矛盾堆積如山、問題積重難返，錯失解決矛盾和問題的時機。最后，矛盾對立雙方相輔相成、相互轉(zhuǎn)化，要善于調(diào)動積極面，轉(zhuǎn)化消極面。矛盾雙方分為主要方面和次要方面、積極方面和消極方面。積極方面和消極方面并非一成不變，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于調(diào)動矛盾的積極方面，發(fā)揮其本來的優(yōu)勢，同時，還要善于化消極方面為積極方面。能夠調(diào)動一切可調(diào)動的積極性，化消極為積極、化被動為主動方顯領(lǐng)導(dǎo)智慧和能力。

作者單位：北京行政學院

責任編輯：朱 健