紅二十五軍是自覺踐行“四個意識”的生動典范

摘 要：紅二十五軍是從大別山區(qū)出發(fā)長征的一支紅軍隊伍，在長征途中創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，受到了中央最高領袖的高度贊譽。從紅二十五軍的輝煌軍史上，可以看到，紅二十五軍具有強烈的政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識，是一支自覺踐行四個意識的紅軍隊伍。

關鍵詞：紅二十五軍；政治意識；大局意識；核心意識；看齊意識

在十九大報告中，習近平總書記指出：“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路?！?“走好新時代的長征路” 這一句話，出自2016年10月21日習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話，習總書記說：“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”，并要求“大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進”。并且習總書記指出：“面對生死存亡的嚴峻考驗，從1934年10月至1936年10月，紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍進行了偉大的長征?！?/p>

我們可以看到，紅軍的長征，除了三大主力紅軍長征之外，還有一支長征隊伍，這支隊伍就是誕生并發(fā)展壯大于鄂豫皖蘇區(qū)的紅二十五軍， 紅二十五軍是一支充分體現(xiàn)了四個意識的紅軍隊伍。

一、牢固樹立政治意識

政治意識就是要求自覺從政治上看待、分析和處理問題。我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢。政治意識表現(xiàn)為堅定政治信仰，堅持正確的政治方向，堅持政治原則，站穩(wěn)政治立場，保持政治清醒和政治定力，增強政治敏銳性和政治鑒別力。

正是因為無數(shù)先烈在戰(zhàn)爭歲月，為了理想舍生忘死，才有了今天的一切成就。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，我們黨領導的革命隊伍中，有名可查的烈士就達370多萬名。這在世界政黨史上絕無僅有，沒有哪個政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣為了守護自己的理想信念付出如此巨大的犧牲。

中國革命面對巨大的困難，為什么我們能取得革命勝利呢？美國作家，哈里森.索爾茲伯里，在他所著的《長征：前所未聞的故事》中說：“為什么衣衫襤褸、屢遭失敗的紅軍，卻始終不能被打垮擊敗，是因為每個紅軍戰(zhàn)士的心里，都有崇高的信仰?！?/p>

徐海東原本是一名窯工，后來在武漢徐海東接受了革命思想，他于1928年底組織了“年關暴動”，在家鄉(xiāng)鬧起了轟轟烈烈的革命運動。徐海東威名遠播，但遭到國民黨的瘋狂報復，國民黨軍殘殺了徐家老老小小一共66口人。面對國民黨的屠殺，徐海東不僅沒有退縮過，而且更加堅定了他對革命的信仰。

1940年以后，徐海東人生的最后30年時光，絕大部分都是在病床上度過的。徐海東在《生平自述》中這樣寫道：“黨把我一個沒有文化、受盡舊社會痛苦、百事不懂的手工業(yè)工人，培養(yǎng)成一個高級將領。使我不安的是為黨、為人民做的工作太少。今后我將像以往，雖然不能再為黨更多地工作，但要做一個永遠忠實于黨、忠實于人民、忠實于共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員?！?/p>

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”， 是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。徐海東的一生表現(xiàn)出了對共產(chǎn)主義信仰的無比堅定，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就首先必須堅定自己的政治信仰。

二、牢固樹立大局意識

大局意識就是要求自覺地從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。增強大局意識，自覺從黨和國家大局出發(fā)想問題、辦事情、抓落實，堅決貫徹落實中央決策部署，確保中央政令暢通。

紅二十五軍是孤軍長征，從長征一開始，由于敵人的圍追堵截，紅二十五軍就失去了與黨中央的聯(lián)系，但始終在尋找黨中央。紅二十五軍到了陜南以后，暫時擺脫了敵人的封鎖，紅軍向何處去的問題，擺在了面前，這個時候，紅二十五軍立即派人尋找黨中央。終于，1935年7月15日，紅二十五軍轉戰(zhàn)到西安以南的長安縣，在這里遇到了前來送信的，原鄂豫皖省委交通員石健民，帶來了中央文件和中央紅軍與紅四方面軍已在川西會師并有向北行動的確切消息。7月15日當晚，鄂豫陜省委召開緊急會議，決定紅二十五軍，離開根據(jù)地，北上迎接黨中央。第二天，7月16日，紅二十五軍西進甘肅，又踏上了長征的步伐，從得到黨中央和中央紅軍的消息到出發(fā)，不到24個小時，這是對大局意識的自覺踐行。

紅二十五軍執(zhí)行中央的決策部署開始長征，途中多次面對生死存亡的考驗，難度可想而知，但是紅二十五軍堅決貫徹落實中央決策部署，想盡一切辦法，付出一切努力，盡一切可能，確保了黨中央政令暢通，紅二十五軍主動北上，實現(xiàn)了黨中央的戰(zhàn)略意圖，正確處理中央與地方、局部與全局、當前與長遠的關系，做到了正確認識大局、自覺服從大局，堅決維護大局。

三、牢固樹立核心意識

核心意識要求在思想上認同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護核心。增強核心意識，就是要始終堅持、切實加強黨的領導特別是黨中央的集中統(tǒng)一領導，更加堅定地維護黨中央權威，更加自覺地在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。

1935年10月19日，黨中央到達陜北以后，中央紅軍減員嚴重，戰(zhàn)斗力減弱，長征途中重武器丟失，并且缺衣少糧，人困馬乏，急需要補充給養(yǎng)，恢復戰(zhàn)斗力。但是先期達到陜北根據(jù)地的徐海東主動承擔了支援中央紅軍的重任。事實證明，徐海東的慷慨支援，黨中央順利渡過難關，中央紅軍的實力得到有效的恢復與壯大。徐海東的自覺服從中央命令，使得黨中央掌握了具有相當強戰(zhàn)斗力的紅15軍團，紅15軍團積極配合中央紅軍，并且取得了幾次大規(guī)模戰(zhàn)役勝利，包括著名的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役、東征山西、西征寧夏等，具有重要的意義，擴大了紅軍，迅速提升了戰(zhàn)斗力，鞏固了陜甘蘇區(qū)，同時擴大了全國抗日的影響。黨中央在陜北迅速站穩(wěn)腳跟。習近平總書記指出：“西北地區(qū)紅軍創(chuàng)建陜甘革命根據(jù)地，同先期到達陜北的紅二十五軍一起打破了敵人的重兵“圍剿”，為黨中央把中國革命的大本營安置在西北創(chuàng)造了條件。”

紅二十五軍的長征是紅軍長征史的重要組成部分，紅二十五軍長征的決策與部署，是在黨中央決策的部署下進行的。徐海東堅決服從中央指揮，以強有力的行動，非常出色的維護黨中央的權威，真正做到了在組織上服從核心、在行動上維護核心。從紅二十五軍長征的偉大勝利中，我們可以得出一個結論，只有始終堅持黨的領導，才能保持全黨和全軍的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

四、牢固樹立看齊意識

看齊意識要求向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。這“三個看齊”“三個堅決”是政治要求，也是政治紀律，各級黨組織和廣大黨員、干部要樹立高度自覺的看齊意識。

紅二十五軍在長征開始的時候，中央指示，“中央決定，紅軍主力要作戰(zhàn)略轉移，去建立新根據(jù)地。這樣既可使紅軍部隊得以保存和發(fā)展，同時也將敵軍主力引走，減輕鄂豫皖根據(jù)地的壓力?！睂嵺`證明，紅二十五軍向西轉移之后，確實把敵軍主力從大別山區(qū)引走，減輕鄂豫皖根據(jù)地的壓力。同時，紅二十五軍也一直在尋找可以建立新的根據(jù)地的地方，先后經(jīng)過，桐柏山區(qū)，伏牛山區(qū)，都不適合。最后，到達陜南之后，發(fā)現(xiàn)這里適合建立根據(jù)地，于是就在陜南，建立了紅軍長征途中唯一的革命根據(jù)地，擁有3萬平方公里，50萬人口的鄂豫陜革命根據(jù)地。紅二十五軍在根據(jù)地，建立各級蘇維埃政權，開展土地革命，打土豪分田地。

紅二十五軍向黨中央決策部署看齊，在向西轉移過程中堅決執(zhí)行黨中央決策部署，成功開辟鄂豫陜革命根據(jù)地，并且在根據(jù)地內，積極響應黨中央，開展土地革命，自覺做到了向黨中央看齊。

1935年8月中旬，離開鄂豫陜根據(jù)地西進后，紅二十五軍進入靜寧縣以北的單家集和興隆鎮(zhèn)等地。這里是回民聚住的地區(qū)，政委吳煥先及時對全體指戰(zhàn)員進行群眾紀律和民族政策教育，專門規(guī)定了“三大禁令”和“四項注意”：禁止部隊駐扎清真寺，禁止毀壞回族的經(jīng)典文字，禁止在回民地區(qū)吃大葷；注意尊重回族人民的風俗習慣，注意使用回民水桶在井里打水，注意回避青年婦女，注意實行公買公賣。并用毛筆把“三大禁令”和“四項注意”寫成大標語，貼到街上。軍長程子華、政委吳煥先到清真寺拜訪阿訇，與當?shù)刂耸孔?，宣傳黨的抗日救國主張和紅軍的政策紀律。部隊嚴格執(zhí)行黨的民族政策，積極開展助民勞動，切實做到了秋毫無犯。因此，紅二十五軍在興隆鎮(zhèn)受到了廣大回民群眾的熱烈歡迎，還有10多名回族青年參加了紅軍隊伍。一個月后，1935年10月，中央紅軍長征也經(jīng)過這里時，受到了回民和其他各族群眾的熱烈歡迎。中央紅軍到達陜北與紅二十五軍會師后，毛澤東提起這段往事時，夸獎了紅二十五軍長征途中所做的群眾工作，說紅二十五軍政策水平很高，民族政策執(zhí)行得很好。

不難看出，紅二十五軍模范執(zhí)行黨的民族政策，是自覺向黨的理論和路線、方針、政策看齊，做到了黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

作者簡介：

胡友鋒（1985--），安徽金寨人，碩士，研究方向：哲學、黨史黨建研究。