當(dāng)代競(jìng)技體育中的科技倫理問(wèn)題探究

朱海云

摘 要：隨著科技實(shí)力不斷增強(qiáng)，對(duì)體育競(jìng)技的影響不容忽視。當(dāng)我們享受科技帶給體育的創(chuàng)新改變時(shí)，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到科技也已經(jīng)為競(jìng)技體育帶了諸多弊端，最深層次的就是出現(xiàn)了科技倫理問(wèn)題，忽視運(yùn)動(dòng)員自身重要性、出現(xiàn)科技欺騙，這是對(duì)競(jìng)技體育的公平性的威脅。本文通過(guò)對(duì)競(jìng)技體育與科技倫理的關(guān)系探討，從而引起關(guān)注和平衡途徑。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育 科技倫理 問(wèn)題探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G803 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）03（a）-0204-02

體育運(yùn)動(dòng)從宏觀上來(lái)說(shuō)是人類(lèi)有意識(shí)地對(duì)自己開(kāi)展的身體素質(zhì)方面的活動(dòng)，從微觀上而言，其實(shí)就是利用自身的意志力、體力、耐力等來(lái)抵抗大自然的力量，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人類(lèi)極限的一種挑戰(zhàn)。正所謂“生命不息，運(yùn)動(dòng)不止”，體育運(yùn)動(dòng)的精神正在于此，不僅是對(duì)身體的一種磨練，更多的是對(duì)人的精神意志的一種考驗(yàn)。在體育競(jìng)技場(chǎng)上強(qiáng)調(diào)的是公平公正，是通過(guò)體育規(guī)定來(lái)建立一種有序的秩序。體育競(jìng)技精神是各個(gè)國(guó)家都認(rèn)可并推崇的，但是隨著科技的發(fā)展與普及，已經(jīng)逐漸滲透到體育競(jìng)技的方方面面，所帶來(lái)的影響可以說(shuō)是一把雙刃劍。

1 體育競(jìng)技現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們對(duì)精神生活的需求也日益增加，尤其是在繁忙的工作生活之余，大家更加關(guān)注蘊(yùn)含著國(guó)家精神的體育賽事，尤其是遇到重大賽事，比如奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)等，無(wú)論是賽場(chǎng)上還是電視前，觀眾對(duì)體育競(jìng)技的熱情都顯而易見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，競(jìng)技體育在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同助推下已經(jīng)日益成熟，呈現(xiàn)出多種體育競(jìng)賽項(xiàng)目“百花齊放”的局面。體育競(jìng)技的蓬勃發(fā)展為體育發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)與希望，與此同時(shí)，我們必須要清醒的認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新在體育競(jìng)技中的運(yùn)用已經(jīng)出現(xiàn)了亟待解決的消極影響，也就是科技倫理上的困境。當(dāng)然我們不能否認(rèn)科學(xué)技術(shù)為體育的發(fā)展注入了新的活力，通過(guò)賽場(chǎng)上對(duì)高科技的綜合運(yùn)用達(dá)到了提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的效果，但是，我們必須客觀辯證的來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

2 體育科技化進(jìn)程

自體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生以來(lái)，始終遵循和推崇的都是公平的原則，追求的是一次次打破人類(lèi)的極限，這也是體育運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展的根本源泉，而科技在當(dāng)代競(jìng)技體育中的快速發(fā)展也有著現(xiàn)實(shí)動(dòng)因的。一是運(yùn)動(dòng)員的需要。運(yùn)動(dòng)員為了在賽場(chǎng)獲得優(yōu)異的成績(jī)，往往要依靠多年來(lái)對(duì)意志力和體力的磨練，而科技的運(yùn)用可以在不同程度上幫助他們提升比賽成績(jī)。二是競(jìng)賽的需要。既然是比賽就會(huì)有勝負(fù)，尤其是在重大賽事中比賽的輸贏是關(guān)系到個(gè)人、關(guān)系到國(guó)家的榮譽(yù)，比如在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上中國(guó)女排獲得冠軍時(shí)舉國(guó)狂歡。由此可見(jiàn)，為了捍衛(wèi)國(guó)家榮譽(yù)，充分運(yùn)用高科技手段是必須的。三是商業(yè)的需要。賽事與商業(yè)的相輔相成的，通過(guò)商業(yè)的投入可以豐富提升賽事效果，而賽事可以推動(dòng)商業(yè)的發(fā)展，通過(guò)發(fā)揮科技作用可以實(shí)現(xiàn)商業(yè)的利益最大化。

綜上所述，隨著現(xiàn)代體育的飛速發(fā)展，不同主體都對(duì)科技運(yùn)用有著強(qiáng)烈的需求，促使科技手段在體育競(jìng)技中的廣泛運(yùn)用，推動(dòng)了體育的科技化發(fā)展，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

（1）競(jìng)技體育訓(xùn)練的科技化。對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科進(jìn)行研究，制定科學(xué)化的訓(xùn)練方式，同時(shí)融入信息化訓(xùn)練方式，可以利用大數(shù)據(jù)等科技手段對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行詳細(xì)分析，從而不斷提升運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練效果。

（2）競(jìng)技體育設(shè)施的科技化。通過(guò)對(duì)體育設(shè)施進(jìn)行科技改良，比如將原來(lái)的混合泥沙鋪墊而成的田徑賽道進(jìn)行科技化改良，后經(jīng)歷了合成橡膠、納米材料的演變，不僅可以提高運(yùn)動(dòng)員的田徑成績(jī)，對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)員也形成了更好的保護(hù)層。

（3）競(jìng)技體育用具的科技化。對(duì)于每一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都需要有自己的“利器”，比如菲爾普斯在沖刺游泳金牌時(shí)不僅依靠自身實(shí)力，同時(shí)也選擇了輕薄又抗壓的泳衣；劉翔在實(shí)現(xiàn)“飛人”夢(mèng)想時(shí)也在選擇特質(zhì)的運(yùn)動(dòng)跑鞋。與其說(shuō)競(jìng)技賽場(chǎng)是體育能力的競(jìng)爭(zhēng)，深層次而言也是國(guó)家科技創(chuàng)新力的競(jìng)爭(zhēng)。

3 科技對(duì)競(jìng)技體育的影響

科技對(duì)于競(jìng)技體育的影響已經(jīng)滲透在方方面面，我們可以看到籃球運(yùn)動(dòng)員因?yàn)榇┲呖萍蓟@球鞋而表現(xiàn)出了高超的跳躍能力、游泳運(yùn)動(dòng)員因?yàn)榧{米技術(shù)泳衣而表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的沖力、舉重運(yùn)動(dòng)員因?yàn)槌粤丝茖W(xué)合理的營(yíng)養(yǎng)餐而短時(shí)間內(nèi)提高了舉重效果等等，這些都是科技對(duì)于競(jìng)技體育產(chǎn)生的積極影響。然而，科技在帶給競(jìng)技體育積極影響的同時(shí)，同樣也帶來(lái)了消極的影響，科技越是能有助于提高比賽成績(jī)，越是在弱化運(yùn)動(dòng)員自身的能力，甚至可能會(huì)被不法之徒鉆了漏洞，導(dǎo)致出現(xiàn)比賽的不公平現(xiàn)象。如，近年來(lái)國(guó)內(nèi)籃球隊(duì)也學(xué)習(xí)了NBA的科學(xué)訓(xùn)練方式，配有專(zhuān)門(mén)的營(yíng)養(yǎng)師為運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)合理膳食，同時(shí)對(duì)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行科學(xué)測(cè)量，根據(jù)每個(gè)人的肌肉、體能等進(jìn)行定制化訓(xùn)練設(shè)計(jì)，這自然會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員提升成績(jī)起到促進(jìn)作用。然而，另一方面也可以看出，國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家會(huì)比國(guó)力較弱的國(guó)家更早地運(yùn)用到科學(xué)化訓(xùn)練手段，在一定程度上就會(huì)影響比賽結(jié)果。甚至還出現(xiàn)過(guò)一些國(guó)家研制出當(dāng)時(shí)技術(shù)無(wú)法檢驗(yàn)出來(lái)的高科技興奮劑，那么又如何保證比賽的公正透明呢？

科技與競(jìng)技體育已經(jīng)無(wú)法分離開(kāi)來(lái)，我們必須要保持理性思維，不能只看到眼前科技帶來(lái)的積極影響，而是要辯證的看到科技所帶來(lái)的消極影響，這樣才能防患于未然，促使科技在競(jìng)技體育中運(yùn)用更加合理化。

4 競(jìng)技體育的科技倫理問(wèn)題

4.1 競(jìng)技體育必須維護(hù)公正準(zhǔn)則

在過(guò)去的競(jìng)技體育中需要投入巨大的人力、時(shí)間，不僅需要運(yùn)動(dòng)員全身心的投入進(jìn)去，還需要國(guó)家對(duì)此加大投入，然而效果卻不一定能達(dá)到預(yù)期，曾經(jīng)有資深教練說(shuō)過(guò)，“十個(gè)運(yùn)動(dòng)員中也許只能有一個(gè)能取得名次或者獲得獎(jiǎng)牌”。可見(jiàn)，在傳統(tǒng)的競(jìng)技體育中大部分是需要依靠運(yùn)動(dòng)員的自身天分與奮斗能力。然而，隨著科技的不斷融入，對(duì)于賽場(chǎng)上提高競(jìng)技成績(jī)的作用非常明顯，可能只是因?yàn)榇┝艘浑p高科技的跑步鞋，就能在起跑時(shí)比別人彈跳更遠(yuǎn)一些，這就引起了一些不法之徒的注意，他們?cè)诶娴尿?qū)動(dòng)下違背了科技倫理，發(fā)明違禁藥品、違禁科技用品等，游走在競(jìng)技的邊緣化。競(jìng)技體育必須要維護(hù)公正的準(zhǔn)則，在合理范圍內(nèi)控制科技產(chǎn)品的運(yùn)用，這樣才能回歸體育精神的本質(zhì)。

4.2 競(jìng)技體育必須尊重人文精神

“人文”即以人為本，就是要尊重人的本能和意愿，在競(jìng)技體育中必須高度重視人的價(jià)值，而不能過(guò)于關(guān)注附加產(chǎn)品的價(jià)值，那就是本末倒置了。目前，競(jìng)技體育中的科技倫理問(wèn)題說(shuō)到底其實(shí)就是科技發(fā)展與人的關(guān)系問(wèn)題，如果說(shuō)這是一個(gè)天秤，無(wú)論是偏向科技還是偏向人的一方，都將產(chǎn)生消極影響。在現(xiàn)代競(jìng)技體育中已經(jīng)凸顯出過(guò)于借力科技手段，反而忽視了運(yùn)動(dòng)員自身的努力，這就是對(duì)人文精神的忽視與背棄。

5 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論競(jìng)技體育如何發(fā)展都不應(yīng)該違背最初的體育精神，也就是奧林匹克精神——“更快、更高、更強(qiáng)”，但是隨著科技對(duì)競(jìng)技體育的滲透，導(dǎo)致競(jìng)技體育出現(xiàn)過(guò)于借力科技手段而違背“以人為本”的精神，這就需要通過(guò)建立機(jī)制、正確引導(dǎo)等手段，利用好科技的“雙刃劍”，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)健康和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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