中國武術(shù)散打發(fā)展制約因素研究

陳炳昊

摘 要：本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)、書籍等大量的資料，對武術(shù)散打運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合時代發(fā)展規(guī)律，對武術(shù)散打發(fā)展的相關(guān)問題進(jìn)行探討，研究發(fā)現(xiàn)我國武術(shù)散打的發(fā)展受多方面因素制約，武術(shù)散打運(yùn)動在開展過程中，在武德教育、武術(shù)可持續(xù)發(fā)展、武術(shù)傳播等方面存在相關(guān)問題。得出在武術(shù)散打的發(fā)展中應(yīng)加大國際交流的力度、樹立合理的營銷觀念、提高公眾參與的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：武術(shù)散打 武德 宣傳

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（c）-0171-02

Abstract：In this paper， using the method of literature， logical analysis， through access to relevant literature， books and other large amounts of data， the development status of Wushu Sanda is analyzed， combined with the law of development of the times， the problems related to the development of Wushu Sanda was discussed. The study found that the development of Chinese Wushu Sanda affected by many factors， Wushu Sanda in the development process， related problems in Wushu education， Wushu， Wushu and sustainable development. It is concluded that in the development of Wushu Sanda， we should increase the strength of international communication， set up a reasonable marketing concept， and raise the conclusion of public participation.

Key Words：Wushu sanda sports； Wushu spirit； Propaganda

武術(shù)是中華五千年文化源遠(yuǎn)流長的文化重要表現(xiàn)之一，武術(shù)也是我國民族傳統(tǒng)體育的精粹之一，武術(shù)更是體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)思想。散打是武術(shù)的格斗搏擊形式，是兩人同臺對抗項(xiàng)目的一種，是兩人按照一定的格斗比賽規(guī)則，使用踢、打、摔、等技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)方法，以得分、擊倒等方式從而在雙方比賽中勝利的格斗運(yùn)動項(xiàng)目。隨著武術(shù)的發(fā)展，散打具有其獨(dú)特的實(shí)用和觀賞價值，緊張、激烈散打比賽的受到大眾的青睞。伴隨著全民健身計劃的一步步推進(jìn)，民眾參與體育運(yùn)動的熱情逐漸高漲，越來越多的人開始參與武術(shù)的鍛煉，武術(shù)具有內(nèi)外兼修的教育本質(zhì)，因此，推廣和習(xí)練武術(shù)散打是提高人民綜合素質(zhì)和身體健康的方式之一，是發(fā)揚(yáng)中華民族文化的手段重要手段，更是提高人民的民族自豪感、增強(qiáng)民眾自信心的重要體現(xiàn)。武術(shù)散打運(yùn)動的發(fā)展的相關(guān)問題，是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題之一，隨著時代的發(fā)展，武術(shù)散打的發(fā)展規(guī)劃也需要進(jìn)行重新審視和定位，由此，本文對武術(shù)散打的發(fā)展所帶來的相關(guān)問題進(jìn)行探討。

1 討論與分析

1.1 武術(shù)散打的傳播途徑

1.1.1 電視

一部分的散打運(yùn)動練習(xí)者是通過電視視頻了解散打這項(xiàng)運(yùn)動的，各個國家都有自己傳播體育運(yùn)動的專屬頻道，例如我國的CCTV-5和CCTV-5+和各省市體育頻道經(jīng)常對散打賽事進(jìn)行報道， 所以現(xiàn)在很多散打項(xiàng)目的體現(xiàn)都通過電視進(jìn)行傳播的，特別是“散打王”、“武林風(fēng)”、“昆侖決”等的報道頻率甚高。由此可見，加強(qiáng)通過電視媒體推廣散打的是必不可少的，電視媒體傳播武術(shù)散打，具有覆蓋能力強(qiáng)、收視率高等特點(diǎn)，因此武術(shù)散打的發(fā)展需要得到相關(guān)轉(zhuǎn)播媒體的重視。

1.1.2 網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及全球，把國與國之間的聯(lián)系縮小為“地球村”，截至2014年12月末，我國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.5億人，由此可見，上網(wǎng)已經(jīng)成為我國人民必不可少的生活方式。特別是人們對移動網(wǎng)絡(luò)的需求更高，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到6.2億人，人們的上網(wǎng)方式向手機(jī)終端集中。近些年微信、QQ等用戶群體較為龐大，特別是在年輕人里，年輕人使用微信QQ的頻率更高，根據(jù)騰訊發(fā)布的2016微信活躍用戶報告，微信活躍用戶達(dá)到8.89億用戶，入場龐大的用戶數(shù)量，這使網(wǎng)絡(luò)比電視更加快捷的了解信息的渠道。

1.1.3 報紙

報紙是大眾傳播的重要載體，具有反映和引導(dǎo)社會引導(dǎo)的功能，在我國，有相當(dāng)一部分人群通過報紙了解國內(nèi)外的重大信息。許多人的主要消遣方式之一就是看報紙，報紙是了解信息的主要渠道。但是國內(nèi)報紙對散打的報道相對較少，提高報紙對體育項(xiàng)目的報道和對武術(shù)散打的關(guān)注程度是至關(guān)重要的。

1.1.4 社交

隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，人們對格斗的美的欣賞也在升溫，由此格斗類的項(xiàng)目的熱潮。人們在閑暇的時候常會和朋友、同事等人一起聊聊自己喜歡的東西，或最近發(fā)生的大事，其中討論體育活動不在少數(shù)，無論人們是否習(xí)練散打，都會伴隨著網(wǎng)絡(luò)與電視的傳播，會進(jìn)行一定的討論和議論。人們通過社交這個渠道，人們可以更加了解散打。

1.2 武術(shù)散打開展的相關(guān)探討

1.2.1 教育價值

習(xí)武之人古往今來都非常重視武德修養(yǎng)，但真正做到注重武德修養(yǎng)的僅僅是少數(shù)人群。武術(shù)是體育運(yùn)動項(xiàng)目的一種，體育具有教育的本質(zhì)屬性，武術(shù)的教育價值歸根于“武德”，武德對人具有“仁、義、禮、智、信”等的教育價值，博大精深，散打初學(xué)者對武德禮儀的認(rèn)識不足，教練教師對其的教導(dǎo)應(yīng)重技更重德。

1.2.2 可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，即考慮當(dāng)前發(fā)展的同時，根據(jù)將來的發(fā)展的需要，設(shè)計出不危害后代利益而滿足于當(dāng)代利益的方案。在武術(shù)散打上來說，我們首先要對散打項(xiàng)目的性質(zhì)進(jìn)行分析，對訓(xùn)練方法進(jìn)行歸納，對武術(shù)散打發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行審視和明確。隨著時代的發(fā)展，格斗類技能逐漸融會貫通的同時，我們需要保留武術(shù)散打的技術(shù)的特點(diǎn)和武德范疇，具體地說，在強(qiáng)調(diào)與國際接軌的同時決不能以犧牲民族特點(diǎn)為代價。只有使散打得到更好的可持續(xù)發(fā)展，才能讓散打賽場成為展示中國武術(shù)搏擊美的舞臺。

1.2.3 講究包裝

文化包裝最直接地體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，訓(xùn)練館的氛圍，就是整體給人的感覺。大多數(shù)健身俱樂部的訓(xùn)練場地是租用的，都具有一定的時效性，聘請的散打教練的素養(yǎng)即“會散打就行”，在散打場地方面沒有其專業(yè)的訓(xùn)練設(shè)備，等等因素，給人們一種不專業(yè)且不嚴(yán)肅的感覺；第二，訓(xùn)練服裝。很多訓(xùn)練館的訓(xùn)練服裝不統(tǒng)一。訓(xùn)練者有的穿長褲，有的穿短褲，且顏色很雜。個別學(xué)員文明禮儀意識較差，在訓(xùn)練中身體出汗了就會脫掉外衣，隨處亂扔，一堂訓(xùn)練課下來，訓(xùn)練場地極其雜亂。有些學(xué)員不注重個人形象，由于種種原因而赤裸上身進(jìn)行訓(xùn)練，毫不顧忌對其他學(xué)員的形象影響，對武術(shù)散打造成較壞的影響。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，武術(shù)散打的習(xí)練過程中也需要相關(guān)的服飾來符合當(dāng)代散打訓(xùn)練的著裝，在散打服飾里，應(yīng)進(jìn)行合理的設(shè)計與研究，區(qū)分專業(yè)比賽用服和民眾習(xí)練用服，這樣以來，一是可以滿足現(xiàn)代社會商業(yè)競爭的包裝，滿足民眾穿散打服的需要，而發(fā)展體育服飾產(chǎn)業(yè)；二是使專業(yè)散打服具有其專業(yè)性的特點(diǎn)，是專業(yè)武術(shù)散打運(yùn)動員形象的體現(xiàn)。所以，中國武術(shù)散打應(yīng)該也有其相關(guān)階段所適應(yīng)的服裝，這樣就能體現(xiàn)出現(xiàn)代散打的預(yù)期效果。

1.2.4 注重宣傳

伴隨著信息時代的逐步深化，武術(shù)散打在宣傳上的包裝是及其重要的，但在宣傳上的包裝也是必不可少的。武術(shù)不是奧運(yùn)項(xiàng)目，最高級別的比賽是全運(yùn)會，即“中華人民共和國全國運(yùn)動會”，非專業(yè)體育頻道的報到之外，其他板塊的新聞媒體的宣傳報道卻相對較少。散打作為中國武術(shù)的重要內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播上具有不可替代的作用，我國的武術(shù)文化的傳播主要通過教師教練對學(xué)生的教導(dǎo)，不同的人對武術(shù)散打的理解不同，側(cè)重點(diǎn)也相對不同，無法統(tǒng)攬武術(shù)的內(nèi)涵，導(dǎo)致武術(shù)散打?qū)说膫鞑o法面面俱到，而外國人對中國的文化的認(rèn)識相對不完全，或者無法進(jìn)行深層次的理解，因此，外國人對武術(shù)的學(xué)習(xí)僅在表面技術(shù)方面，對武術(shù)的內(nèi)涵了解的就少之又少。因此，研究武術(shù)散打的中國文化與外國文化相通之處是至關(guān)重要的。

2 結(jié)語

武術(shù)散打即發(fā)源于中國，也是全世界的重要文化。武術(shù)散打運(yùn)動的發(fā)展，是中國體育經(jīng)濟(jì)改革、武術(shù)商業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)途徑和重要補(bǔ)充，在現(xiàn)今，我們必須對武術(shù)散打的發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行更進(jìn)一步的了解，發(fā)現(xiàn)其中的問題，相關(guān)措施解決這些問題。本研究對武術(shù)散打發(fā)展進(jìn)行分析，對武術(shù)散打的傳播途徑和開展的相關(guān)因素進(jìn)行探討，以此來不斷總結(jié)武術(shù)散打發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高散打知名度，樹立可持續(xù)發(fā)展意識，提高社會公眾參與，吸收國外體育產(chǎn)業(yè)化成功的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國的國情走中國特色的武術(shù)散打發(fā)展的道路。

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