淺談“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)生審美教育

侯美玲

[摘 要] 在以網(wǎng)絡(luò)為載體的“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，由于互聯(lián)網(wǎng)的影響，大學(xué)生的審美教育有了新的變化，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的審美教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析，找到出現(xiàn)的新問題和困境，實(shí)施相應(yīng)的改革路徑，是當(dāng)前提升大學(xué)生審美教育首先需要解決的問題。

[關(guān) 鍵 詞] “互聯(lián)網(wǎng)+”；審美教育；大學(xué)生

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）22-0212-02

我國的審美教育無論是從理論還是實(shí)踐上，都在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中得到了積累和沉淀，可以說我國的審美教育有豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自我國進(jìn)入21世紀(jì)以來，審美教育在我國的發(fā)展中起著重要的作用，但是如此豐富和深厚的經(jīng)驗(yàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中卻顯得格格不入，無法適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入我們生活的各個(gè)角落，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，現(xiàn)在的大學(xué)生審美教育出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，首先是時(shí)代性：大學(xué)生審美教育在互聯(lián)網(wǎng)背景下，其教育內(nèi)容除了來源于現(xiàn)實(shí)以外，還需要用虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界的審美資源來充實(shí)審美教育。并且在教育工具的選擇上，大學(xué)生審美教育只能借助當(dāng)前時(shí)代所掌握的技術(shù)來實(shí)施。其次是復(fù)雜性：大學(xué)生的審美教育是由受教育者、教育者、教育方法和環(huán)境等要素組成。這些要素之中任意一種要素發(fā)生變化都會(huì)引起其他要素的改變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生審美教育中的各個(gè)要素都有所影響，因此，當(dāng)前的大學(xué)生審美教育是極其復(fù)雜的。最后是獨(dú)特性：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，大學(xué)生的心理、能力、知識(shí)等方面都具有以往沒有的特殊性。并且教育形式、教育方法都受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，致使教育環(huán)境也發(fā)生了改變，具有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的獨(dú)特性[1]。在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為核心的時(shí)代，大學(xué)生是網(wǎng)民的主要組成部分，他們利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利提高自己的能力、開闊自己的視野、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性，許多大學(xué)生也沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，究其原因是大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)還比較低。因此，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理的審美教育來提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)給大學(xué)生審美教育帶來新的生機(jī)與活力。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)生審美教育存在的問題和面臨的困境

“互聯(lián)網(wǎng)+”是我國近幾年提出的新理論，本質(zhì)是將互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)有效地結(jié)合起來?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的提出和應(yīng)用改變了大學(xué)生的審美教育環(huán)境，大學(xué)生審美教育發(fā)生了巨大的變化，隨之而來的就是大學(xué)生審美教育出現(xiàn)了新的問題和遇到了新的困境。

（一）人在審美教育中的中心地位逐漸喪失

審美教育中，人一直處于審美教育中的中心地位，天人合一、人與自然和諧相處一直融合滲透在我國的審美教育中，使人的感情、精神以及心靈能夠和自然進(jìn)行不斷地交流和融合，休戚與共、彼此相依。在整個(gè)審美的過程中，人一直是主體，也是和其他客體融合在一起的客體[2]。但是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”要求現(xiàn)實(shí)的要素要和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷性來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。但是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境是一種虛擬的環(huán)境，所有在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的事物都是虛擬的，因此，在互聯(lián)網(wǎng)提供的虛擬環(huán)境下，大學(xué)生審美教育過多地關(guān)注了其中的內(nèi)容，過于追求內(nèi)容所體現(xiàn)出的美，但是沒有對(duì)內(nèi)容中的人的價(jià)值、人的追求、人的情感、人的意義以及人的理想進(jìn)行挖掘，將內(nèi)容看作審美過程中的主體，將人與內(nèi)容放在了對(duì)立面，沒有充分理解審美的意義。

（二）大學(xué)生審美教育的對(duì)象不明確

從不同時(shí)期的審美教育的變化來看，審美教育所使用的教育工具和教育方法都會(huì)隨時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為當(dāng)前最重要的技術(shù)對(duì)審美教育有巨大的影響。因此，在技術(shù)不斷變化的背景下，審美教育的發(fā)展需要適應(yīng)新的技術(shù)，而審美教育主體和對(duì)象在審美教育適應(yīng)新的技術(shù)的過程中不斷發(fā)生變化，需要不斷地進(jìn)行自我的重新認(rèn)識(shí)。但是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，審美教育主體對(duì)自身缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致審美教育對(duì)象比較模糊，沒有確定的邊界。其中，大學(xué)生的審美教育忽視了大學(xué)生在擔(dān)任多重角色下的不同的審美追求，或者因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界的特殊性，將審美教育的對(duì)象范圍進(jìn)行了無限放大，將網(wǎng)絡(luò)世界中的所有都作為審美教育的對(duì)象，使審美教育沒有針對(duì)大學(xué)生的審美追求來進(jìn)行，削減了自身的作用。

（三）大學(xué)生對(duì)美的感受不斷喪失

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)帶來的虛擬世界極大地影響了大學(xué)生，大學(xué)生處于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的不斷重合和分開中，在網(wǎng)民對(duì)美的瘋狂的解構(gòu)中，在美的不斷變化中對(duì)美的理解、追求、解釋變得和過去大為不同。大學(xué)生越來越對(duì)美的產(chǎn)生、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)在、過去與未來、本質(zhì)以及價(jià)值難以理解，產(chǎn)生了更多的困惑[3]。大學(xué)生的審美越來越向著不能辨認(rèn)美與丑的方向發(fā)展，甚至將美和丑進(jìn)行顛倒。此外，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的信息流通不斷加快，在快速改變的信息流中，大學(xué)生被迫需要適應(yīng)這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這就導(dǎo)致大學(xué)生不能深刻、全面、切身地感受到美，他們的對(duì)美的感受被網(wǎng)絡(luò)中短暫的、零碎的美所吸引，不斷地受到這些美的感染，久而久之，他們就無法對(duì)那些具有恒遠(yuǎn)的、崇高的美產(chǎn)生感受，最終導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)美的理解歪曲。雖然大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中也會(huì)感受到一些美，但是卻難以去體會(huì)、感悟這些美。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下大學(xué)生審美教育有效途徑

在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，大學(xué)生逐漸失去了對(duì)美的理解和對(duì)美的追求，甚至出現(xiàn)了將美和丑顛倒的現(xiàn)象，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的審美教育是現(xiàn)在迫切需要解決的問題。

（一）提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶來了便捷的信息流通環(huán)境，也為人們提供了更加豐富多彩的事物，對(duì)人們的審美觀念、審美趣味以及審美感受產(chǎn)生了影響。因此，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的審美教育非常重要。首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^課堂教學(xué)和課下輔導(dǎo)相結(jié)合的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生在立足于現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上，理性看待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的美，認(rèn)清虛擬世界中的美。同時(shí)要引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)清虛擬世界之中的美的情況下，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美。其次，學(xué)校可以通過開展專門的互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大賽、互聯(lián)網(wǎng)主題活動(dòng)等方式來提升大學(xué)生的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)水平，使大學(xué)生有足夠的分析能力、操作能力以及分辨能力來發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)之美和隱藏于互聯(lián)網(wǎng)之中的現(xiàn)實(shí)之美，最終使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力得到提升。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)主題演講以及一些網(wǎng)絡(luò)實(shí)際操作來提升大學(xué)生的防范意識(shí)、批判意識(shí)以及網(wǎng)絡(luò)道德等，使大學(xué)生可以抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良信息的迷惑，使大學(xué)生可以在海量的信息流中發(fā)現(xiàn)美的事物或場(chǎng)景，理解網(wǎng)絡(luò)承載的美，進(jìn)而推動(dòng)審美教育的發(fā)展。

（二）營(yíng)造良好的校園文化，讓大學(xué)生切身感受美

良好的校園文化會(huì)使學(xué)生在其中充分感受到美的存在，這對(duì)大學(xué)生的審美教育有重要的作用。首先，大學(xué)校園文化是大學(xué)的物質(zhì)文化、精神文化以及大學(xué)其他方面文化的有機(jī)結(jié)合體，是多種美集合的產(chǎn)物，是大學(xué)生審美教育重要的教育資源。因此，學(xué)校一方面需要對(duì)校園內(nèi)的自然環(huán)境進(jìn)行打造，在校園中加入亭臺(tái)樓閣、綠草紅花、小橋流水，使校園內(nèi)部處處有優(yōu)美的風(fēng)景[4]。另一方面，學(xué)校需要對(duì)校園內(nèi)部的建筑進(jìn)行布局，使獨(dú)立的建筑有獨(dú)立的美感，整體的建筑有整體的美感。自然之美與人工之美的結(jié)合可以使學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)中走出來，充分感受現(xiàn)實(shí)世界中的美。其次，學(xué)?？梢酝ㄟ^各種網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)來加強(qiáng)大學(xué)生線上和線下的聯(lián)系，比如，微信、微博等，使大學(xué)生可以充分感受到校園內(nèi)部的生活之美。最后，推動(dòng)大學(xué)生的審美教育還需要使大學(xué)生充分感受人生之美。雖然從審美的時(shí)效性來看，審美不應(yīng)該能夠持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，它是一種不斷變化的感受。但是如果一個(gè)人的審美在其一生中不斷地變化，那么這個(gè)人的人生也會(huì)被極大地豐富。因此，對(duì)大學(xué)生的審美教育來說，學(xué)校應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來建立積極向上、健康綠色的校園文化，讓大學(xué)生在這樣的校園文化中充分感受人生之美。

（三）建立校園信息交流平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生理解美

建立校園信息交流平臺(tái)，使學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)上的資源和信息來理解美。首先，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，推進(jìn)大學(xué)生審美教育離不開網(wǎng)絡(luò)，離不開網(wǎng)絡(luò)之美。因此，學(xué)校需要在建立校園信息交流平臺(tái)的基礎(chǔ)上保證平臺(tái)的開放性，要盡量使更多的學(xué)生進(jìn)入校園信息交流平臺(tái)中，并且要對(duì)平臺(tái)的互動(dòng)性進(jìn)行加強(qiáng)，使更多大學(xué)生加入對(duì)網(wǎng)絡(luò)之美的討論之中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)之美的認(rèn)知和理解[5]。其次，對(duì)美來說，無論是什么類別的美都是基于人的現(xiàn)實(shí)生活而存在的，因此，大學(xué)生審美教育應(yīng)該以能夠使大學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)之美為基礎(chǔ)。學(xué)校可以通過校園信息交流平臺(tái)，在大學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)之美的基礎(chǔ)上，在老師的帶領(lǐng)之下，走出校園，進(jìn)入社會(huì)、自然之中去尋找和理解現(xiàn)實(shí)之美。最后，學(xué)?？梢越柚鐣?huì)上的網(wǎng)站或者交流平臺(tái)將藝術(shù)之美呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)之上，讓大學(xué)生可以對(duì)藝術(shù)之美有直觀和充分的認(rèn)識(shí)，還可以將一些有高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品制作成網(wǎng)絡(luò)資源，在校園信息交流平臺(tái)上發(fā)布，讓校園內(nèi)更多的學(xué)生來接觸、認(rèn)知、理解藝術(shù)之美，推動(dòng)大學(xué)生的審美教育。

三、結(jié)語

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，我國的大學(xué)生審美教育出現(xiàn)了新的時(shí)代特點(diǎn)，但是由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的負(fù)面影響使大學(xué)生的審美教育出現(xiàn)了新的問題，因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源來對(duì)大學(xué)生審美教育進(jìn)行改革和推進(jìn)，要通過發(fā)現(xiàn)美、感受美和理解美三個(gè)階段來為現(xiàn)在大學(xué)生的審美教育找到新的方法，促進(jìn)大學(xué)生審美教育的提升。

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