當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀調(diào)查及其教育研究

鄧姍

[摘 要] 以當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀為切入點，以社會學(xué)調(diào)查為研究進路，通過文獻檢索和實地研究，運用問卷調(diào)查和個案訪談相結(jié)合的方法，闡述當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀、存在問題、問題成因，并就如何加強大學(xué)生幸福觀的教育引導(dǎo)提出可資借鑒的建議和措施。

[關(guān) 鍵 詞] 大學(xué)生；幸福觀；現(xiàn)狀；教育

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）30-0060-02

隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生群體的幸福日益引起人們的關(guān)注，成為學(xué)者研究的熱點問題。本文以大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀為研究視角，以社會學(xué)調(diào)查為研究進路，通過文獻檢索和實地研究，運用問卷調(diào)查和個案訪談相結(jié)合的方法，闡述了當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀、存在問題、問題成因，試圖構(gòu)建以幸福“輻射”教育為導(dǎo)向的高校幸福觀教育模式，以期為大學(xué)生幸福觀教育工作提供可資借鑒的建議和措施。

一、當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀

本次調(diào)研通過問卷調(diào)查、對話訪談、情境測試等方式，了解江蘇省不同區(qū)域大學(xué)生的幸福觀現(xiàn)狀。采取線上電子問卷和線下實物問卷相結(jié)合的方式，共發(fā)放調(diào)查問卷823份，回收有效問卷810份，有效回收率為98.4%。同時，通過對話訪談等形式深入了解大學(xué)生對幸福相關(guān)問題的看法。

（一）大學(xué)生對幸福的認知現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，“認為自己目前比較幸?！钡拇髮W(xué)生占比61%，認為非常幸福的大學(xué)生占比29.6%，不太幸福的大學(xué)生占比7.2%，很不幸福占比2.1%，這說明當(dāng)代大學(xué)生對幸福的感知度并不是太高，70%的大學(xué)生對幸福的感知處于模棱兩可的狀態(tài)；關(guān)于幸福與金錢的關(guān)系，認為“幸福與金錢沒有直接關(guān)系”的受訪者占比近52%，僅有48%的受訪者認為幸福與金錢有一定的聯(lián)系，23.83%的受訪者認為沒有錢一定不幸福，16.97%的受訪者認為錢越多越幸福。可見大多數(shù)大學(xué)生能夠科學(xué)、理性地看待金錢與幸福的關(guān)系，對幸福和金錢、物質(zhì)的關(guān)系有健康、理性的認識和判斷能力；關(guān)于過程幸福和結(jié)果幸福的關(guān)系，大多數(shù)大學(xué)生的認識較為理性，他們普遍認為要想獲得幸福，追求幸福的過程和結(jié)果都是不可或缺、同等重要的；關(guān)于創(chuàng)造幸福和享受幸福的關(guān)系，大多數(shù)大學(xué)生認為要想享受幸福，首先要付出努力創(chuàng)造幸福，他們普遍認為創(chuàng)造幸福是享受幸福的基礎(chǔ)和前提；關(guān)于個人幸福和社會幸福的關(guān)系，大多數(shù)大學(xué)生認為在追求個人幸福的同時也要強調(diào)構(gòu)建全面、和諧的社會幸福，只追求個人幸福的個人主義觀點是不正確、不合理的。綜上所述，多數(shù)大學(xué)生對幸福的認知和關(guān)于幸福一系列問題的判斷是比較客觀、合理、全面的。

（二）大學(xué)生對幸福的目標定位

本次調(diào)查過程中，我們分別圍繞“大學(xué)生從哪些事可以獲得幸福感”和“影響大學(xué)生自身幸福感的因素”兩個方面，對大學(xué)生關(guān)于幸福的目標定位進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，在能夠帶來幸福感的14項因素選項中，排名前五位的分別是“自己和家人身體健康”“家庭美滿”“有知心朋友”“能和自己愛的人生活在一起”“人際關(guān)系和諧”?？梢?，“家庭美滿”與“和諧的人際關(guān)系”等能夠給大學(xué)生帶來足夠的幸福觀和正能量。而在大學(xué)生感到不幸的諸多因素當(dāng)中，排在前三位的分別是“自己努力不夠”“精神空虛、缺乏生活目標”“學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力過大”。由此可見，學(xué)業(yè)、就業(yè)、生存、生活等相關(guān)壓力和精神狀態(tài)是導(dǎo)致大學(xué)生幸福觀缺乏的關(guān)鍵因素。

二、當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀的問題分析

（一）缺乏對幸福內(nèi)涵的正確理解

幸福不是一種直接的客觀實在，而是基于個體價值得以滿足和實現(xiàn)而產(chǎn)生的心理體驗和精神狀態(tài)。對幸福內(nèi)涵的不同認知、對幸福標準的不同解讀，會對個體現(xiàn)實的幸福感受和體驗產(chǎn)生不同的影響。例如，一些大學(xué)生受物質(zhì)主義、拜金主義幸福觀的影響，沒有把握好物質(zhì)和精神、金錢和幸福的關(guān)系，一味地追求物質(zhì)利益和需要、忽視個人幸福和精神需要的追求。也有一些大學(xué)生過分強調(diào)個人利益的實現(xiàn)，忽視國家、社會和集體利益，產(chǎn)生了自由主義、個人主義和功利主義的思想。

（二）缺乏對幸福的現(xiàn)實感受

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，當(dāng)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境和經(jīng)濟條件非常優(yōu)越，他們在物質(zhì)生活層面享受著比以往任何一代青年人都更為優(yōu)越和豐厚的生活條件。然而物質(zhì)層面的滿足并不會必然帶來精神層面的幸福與滿足，調(diào)查結(jié)果顯示，一些大學(xué)生精神世界比較空虛，不能正確認識和把握幸福的內(nèi)涵和本質(zhì)，對個人的人生目標沒有合理的規(guī)劃和設(shè)定，盲目地及時行樂、片面追求感官刺激和簡單快樂，導(dǎo)致這些問題的深層次原因就在于這些大學(xué)生缺乏對幸福的現(xiàn)實感受和體悟。

（三）缺乏追求幸福的奮斗精神

一些大學(xué)生缺乏正確幸福觀的指引，在學(xué)習(xí)和生活中既沒有切實的幸福感受，又不懂得通過努力奮斗去追求和實現(xiàn)個人幸福。他們一方面對自己的人生缺乏合理的、詳細的規(guī)劃，缺乏現(xiàn)實可行的奮斗目標，精神空虛、意志消沉；另一方面，不愿意通過奮斗和努力去追求幸福，不能科學(xué)看待挫折和失敗，在挫折面前意志薄弱、心理脆弱，缺乏百折不撓的奮斗精神和不屈不撓的意志。調(diào)查結(jié)果顯示，部分大學(xué)生既不能發(fā)現(xiàn)也不能珍惜幸福，缺乏對幸福的切身體驗和現(xiàn)實感受，更不具備追求幸福、創(chuàng)造幸福的奮斗精神和個人能力。

三、大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀的原因分析

（一）社會因素

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國社會迎來了由站起來、富起來到強起來的新時代，社會物質(zhì)財富不斷增加，科技革命日新月異，這一切使得社會的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念都發(fā)生深刻的變化。隨著改革開放的不斷擴大，西方社會思潮也涌入我國并對人們的價值觀、幸福觀產(chǎn)生了不同程度的影響。通過實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀在總體上是健康的、積極的，能夠適應(yīng)社會發(fā)展的主流趨勢，但也存在著拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些不良問題。

（二）學(xué)校因素

高校思想政治教育是對大學(xué)生進行德育的主要陣地，是對大學(xué)生進行幸福觀教育的重要場所，然而調(diào)查顯示，高校思想政治教育課程中設(shè)置專門的幸福觀教育課程的卻不多見。即便是一些高校設(shè)置了幸福觀教育的相關(guān)課程，但是對大學(xué)生幸福觀的教育依然存在較多問題，例如高校對幸福觀教育的重視程度不夠、高校幸福觀教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、高校幸福觀教育方法缺乏豐富性。

（三）家庭因素

家庭是一個人個性品格形成的搖籃，對個體的生活方式、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、心理狀態(tài)等有著重要影響。家庭關(guān)系是否和睦是影響大學(xué)生幸福感體驗和幸福觀狀況的重要因素，因此家庭是個體價值取向和幸福觀取向形成的重要場所。然而大多數(shù)家庭教育往往過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了他們的精神需要和幸福感體驗，忽視了家庭在引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性幸福觀過程中的重要作用，從而導(dǎo)致大學(xué)生在幸福觀上存在一系列問題。

（四）大學(xué)生自身因素

除了社會因素、學(xué)校因素、家庭因素這些外部的客觀因素之外，當(dāng)代大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)偏差的根本原因在于大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生大多處于由視野相對封閉的少年時期向視野逐漸開放的成年時期過渡的階段，獨立意識逐步增強，認識能力和思維能力不斷提升，思想活躍，但這一階段大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，對幸福的認知能力尚顯不足，再加上他們?nèi)狈ωS富的社會實踐活動和經(jīng)驗，因此創(chuàng)造幸福的能力有限，這些都會影響他們對幸福問題的認識、體悟和理解。

四、培育大學(xué)生馬克思主義幸福觀的主要途徑

（一）加強幸福教育相關(guān)課程建設(shè)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，“教育是培養(yǎng)幸福的人”。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，是對大學(xué)生進行幸福觀教育的重要場所，因此，高校應(yīng)當(dāng)加強和幸福教育相關(guān)的課程建設(shè)和設(shè)置。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)受訪大學(xué)生所在高校沒有開設(shè)相關(guān)的幸福教育課程，多數(shù)學(xué)生表示非常希望學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，對“如果學(xué)校擬開設(shè)相關(guān)大學(xué)生幸福的課程，你希望課程類別設(shè)置為哪種類型？”的問題，近60%的受訪者選擇通識選修課。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)幸福課、心理健康課、職業(yè)發(fā)展課等相關(guān)課程，引導(dǎo)大學(xué)生認識和把握心理發(fā)展規(guī)律，樹立切實可行的人生目標，鼓勵他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)目標而積極爭取、努力奮斗，正確看待順境和逆境，理性面對在為夢想奮斗過程中所遇到的挫折和困難，通過努力去實現(xiàn)自己的人生目標，進而在這一過程中體驗幸福、感悟人生。

（二）發(fā)揮思想政治理論課的教育引領(lǐng)作用

高校應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)揮思想政治教育的主陣地作用，豐富和完善幸福觀教育的內(nèi)容體系，將幸福教育滲透至高校思想政治教育體系之中。一方面，加強理論知識的教育。馬克思主義幸福觀是以人為本的幸福觀，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康幸福觀的理論指南，因此應(yīng)當(dāng)加強對大學(xué)生進行馬克思主義幸福觀的理論教育，培養(yǎng)大學(xué)生形成積極健康的世界觀、人生觀和價值觀。另一方面，推進教育方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)單向灌輸?shù)慕逃椒ㄒ蛉狈τH和力和說服力進而影響了思政教育的實際效果，因此幸福觀的教育應(yīng)當(dāng)注重在理論灌輸?shù)幕A(chǔ)上，積極開展雙向互動，并充分利用微博微信、社交網(wǎng)絡(luò)等新興媒體技術(shù)，讓大學(xué)生在交流與溝通中領(lǐng)悟幸福、感受幸福，從而增強幸福觀教育的吸引力和感染力。

（三）通過社會實踐強化大學(xué)生對幸福的體驗

幸福更多的是一種體驗，一種基于個體價值得以滿足和實現(xiàn)而產(chǎn)生的心理體驗，因此幸福觀教育不能僅僅停留在理論說教層面，而應(yīng)當(dāng)注重實踐體驗和實踐養(yǎng)成。當(dāng)今高校日益重視社會實踐的重要性，將社會實踐作為大學(xué)生由校園走向社會的一門必修課，因此社會實踐是高校幸福觀教育的重要平臺和路徑。必須充分重視和利用社會實踐這一平臺，通過志愿者活動、專題調(diào)研、專業(yè)課實習(xí)、就業(yè)實習(xí)等多種方式，引導(dǎo)大學(xué)生深入并了解社會，在實踐中體驗和感受幸福，形成對幸福問題的科學(xué)、合理認知和把握，進而懂得如何獲取幸福、創(chuàng)造幸福和享受幸福。

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