淺論傳統(tǒng)古村落的保護(hù)價(jià)值與發(fā)展前景

【摘要】古村落是極具特色的旅游資源及文化載體，具有極高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。但由于各種原因，古村落的現(xiàn)有狀況較差，在其保護(hù)方面，還有較多事情需要落實(shí)，保護(hù)古村落具有深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】古村落；價(jià)值；保護(hù)

古村落產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)期，是傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展遺留在歷史長(zhǎng)河中的遺產(chǎn)，其包含中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，它是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所不可取代和不可再生的。在很大程度上，古村落維系著人們由古至今所建立起的文化認(rèn)同。近年來(lái)，古村落保護(hù)被日益提上日程，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，古村落保護(hù)越來(lái)越重視其開發(fā)與保護(hù)并行。

一、古村落的概念

古村落，指的是蘊(yùn)含著較多的文化及自然資源，具有較高的社會(huì)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)的價(jià)值，它是農(nóng)耕文明時(shí)期所遺留下的一大筆遺產(chǎn)，現(xiàn)階段我國(guó)共有七千多個(gè)具有以上價(jià)值的古村落。

在地址選擇上，古村落所在區(qū)域大多是環(huán)境優(yōu)美，根據(jù)古代的風(fēng)水學(xué)，它們多追求擇吉面而居；在人們居住環(huán)境及其布局上，采用儒家思想，天人合一，順應(yīng)自然，和自然社會(huì)和諧相處；在建設(shè)的方面，古村落大多數(shù)依山傍水、因地制宜、節(jié)省土地、巧奪天工。

二、古村落的保護(hù)價(jià)值

（1）歷史文化價(jià)值。作為一類文化資源，古村落擁有著較高的歷史文化價(jià)值。作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物和時(shí)代進(jìn)步的印證，它依據(jù)時(shí)間及空間兩個(gè)維度來(lái)傳遞著歷史文化信息，古村落記載了各個(gè)歷史時(shí)期的人們?yōu)榱松娑M(jìn)行的各種各樣的社會(huì)實(shí)踐及其成果。解讀古村落，讓我們能夠解讀人類歷史及文明的發(fā)展軌跡，讓游客深刻地體會(huì)村落的變遷。

（2）科研價(jià)值。作為人類歷史文明的發(fā)展產(chǎn)物，古村落是各個(gè)學(xué)術(shù)研究的根基地，是對(duì)家庭起源、宗教演變、村落形成、人才教育及基因關(guān)系等課題的研究及考證基地。古村落是前人對(duì)事物規(guī)律及其本質(zhì)的認(rèn)知與運(yùn)用，具有極高的研究?jī)r(jià)值。

（3）經(jīng)濟(jì)價(jià)值。作為一種文化資源，古村落具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其主要展現(xiàn)在旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面。古村落發(fā)展旅游行業(yè)，最關(guān)鍵的對(duì)象就是以精神文化為追求的文化消費(fèi)者。在各個(gè)不同的區(qū)域，因其所處的自然、地理及歷史的背景不同，古村落展現(xiàn)出了不同的文化特色。

三、古村落的發(fā)展

首先，積極發(fā)掘古村落的鄉(xiāng)俗民情和歷史文化積淀，創(chuàng)建獨(dú)具特色的古村落品牌形象。各個(gè)古村落之間是不同的，要深入挖掘它們的特色，對(duì)這些文化積淀及民俗民情進(jìn)行深入挖掘。積極豐富重點(diǎn)古村落及其主要的特色文化。剔除沒有特色的、一般性的農(nóng)家風(fēng)格，彰顯與其他村落不同的古村落文化內(nèi)容。同時(shí)，樹立其古村落獨(dú)有的品牌。這樣，不僅能夠彰顯出古村落的特色，而且能夠宣傳保護(hù)極具特色的文化，從而吸引大量的游客，提高該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。

其次，制定出相關(guān)的規(guī)定和規(guī)劃來(lái)保護(hù)和運(yùn)用古村落，政府部門加大投入力度。一方面，制定規(guī)劃，對(duì)古村落實(shí)施保護(hù)。制定的規(guī)劃及制度，應(yīng)當(dāng)真正的落實(shí)。另一方面，政府部門應(yīng)當(dāng)加大投入力度，加強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)。但這并不表示古村落保護(hù)應(yīng)當(dāng)以政府投入為主，而是政府部門積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，制定相應(yīng)的制度與規(guī)劃，其中含有法律法規(guī)和投入途徑。政府部門應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)古村落的發(fā)展，為古村落尋找更多的投資單位，全力引進(jìn)外資支持。

再次，關(guān)注古村落的環(huán)境保護(hù)及生態(tài)發(fā)展，健全相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，促使古村落持續(xù)健康發(fā)展，推動(dòng)旅游行業(yè)的發(fā)展。在保護(hù)及利用古村落的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其生態(tài)環(huán)境的改善，尤其是水資源和生態(tài)綠化，健全村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而維持古村落的持續(xù)健康發(fā)展，提升農(nóng)民的生活質(zhì)量。目前，大多數(shù)古村落的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，道路不暢通，交通不便利，污水排放不完善，不具備現(xiàn)代化的電子設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等，為古村落人民的生活造成了極大不便?，F(xiàn)階段，建設(shè)古村落的核心任務(wù)就是完善電、水、路及通訊等方面的設(shè)施，同時(shí)，這也是維持古村落持續(xù)健康發(fā)展的根本，并且推動(dòng)旅游行業(yè)的發(fā)展。古村落只有具備優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，才能更好地吸引游客，才能將其特色的傳統(tǒng)文化傳揚(yáng)出去，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，才能更好地發(fā)展旅游業(yè)，給當(dāng)?shù)氐拿癖妿?lái)更多的收益。

最后，重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)。對(duì)于古村落而言，其最核心的文化資源就是傳統(tǒng)文化，因此，在對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)及全力建設(shè)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)重視其傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，古村落的傳統(tǒng)文化正在不斷消失，如果不采取措施加以保護(hù)，古村落將會(huì)成為一個(gè)不具備內(nèi)涵的空殼。因此，對(duì)古村落的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分挖掘與整合，保護(hù)及傳承古村落所具有的特色的風(fēng)俗民情、民俗民風(fēng)等，使之與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、現(xiàn)代文明相切合。

四、結(jié)語(yǔ)

古村落既古老又神秘。由于其依山傍水、風(fēng)景秀麗、處處秀美，是最具自然原味的古文化遺產(chǎn)。我國(guó)的古村落不僅是對(duì)古代居民進(jìn)行研究的實(shí)證，而且積淀著我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)活著的文物館。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：袁琦（1991.11—），女，漢族，江蘇南通人，碩士，研究方向：城市規(guī)劃。