淺論羅山皮影戲的現(xiàn)狀與傳承保護(hù)

吳靜宇

【摘要】皮影藝術(shù)在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而作為其中一個(gè)分支的豫南區(qū)羅山皮影戲也正是如此，它承載著千百年的文化。但隨著時(shí)代發(fā)展，羅山皮影戲呈現(xiàn)出瀕危狀態(tài)，基于此本文對(duì)羅山皮影戲歷史發(fā)展及現(xiàn)狀做了基本梳理，通過分析皮影戲現(xiàn)有的窘境，給出了建議措施，讓羅山皮影戲在傳承與保護(hù)中重綻光彩。

【關(guān)鍵詞】皮影戲；發(fā)展現(xiàn)狀；傳統(tǒng)文化；傳承

“隔帳陳述千古事，燈下?lián)]舞鼓樂聲。奏的是悲歡離合調(diào)，演的是歷史奸與惡。三尺生綃坐戲臺(tái)，一幅紗布做屏幕，一口道盡千古事，雙手對(duì)舞百萬兵。”上文描述的就是皮影戲。皮影戲，又稱“影子戲”“燈影戲”，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇，劇目、唱腔多同地方戲曲互相影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。

一、羅山皮影戲的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀

皮影藝術(shù)在我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，羅山皮影戲也正是如此。羅山縣位于河南省南部，作為華夏民族較早開放的地區(qū)之一，具有悠久的歷史。又因其位于豫、鄂交界處，而具有的“豫風(fēng)楚韻”文化特色。羅山地區(qū)民間音樂、手工藝發(fā)展良好、民間故事更是俯拾皆是，一些優(yōu)良的條件為皮影戲的發(fā)展創(chuàng)造了先天的條件。

《信陽地方志》記載北宋末年，皮影戲隨宋都南遷而傳入信陽。羅山皮影作為信陽皮影的一個(gè)分支，因位于信陽西部，稱為西路皮影。

據(jù)《羅山縣志》記載：“羅山皮影來源于河北灤州形成于明朝嘉靖年間（公元1522年-1566年），距今已有四百五六十年的歷史”。

到清朝末年，羅山皮影藝人詹國(guó)祥前往河北灤州，拜慈禧太后御用皮影戲藝人蘇鼎山為師，藝成回鄉(xiāng)后對(duì)當(dāng)?shù)氐钠び斑M(jìn)行了改革，收徒傳藝，使羅山皮影戲日臻成熟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此羅山皮影戲名氣也越傳越廣，才有了“江淮皮影戲，師傅在羅山”的說法。

羅山皮影戲在歷史上最興盛的時(shí)期是在20世紀(jì)20年代至40年代，從民國(guó)初期開始到中華人民共和國(guó)成立前后。從羅山到湖北北部的山岳地帶都有人來請(qǐng)戲，“文革”期間，皮影戲被斥為迷信，受到嚴(yán)重的摧毀，演出被禁止。

“文革”過后，羅山皮影戲繼續(xù)發(fā)展。1988年，羅山縣成立了皮影改革試驗(yàn)隊(duì)，羅山皮影戲師傅陳光輝率先提出了在后臺(tái)配上管樂和弦樂，改革很成功，并赴省里做了匯報(bào)演出。

2006年，羅山皮影戲被確定為河南省第一批民間文化遺產(chǎn)搶救項(xiàng)目。

2008年，羅山皮影戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影藝人陳光輝是國(guó)家級(jí)繼承人，其中兩人被中國(guó)民間藝術(shù)吸收為會(huì)員，多人被命名為民間藝術(shù)大師。此后幾年，羅山皮影戲分別應(yīng)邀去各地參加演出，在海內(nèi)外產(chǎn)生影響。

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，受電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的沖擊，羅山皮影戲面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。首先，各種新興媒體深入到平常百姓家，皮影戲遠(yuǎn)不如電視劇方便，易于觀看，也不如電影具有時(shí)鮮性。所以皮影戲因其觀看成本高且難以執(zhí)行，變成了只在人們?nèi)⒂H、生子、蓋房、升學(xué)、祝壽等特定的場(chǎng)合演唱。其次，皮影戲的受眾群體多為中老年人，中老年看皮影戲也是因?yàn)樾r(shí)候娛樂設(shè)施不發(fā)達(dá)，皮影戲是他們的回憶，有一種情結(jié)在其中，而青少年對(duì)其了解則是少之又少，幾乎對(duì)其不感興趣。最后，羅山皮影戲藝人老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，皮影戲的演唱以及皮影的制作技術(shù)后繼無人。盡管羅山皮影戲已納入國(guó)家級(jí)非遺名錄，羅山皮影戲的前景仍是不容樂觀。因此，加強(qiáng)皮影這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用已經(jīng)刻不容緩，它對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)當(dāng)代民間文化的繁榮發(fā)展，有著十分重要的意義。

二、羅山皮影戲衰落的原因

經(jīng)過多方資料的查閱，羅山皮影戲的衰落原因可概括為以下幾點(diǎn)。

（一）市場(chǎng)狹小，受眾面窄

羅山皮影戲主要在娛樂設(shè)施不完善的鄉(xiāng)村地區(qū)表演，在羅山這樣經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的小縣城也只能在縣文化局的陳列室里才能看見，城市里更是寥寥無幾，在當(dāng)今快速的城市化進(jìn)程中，只有農(nóng)村這一市場(chǎng)必定是狹小的。

另外，皮影戲的觀眾群體多是老年人，在他們?nèi)狈蕵吩O(shè)施的成長(zhǎng)中，皮影戲可能是較有意義的娛樂活動(dòng)，現(xiàn)在他們能夠觀看皮影戲，是因?yàn)橛幸环N情懷在其中，當(dāng)這些年老的觀眾相繼謝世后，新一輩的老年人對(duì)皮影戲的熱愛遠(yuǎn)不及上一輩老年人。皮影戲的觀眾群體和市場(chǎng)也將會(huì)逐漸縮小，而青少年們更是鮮有觀看皮影戲表演的，這也就出現(xiàn)了觀眾的流失。

（二）皮影戲表演報(bào)酬低，傳承人斷層

民間藝人李世宏在采訪中說：“雖然有不少媒體報(bào)道羅山皮影，反響也很強(qiáng)烈，但我們藝人確實(shí)沒有賺到錢。因?yàn)椴毁嶅X，愿意唱的人越來越少?！币杂鹊赅l(xiāng)羅平清領(lǐng)導(dǎo)的七人戲班子為例，每年表演場(chǎng)數(shù)不超過二十場(chǎng)，一場(chǎng)下來每人也只是百八十元左右。李世宏的師妹王曉莉說：“羅山皮影名氣大，但是沒有利潤(rùn)。當(dāng)年的師兄師弟，不少都改行了。我雖然出于愛好堅(jiān)持下去，但也沒什么信心了?！逼び皯虮硌莸牡褪杖胧购芏嗨嚾瞬⒉皇菍I(yè)做皮影戲的，而是大部分有自己的工作，等有人請(qǐng)戲的時(shí)候湊在一起表演，這樣必定會(huì)導(dǎo)致皮影戲藝人的流失，留下來的也并不是專業(yè)全職只做皮影戲的。另外，藝人老齡化嚴(yán)重，報(bào)酬低使年輕人不愿意踏入這一行，這必定導(dǎo)致傳承人的斷層，皮影戲表演沒有注入新鮮血液，也不利于其自身更新與發(fā)展。

（三）新興媒體的沖擊以及皮影劇本的落后

陳艷在論河南影戲衰落的原因時(shí)說；“最主要的原因是新型娛樂方式的出現(xiàn)。正如電視的出現(xiàn)是對(duì)電影的一次沖擊一樣，電影、電視等現(xiàn)代娛樂工具的出現(xiàn)對(duì)羅山皮影戲的發(fā)展有著近乎致命的沖擊。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代娛樂方式多元化、快餐化的影響下，能靜下心來觀看皮影戲的人少了?？萍嫉倪M(jìn)步使人們對(duì)皮影戲的娛樂需求逐漸減少，皮影人沒有市場(chǎng)需求也就無法繼續(xù)皮影事業(yè)的表演。

皮影戲的劇本在時(shí)代的潮流中卻沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，其劇本主旨還是表現(xiàn)升官發(fā)財(cái)中狀元和逢兇化吉大團(tuán)圓，差不多是陳陳相因，千篇一律，沒有很好地融入時(shí)代元素、與時(shí)俱進(jìn)，沒有創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的故事情節(jié)。

三、對(duì)皮影戲的未來發(fā)展現(xiàn)狀的展望

皮影在當(dāng)前各種藝術(shù)形式激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，要取得一席之地并獲得更大發(fā)展，必須在保持獨(dú)有風(fēng)格的同時(shí)，不斷地改革與創(chuàng)新，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代接軌。所以，對(duì)于羅山皮影戲的未來發(fā)展有以下幾點(diǎn)的建議。

（1）政府引導(dǎo)好皮影戲發(fā)展方向，利用多種手段扶持和發(fā)展皮影戲。首先，設(shè)立相關(guān)保護(hù)部門，主管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，及時(shí)將珍貴的藝術(shù)作品收集起來，可以裝裱匯總起來做展覽。另外，可以與各個(gè)中小學(xué)合作，舉行“民俗文化進(jìn)校園”活動(dòng)，吸引年輕人關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新一代隊(duì)伍中大力弘揚(yáng)羅山皮影戲。

（2）建立皮影戲館，專門表演、展覽皮影戲，并在皮影戲館設(shè)立皮影制作、皮影操縱體驗(yàn)館，人們能夠更加立體直接地認(rèn)識(shí)皮影戲，感受皮影戲文化。皮影紀(jì)念品更應(yīng)該國(guó)際化，將各國(guó)英雄人物做成皮影，游客、中外結(jié)合，更能吸引外國(guó)游客眼球。皮影戲藝人李世宏正在籌備建“羅山皮影戲個(gè)人博物館”，這種想法值得鼓勵(lì)與效仿。

（3）大力宣傳，尋找傳承人。首先，要發(fā)揮大眾傳媒的作用，借助新興媒體、社會(huì)輿論等手段大力宣傳羅山皮影戲。其次，皮影藝人可四處演出，進(jìn)入社區(qū)、街頭、校園等地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，這樣不僅能宣傳羅山皮影戲，還可以尋找有興趣、有潛力的繼承人。

（4）大力發(fā)展皮影戲周邊產(chǎn)業(yè)，皮影人是可以獨(dú)立的手工藝術(shù)品，可作為商品出售，具有濃濃的中國(guó)文化特色?？梢源蛟炱び叭似放疲怪蔀橐环N如同京劇的臉譜一樣，具有文化特色的品牌符號(hào)，這樣皮影人不僅有文化價(jià)值，同時(shí)也提高了它的商業(yè)價(jià)值。這樣皮影藝人及手工制作者們也有信心繼續(xù)做下去，同時(shí)吸引人們來學(xué)習(xí)皮影，并將其傳承下去。

（5）對(duì)于皮影戲藝人本身來說，要強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)。改進(jìn)皮影戲中的糟粕，跟緊時(shí)代的腳步，可以進(jìn)行新劇本的編纂，使皮影戲更加接近現(xiàn)代生活。

雖然皮影戲無法滲透到生活的每個(gè)角落，只適合小規(guī)模開發(fā)與創(chuàng)新，但對(duì)皮影戲的保護(hù)、保留是十分必要的。保護(hù)傳統(tǒng)文化并不是一朝一夕才可以完成的，它需要花費(fèi)大量的時(shí)間、物力和財(cái)力，只有深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能從根本上保護(hù)好這些文化珍寶并且使其得以發(fā)揚(yáng)光大。

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