城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開(kāi)展的要點(diǎn)探究

[摘 要]本文從對(duì)城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的特征分析入手，梳理在當(dāng)前社會(huì)生活中廣場(chǎng)舞活動(dòng)存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，探究健康開(kāi)展城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)需注意的要點(diǎn)，并針對(duì)健康開(kāi)展城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)提出具體的保障措施。

[關(guān)鍵詞]城市廣場(chǎng)舞；健康開(kāi)展；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；要點(diǎn)；保障措施

廣場(chǎng)舞是一種以舞蹈為基礎(chǔ)載體的廣場(chǎng)活動(dòng)，隨著我國(guó)城市化腳步地不斷推進(jìn)，這種形式的日常群眾性健身運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，并在現(xiàn)如今百姓生活中占據(jù)了重要位置，深受眾多健身愛(ài)好者和各階層群眾的好評(píng)與喜愛(ài)。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，受制于城市發(fā)展中諸多因素的限制，廣場(chǎng)舞活動(dòng)的健康開(kāi)展需要正確的規(guī)范與引導(dǎo)，如果缺乏科學(xué)有效的管理，極易導(dǎo)致活動(dòng)開(kāi)展違背初衷、城市文化發(fā)展與形象樹(shù)立大打折扣，甚至影響社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。本文以對(duì)城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的特征分析為基礎(chǔ)，總結(jié)當(dāng)前城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以此為依據(jù)進(jìn)一步研究健康開(kāi)展城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)需注意的各項(xiàng)要點(diǎn)，并對(duì)其相應(yīng)的具體保障措施進(jìn)行深入探索[1]。

一、城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的特征分析及存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

從人類(lèi)發(fā)展史的角度看，舞蹈自古以來(lái)就是人類(lèi)生產(chǎn)行為與生活方式的重要表達(dá)形式，也逐漸成為了人類(lèi)群體中最早的藝術(shù)表現(xiàn)。根據(jù)史料考證，這種以舞蹈為基礎(chǔ)載體的廣場(chǎng)活動(dòng)在原始社會(huì)就已初具規(guī)模，是當(dāng)時(shí)人類(lèi)為慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利或糧食豐收、或者在宗教祭祀場(chǎng)合之下的一種集體活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)延續(xù)了集體性、民間性、娛樂(lè)性等特征，老年人可以通過(guò)廣場(chǎng)舞的形式愉悅精神，中青年一代可以通過(guò)廣場(chǎng)舞放松心情、緩解工作壓力，而對(duì)于城市外來(lái)人口，也可以通過(guò)城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)更快地融入本地生活。因此，城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)具有眾多利好，被越來(lái)越多健身愛(ài)好者所青睞成為必然趨勢(shì)。

但是，隨著城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)規(guī)模與影響力的不斷擴(kuò)大，也產(chǎn)生了一些不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，包括夜間擾民、占道，背景音樂(lè)旋律不當(dāng)、歌詞晦澀，年齡結(jié)構(gòu)較為單一，部分參與者動(dòng)作不規(guī)范而導(dǎo)致身體健康受到一定影響等諸多方面。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步合理規(guī)范城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)，確保其健康可持續(xù)發(fā)展，為地區(qū)文化的整體水平提升做出貢獻(xiàn)。

二、健康開(kāi)展城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)需注意的要點(diǎn)

（一）活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)地點(diǎn)的規(guī)范選擇

由于城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)具有其規(guī)模限制，在活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)地點(diǎn)的選擇方面就成為第一需要解決的問(wèn)題。在活動(dòng)時(shí)間方面，目前大多數(shù)城市地區(qū)的廣場(chǎng)舞活動(dòng)集中于夏季晚餐前后的時(shí)間，北方氣候寒冷地區(qū)，秋冬季節(jié)廣場(chǎng)舞晚活動(dòng)頻率降低，但在南方氣候溫潤(rùn)地區(qū)，廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織頻率受天氣影響的程度并不高。因此，在這樣的時(shí)間條件下，廣場(chǎng)舞活動(dòng)會(huì)與交通晚高峰發(fā)生一定時(shí)間的重疊。在活動(dòng)地點(diǎn)方面，部分城市中，一定面積的廣場(chǎng)為數(shù)并不多，或在住宅區(qū)內(nèi)及街道旁邊的空地處進(jìn)行。同時(shí)一些廣場(chǎng)或空地也有其自身特定用途，難以隨時(shí)滿(mǎn)足群眾廣場(chǎng)舞活動(dòng)的場(chǎng)地要求，另外，如若活動(dòng)在一些處于交通要道位置的廣場(chǎng)開(kāi)展，一方面容易導(dǎo)致車(chē)輛通行不便，另一方面，活動(dòng)參與者的人身安全也存在一定安全隱患，容易導(dǎo)致刮蹭、碰撞等交通事故[2]。

（二）舞蹈配樂(lè)的選擇與舞蹈動(dòng)作的編排

在城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)中，舞蹈配樂(lè)與舞蹈動(dòng)作可謂是此項(xiàng)活動(dòng)的靈魂所在。目前眾多廣場(chǎng)舞活動(dòng)所選擇的配樂(lè)多為節(jié)奏明快、歌詞積極向上而又朗朗上口的音樂(lè)作品；而舞蹈動(dòng)作則根據(jù)配樂(lè)的不同旋律，選擇適當(dāng)?shù)奈璧阜N類(lèi)，從而確定編排相匹配的舞蹈動(dòng)作。因此，不符合科學(xué)健身規(guī)律、音樂(lè)和舞蹈編排不入流的作品自然就失去了存在的空間。其實(shí)，城市廣場(chǎng)舞的蓬勃發(fā)展，在一定程度上會(huì)激發(fā)音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)舞曲的創(chuàng)作熱情，推動(dòng)高質(zhì)量原創(chuàng)音樂(lè)作品的誕生，對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的創(chuàng)新發(fā)展又會(huì)做出一定的積極貢獻(xiàn)。

（三）領(lǐng)舞教師的理論素養(yǎng)與執(zhí)業(yè)培訓(xùn)

城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)中，領(lǐng)舞教師必不可少。廣場(chǎng)舞的領(lǐng)舞教師應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的舞蹈功底，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備一定的廣場(chǎng)舞理論知識(shí)，在舞蹈動(dòng)作編排和配樂(lè)選取上應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)到的認(rèn)知與見(jiàn)解。城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)對(duì)領(lǐng)舞教師的創(chuàng)新性思維也具有較高的要求，領(lǐng)舞教師不能夠僅僅作為廣場(chǎng)舞的領(lǐng)跳者，他們更重要的職責(zé)是將廣場(chǎng)舞的積極舞蹈精神和陽(yáng)光的舞者形象傳達(dá)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)起群眾的參與熱情與參與動(dòng)力。領(lǐng)舞教師還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的責(zé)任心，本著積極認(rèn)真的態(tài)度完成每一次領(lǐng)舞工作，也將自己對(duì)于舞蹈的熱愛(ài)融入到每一次領(lǐng)舞的每一個(gè)動(dòng)作中。廣場(chǎng)舞是充滿(mǎn)激情的儀式感活動(dòng)，領(lǐng)舞教師要準(zhǔn)確把握自己在廣場(chǎng)舞活動(dòng)中的角色定位，要將自己全身心投入的精神和認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度傳遞給每一位參與者[3]。

此外還應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)舞教師的執(zhí)業(yè)培訓(xùn)，在廣場(chǎng)舞理論知識(shí)、舞蹈基本功、領(lǐng)舞教學(xué)方法等幾大方面開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的執(zhí)業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)形式的選擇可以充分多元化。

三、健康開(kāi)展城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的具體保障措施

（一）科學(xué)合理地安排廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)間與場(chǎng)地

一方面，要充分利用起城市現(xiàn)有場(chǎng)地資源，就近為百姓提供便利的廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地，可通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施等方式，最大限度滿(mǎn)足城市群眾廣場(chǎng)舞活動(dòng)需求。另一方面，要進(jìn)行合理的場(chǎng)地規(guī)劃布局，當(dāng)前，我國(guó)眾多城市均有序開(kāi)展老舊城區(qū)改造和新城區(qū)建設(shè)項(xiàng)目，針對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地需求便可納入項(xiàng)目整體規(guī)劃，在便利百姓日常生活、改善居住環(huán)境的同時(shí)，進(jìn)一步豐富文化生活與娛樂(lè)健身活動(dòng)。對(duì)于城市現(xiàn)有的大型體育場(chǎng)館，應(yīng)當(dāng)實(shí)施一定條件的免費(fèi)開(kāi)放政策，并加大日常管理與維護(hù)力度，這樣既可以提高體育場(chǎng)館的使用率，又能夠有效緩解城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地緊缺的問(wèn)題。

此外，還可以進(jìn)一步完善廣場(chǎng)舞場(chǎng)地的設(shè)施設(shè)備管理機(jī)制，在廣場(chǎng)適當(dāng)位置設(shè)置安全供電裝置以及配套的供電設(shè)備，同時(shí)配備活動(dòng)所需的音箱、音樂(lè)磁盤(pán)等設(shè)施。這樣可以解決群眾自發(fā)性廣場(chǎng)舞活動(dòng)中的用電問(wèn)題，將所有供電設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一管理，可以大幅度降低電力使用安全隱患，有效減少因活動(dòng)中使用不當(dāng)導(dǎo)致的電力事故。

（二）在保持廣場(chǎng)舞群眾性的基礎(chǔ)之上強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)

城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)基層群眾文化建設(shè)的重要基石，也是促進(jìn)城市公共文化服務(wù)均等化的重要抓手，城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的健康、有序開(kāi)展，離不開(kāi)政府部門(mén)給予的一定制度保障，因此，強(qiáng)化城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)服務(wù)與管理的機(jī)制頂層設(shè)計(jì)，也是推進(jìn)其健康可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

但是，而公共文化服務(wù)以人民為中心，以群眾需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如前所述，城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)具有一定規(guī)模的群眾基礎(chǔ)，其群眾性也是城市廣場(chǎng)舞的重要特征之一，城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)怎么發(fā)展、怎么完善、怎么規(guī)范，首先要尊重群眾意愿，傾聽(tīng)群眾呼聲，合理滿(mǎn)足群眾的多樣化文化需求，在進(jìn)行制度保障的同時(shí)要最大限度保持廣場(chǎng)舞的群眾屬性與民間屬性，避免因監(jiān)督管理機(jī)制的過(guò)度使用而造成其基本特征的缺失甚至于獨(dú)特魅力的泯滅。例如，在規(guī)范制度建立過(guò)程中，可以側(cè)重于構(gòu)建起以服務(wù)群眾為基礎(chǔ)的活動(dòng)保障措施，引導(dǎo)群眾充分發(fā)揮自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的作用，避免采取將其納入以政府為主導(dǎo)的社會(huì)團(tuán)體性組織加以強(qiáng)制管控，這樣既可以保障廣場(chǎng)舞活動(dòng)中群眾自由意志的充分體現(xiàn)，也可以通過(guò)常態(tài)化的規(guī)范性機(jī)制建立保障其健康運(yùn)行。

依靠群眾的社會(huì)治理方式，對(duì)于群體活動(dòng)具有極強(qiáng)的適用性。在政府部門(mén)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制下，還可以引導(dǎo)并鼓勵(lì)廣泛的群眾與社會(huì)力量對(duì)城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)加以規(guī)制，形成政府、群眾、社會(huì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、三位一體的規(guī)范體系。例如，可以通過(guò)鼓勵(lì)引導(dǎo)眾多具有一定影響力的新媒體平臺(tái)對(duì)城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)進(jìn)行正面積極的宣傳，推動(dòng)這一基層文化形式的廣泛傳播，擴(kuò)大其傳播范圍與積極影響力[4]。

（三）在舞蹈種類(lèi)選擇中突出地域性與時(shí)代性特征

前文已經(jīng)提到，廣場(chǎng)舞的配樂(lè)選擇與動(dòng)作編排是廣場(chǎng)舞的靈魂所在。而在城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)中適當(dāng)注入地方獨(dú)有的文化形式，適當(dāng)融合當(dāng)前時(shí)代下的新文化元素，培育具有地域特色和時(shí)代特征的城市廣場(chǎng)舞文化，可以極大地推動(dòng)城市廣場(chǎng)舞文化的可持續(xù)發(fā)展，也可將其打造為地區(qū)名片，是一種地區(qū)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的全新良好渠道。

結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)風(fēng)靡我國(guó)大江南北，為百姓提供強(qiáng)身健體、娛樂(lè)身心的積極作用，極大地豐富了群眾文化生活，現(xiàn)已成為公共文化服務(wù)的重要內(nèi)容，也成為了一個(gè)城市的文化名片。城市廣場(chǎng)舞活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，既體現(xiàn)了我國(guó)文化傳統(tǒng)生生不息、薪火相傳的頑強(qiáng)生命力，有彰顯了中華民族的璀璨魅力，反映了我國(guó)人民群眾在物質(zhì)生活極大豐富之后迫切而強(qiáng)烈的文化和運(yùn)動(dòng)健身需求，展現(xiàn)了人民群眾在文化建設(shè)中自我創(chuàng)造、自我表現(xiàn)、自我服務(wù)的主動(dòng)性和內(nèi)生動(dòng)力。抓住影響廣場(chǎng)舞健康發(fā)展的要點(diǎn)，推進(jìn)各項(xiàng)保障措施落地實(shí)施，廣場(chǎng)舞文化必將在其發(fā)展之路上大踏步前行，讓它成為有中國(guó)特色的公共文化活動(dòng)樣本。

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作者簡(jiǎn)介：韋鳳芬（1980-），女，本科，中級(jí)館員 ，研究方向：音樂(lè)舞蹈；公共管理專(zhuān)業(yè)，從事群眾文化工作以來(lái)，每年參加和組織的文藝晚會(huì)中所編排的節(jié)目都占主要作用，均在云浮、羅定市的各大文藝晚會(huì)演出并獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)任羅定市文化館副館長(zhǎng)。