【摘要】隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高,旅游活動已經(jīng)開始從傳統(tǒng)的觀光旅游向深層次的文化體驗旅游過渡。茶文化旅游作為文化體驗旅游的重要成分,已成為一種旅游新時尚,并得到了快速發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】茶文化;旅游;特征;建議
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,人們的消費觀念和旅游需求正發(fā)生著改變,體驗性較強的文化旅游受到追捧,在這種背景下,茶文化旅游得到發(fā)展。中國茶文化源遠流長,唐陸羽《茶經(jīng)》記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!睔v經(jīng)兩千多年的發(fā)展,茶葉已從最初的治病藥材變?yōu)轲B(yǎng)生佳品。
在現(xiàn)代旅游市場中,茶旅游因其生態(tài)、健康、養(yǎng)生的形象,迎來蓬勃發(fā)展,中國是茶樹的原產(chǎn)地,茶為國飲,中國人飲茶歷史悠久。茶文化旅游集文化品位、田園風(fēng)光、生態(tài)環(huán)境、市井風(fēng)情、社交娛樂于一體,將飲食起居與賞心悅目的審美情趣融合在一起,越來越多的朋友踏青體驗選擇去茶園采茶、炒茶、購茶、品茶,盡享茶旅生態(tài)游的無窮樂趣。如何理解茶文化與旅游的關(guān)系,如何發(fā)展茶文化旅游,加快其旅游的步伐,促進茶業(yè)與旅游經(jīng)濟共同發(fā)展,將從茶文化與旅游方面進行討論,以便更好地促進茶文化旅游的發(fā)展。
一、我國茶文化旅游概述
(一)茶文化概念
研究茶文化旅游的概念, 要首先界定茶文化與文化旅游的關(guān)系。 茶文化的概念有其廣義和狹義之分。 廣義的茶文化是指整個茶葉發(fā)展歷程中有關(guān)物質(zhì)和精神財富的總和。狹義的茶文化則是專指其 “ 精神財富 ” 部分。我國的茶文化源遠流長,唐宋以來,人們把飲茶作為一種精神生活的重要內(nèi)容和文化藝術(shù)享受。在茶葉物質(zhì)文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐漸形成了我國特有的茶禮、茶俗、茶藝等一整套道德風(fēng)尚和社會風(fēng)情,包含著極為豐富的精神文化內(nèi)涵。茶文化包括茶葉品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。
(二)茶文化旅游的概念
茶文化旅游是以茶和茶文化為主題,涵蓋了茶園觀光、茶葉品鑒、茶古跡游覽、茶特色建筑參觀、茶事勞作、茶俗體驗、茶藝觀賞、茶商品購物等多種內(nèi)容,是集鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、文化旅游、主題旅游、養(yǎng)生旅游為一體的新型旅游模式。它是在休閑、放松的旅游過程中,細細品味茶的文化、內(nèi)涵,體味茶的風(fēng)俗、禮儀,鑒賞茶葉的品質(zhì)并參與其間的能陶冶旅游者身心的一種特色旅游項目,將茶葉生態(tài)環(huán)境、茶生產(chǎn)、自然資源、茶文化內(nèi)涵等融為一體進行旅游開發(fā)。通過開展茶文化旅游、茶產(chǎn)品會展旅游、茶文化節(jié)慶旅游等,我國傳統(tǒng)茶文化得以繼承與發(fā)展,同時由旅游帶動的旅游購物、餐飲、娛樂等相關(guān)行業(yè),發(fā)展以茶文化旅游為核心的茶消費,弘揚我國傳統(tǒng)茶文化的重要途徑。
(三)茶文化與旅游的結(jié)合
茶文化是人類在發(fā)展、生產(chǎn)、利用茶的過程中以茶為載體表達人與自然或人與人之間各種理念、信仰、思想情感的各種文化形態(tài)的總稱,是文化中不可或缺的一部分。茶文化與旅游相結(jié)合有著深遠的歷史淵源,底蘊深厚的茶文化是現(xiàn)代重要的旅游資源。茶文化旅游,既是人們在心靈深處對道法自然境界的追求,也是現(xiàn)代都市人渴望擺脫喧囂、尋求心靈釋放、向往自由的全新休閑方式。賞茶美、品茶香、采茶趣、養(yǎng)茶性,這些可以讓游客在茶文化旅游過程中獲得審美體驗和精神享受,從而產(chǎn)生最高境界的旅游體驗。
二、茶文化旅游的基本特征
茶文化旅游既具有旅游的共性,如消費性、休閑性、社會性、審美性等一般屬性,也具有異地性、暫時性等旅游特征。同時,茶文化旅游又顯現(xiàn)出與其他旅游類型所不同的獨特屬性,具備以下基本特征。
(一)是大眾文化和上層文化相結(jié)合的旅游活動
早在宋代,吳自牧《夢梁錄》便記載:“人家每日不可闕者, 柴、米、油、鹽、醬、醋、茶?!边@就是所說的俗語“開門七件事”。茶作為一種飲品,風(fēng)靡于各個階層,茶的受眾性十分廣,不論是販卒走夫,還是王公貴族,各階層人們都鐘情于茶。茶是平民老百姓不可或缺的日用品,勞作之余大口飲茶,既解渴又提神,十分快意。茶與文人雅士又有著不解之緣。茶蘊含天地靈氣,富有藝術(shù)美感,為詩人所贊美。茶促文思,激發(fā)靈感,是文人雅士離不開的伴侶。在漫長的發(fā)展歷史中,茶文化兼容并蓄,海納百川,因此具有多重審美層次。茶文化旅游已漸成為普通大眾享有的權(quán)利,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),茶文化旅游既有“下里巴人”的世俗,亦有“陽春白雪”的高雅,兩個層面看似矛盾,實則缺一不可。茶文化旅游方式豐富多彩,既包括采茶、制茶等茶事活動,也包括富有藝術(shù)美感的茶藝活動。茶文化旅游涵蓋了文化旅游、休閑旅游、民俗旅游、養(yǎng)生旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游等多種類型,是一種上層文化旅游,也是一種大眾文化旅游,能夠滿足各個階層、年齡的旅游者的需求。
(二)是集物質(zhì)和精神享受為一體的旅游活動
茶樹是經(jīng)濟作物,又是觀賞樹種;茶飲既能滿足人們的口腹之欲,且能帶來精神上的享受,這也使得茶文化旅游具有滿足物質(zhì)需求和精神需求的雙重特性。人們在茶文化旅游活動中,既能品嘗到各地風(fēng)味獨特的茶飲、茶食,又能獲得精神上的愉悅。茶文化旅游既能滿足人們休閑娛樂的需求,也能帶來精神上的愉悅和升華。茶之旅是色香味俱全的感官之旅,人們能夠盡情享受茶的醇厚。茶之旅也是休閑娛樂之旅,人們在茶藝、茶歌、茶俗中獲得輕松愉快,一掃往日疲憊憂愁。同時,茶之旅又是心靈之旅游、智慧之旅,人們在茶中感悟人際的和諧、文化的精髓、宇宙的大美。
(三)是自然旅游與人文旅游交相輝映的旅游產(chǎn)品
茶文化旅游以茶區(qū)優(yōu)美的自然景觀和厚重的人文景觀為依托,將茶葉生態(tài)環(huán)境、茶生產(chǎn)制作、自然資源、人文資源、茶文化內(nèi)涵等融為一體而進行開發(fā),是人文旅游與自然旅游交相輝映的旅游產(chǎn)品。茶樹外形優(yōu)美,四季常青,花香怡人,本身便是優(yōu)良的觀賞樹種。茶樹對生長環(huán)境十分依賴,俗話說:“好山好水出名茶?!痹S多名茶產(chǎn)地本身便是馳名天下的風(fēng)景名勝區(qū),如武夷巖茶、黃山毛峰等名茶均產(chǎn)于世界級名山。茶園遠離紅塵喧囂,滿眼翠綠,使人賞心悅目。近些年來,不少地方投資興建了以茶園為基地的旅游觀光地,吸引了很多游客前來參觀游覽。
三、我國茶文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀
把茶文化與旅游緊密結(jié)合起來,即茶旅融合,以茶為主題、以茶基地為載體、以旅游為內(nèi)容、以市場為動力,將茶園建成旅游景區(qū),將茶文化打造成旅游品牌,實現(xiàn)茶旅文化、品牌、產(chǎn)品一體化。在茶旅一體化發(fā)展中,茶葉是最大的賣點。近年來,在茶與旅游等各界人土的共同努力和推動下,我國的茶文化旅游的發(fā)展取得了可喜的成就,茶文化旅游產(chǎn)品也不斷的推陳出新。我國茶文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾種。
(一)利用茶資源開展觀光游
我國的茶資源十分豐富,且茶園大多位于自然環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光迤邐之處,將這一資源優(yōu)勢與相關(guān)的文化(神話、傳說、典故等)有機結(jié)合,正可迎合現(xiàn)代人追求自然美感和文化體驗的需要。如杭州是西湖龍井茶的產(chǎn)地,中國茶葉博物館也坐落于此;有茶都之稱的福建安溪現(xiàn)建有茶葉博物館、鳳山茶葉大觀園和大坪生態(tài)茶園等。
(二)利用茶的功能開展的保健游
茶葉內(nèi)含成分豐富,有500多種化學(xué)成分,其中相當(dāng)一部分已被證明對人體有明顯的保健和藥用價值?!渡褶r(nóng)食經(jīng)》《新修本草》《千金翼方》等總結(jié)了茶的24種功效;旅游過程中飲茶可以消除疲乏勞頓,促進生理機能的迅速恢復(fù);長期飲茶更可以強身健體、延年益壽。這正是開展與茶相關(guān)的生態(tài)保健游的價值和意義所在。
(三)利用茶藝開展茶文化活動
把茶藝通過藝術(shù)加工,展示茶的沖、泡、飲等的技藝。茶藝是茶道精神的物質(zhì)載體,游人通過觀看技藝精湛的茶藝表演,不僅可以了解其中擇、沖、泡、品茶的高超技藝,還可以體會到其所包含的茶文化內(nèi)涵,同時在物質(zhì)和精神上獲得美的享受,大大促進了茶文化旅游的發(fā)展。
(四)利用茶文化活動開展國際茶事活動
文化的交流為茶文化旅游發(fā)展創(chuàng)造了新的契機。由中國國際茶文化研究會主辦的前八屆國際茶文化研討會,都取得了很好的效果,極大地促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和旅游業(yè)的發(fā)展,引入國際賽事,傳播茶藝文化,邀請全球的茶藝師和愛好者參加,促進國際茶文化交流,推動全球茶葉消費。在宣傳和弘揚茶文化的同時,不同程度地推動了茶文化旅游的發(fā)展,拓展了文化旅游的發(fā)展空間。
四、關(guān)于發(fā)展我國茶文化旅游的建議
(一)全域旅游產(chǎn)業(yè)融合茶旅發(fā)展
茶旅在產(chǎn)業(yè)融合上,農(nóng)業(yè)部全國休閑農(nóng)業(yè)專家委員會專家委員楊建勇認為,“應(yīng)該通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、技術(shù)滲透、體制創(chuàng)新等方式,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工和休閑農(nóng)業(yè)等其他服務(wù)業(yè)有機地整合在一起,使得第一二三產(chǎn)業(yè)之間緊密相連,協(xié)同發(fā)展,最終實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸、產(chǎn)業(yè)范圍擴展和農(nóng)民增收”。茶鄉(xiāng)旅游要結(jié)合全域旅游的理念,立足大區(qū)域,著眼大旅游,策劃大項目,打造新業(yè)態(tài)。
茶旅融合不是兩個產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合,要以茶為主題,以茶基地為載體,以旅游為內(nèi)容,以市場為動力,將茶園建成旅游景區(qū),將茶產(chǎn)品開發(fā)成旅游產(chǎn)品,將茶文化打造成旅游品牌,實現(xiàn)茶旅文化一體化、茶旅品牌一體化、茶旅產(chǎn)品一體化。
(二)提高茶旅產(chǎn)品的文化內(nèi)涵
要努力挖掘旅游產(chǎn)品的文化價值,以深層次的文化吸引力抓住游客。如白族的三道茶文化就體現(xiàn)了“人生如品茶,先苦后甜力能回味無窮”的人生哲學(xué)。要提高茶文化旅游區(qū)內(nèi)導(dǎo)游和服務(wù)人員的綜合素質(zhì).充分發(fā)揮他們的媒介作用,將茶文化旅游的特色和文化內(nèi)涵較完美地傳遞給游客。
(三)創(chuàng)新茶文化旅游主題
可以通過構(gòu)思不同風(fēng)格的主題,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、良性競爭。提煉鮮明的茶文化旅游體驗主題,使旅游者在這其中逐步理解當(dāng)?shù)夭栉幕膬?nèi)涵, 給游客留下深刻的印象,產(chǎn)生持久的記憶,樹立茶旅融合的品牌。以茶文化展示和體驗為主,通過多種靜態(tài)和動態(tài)的方式,展現(xiàn)地方茶文化,如都勻毛尖茶產(chǎn)茶區(qū),通常會結(jié)合當(dāng)?shù)夭杷椎奈幕菟?,活態(tài)化展現(xiàn)茶文化。
(四)大力宣傳茶文化旅游
通過茶文化旅游節(jié)事節(jié)會,使茶文化與旅游業(yè)有機結(jié)合。如與旅游相關(guān)單位、部門及旅行社加強合作,不斷推出茶文化旅游特色線路和活動;通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊及宣傳手冊、光盤等傳媒手段,主動打入客源市場,積極引導(dǎo)潛在客戶;注重泡茶、賞茶、茶藝表演的休閑旅游價值,通過適當(dāng)創(chuàng)新,引領(lǐng)論茶、品茶新風(fēng)尚,讓品茶成為一種體驗,成為特色休閑旅游產(chǎn)品;多種渠道和形式,全方位、多層面地宣傳和推銷茶文化旅游。
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作者簡介:張西林(1962.11—),女,漢族,本科,教授,研究方向:旅游管理。