淺析文化強國建設(shè)時期群眾文化工作的社會功能轉(zhuǎn)變及有效開展方法

【摘要】群眾文化是社會發(fā)展過程中的一種典型文化現(xiàn)象，對促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮起到了十分重要的作用，也是社會主義和諧社會建設(shè)的重要組成部分。在社會經(jīng)濟(jì)和政治的日益發(fā)展下，群眾文化的社會功能發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。為此，本文在闡述群眾文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化社會功能的轉(zhuǎn)變，以青海少數(shù)民族地區(qū)群眾文化變化為基本研究對象，具體分析文化強國建設(shè)時期群眾文化的開展手段和方法。

【關(guān)鍵詞】青海地區(qū)；群眾文化；社會功能；作用

在社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，群眾文化活動在人民群眾社會生活中扮演了越來越重要的角色，日益成為地區(qū)社會發(fā)展的重要力量。十九大以來，在習(xí)主席提出建設(shè)文化強國這一新的歷史時期，為了能夠進(jìn)一步踐行、弘揚社會主義核心價值觀，落實十九大會議精神，需要我們文化工作者在充分把握群眾文化內(nèi)涵、功能的基礎(chǔ)上，清醒看待群眾文化隨著社會發(fā)展而發(fā)生的轉(zhuǎn)變，有助于推動群文工作者思考怎樣將群眾文化和地區(qū)發(fā)展實際結(jié)合起來，打造具有少數(shù)民族地區(qū)特色的群眾文化，從而帶動社會文化穩(wěn)步健康發(fā)展，早日實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略。

一、群眾文化內(nèi)涵的真正實現(xiàn)

群眾文化是指人們自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。群眾文化的開展以人民群眾活動為基本中心，在開展的過程中強調(diào)一種自娛自樂的方式，以文化娛樂內(nèi)容為基本載體，目的是滿足人民群眾的精神生活發(fā)展需要。

從群眾文化發(fā)展實際情況來看，群眾文化在以前，并不能真正地做到“自我”。受公共文化資源的匱乏、群眾文化活動經(jīng)費的不足、群眾文藝素質(zhì)水平普遍不高、溫飽問題亟待解決等諸多原因的限制，群眾文化工作僅能夠做到“政府組織什么，群眾參與什么”，而所謂群文活動，往往只是“我演你看”，而且“年年歲歲臺相似，歲歲年年人相同”，這在以往條件下或許能夠滿足群眾部分文化需求，但在現(xiàn)在這個新的歷史時期，已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，群眾文化的內(nèi)涵有望得到真正意義的展現(xiàn)，即真正地實現(xiàn)“自我”。

二、群眾文化社會功能的轉(zhuǎn)變

第一，自我娛樂、相互交流的功能轉(zhuǎn)變。在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人們的生活水平也相應(yīng)的提升，可自由支配時間。群眾文化的開展能夠為人們在工作之余提供一種全民互動文化交流形式，促進(jìn)人和人之間的交流。遍布社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的廣場舞隊、歌舞隊、曲藝隊興起是其表現(xiàn)方式。人們不再滿足于等待文化部門組建的數(shù)個文藝隊，開始自發(fā)組建自我參與的各類文藝隊來滿足自身需要。群眾文化從看別人活動轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕見蕵贰?/p>

第二，儀式和團(tuán)結(jié)功能的轉(zhuǎn)變。人類社會生活的開展離不開各類儀式，而各種儀式和人們的實際生活密切相關(guān)，在這些儀式中或多或少的都會涉及群眾文化活動，通過群眾文化活動的開展能夠進(jìn)一步豐富儀式活動，讓人們在儀式參與中活躍身心，促進(jìn)人和人之間黨建交流團(tuán)結(jié)。特別是這幾年來在基層以村、社區(qū)為單位的藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)和運動會的興起，這種變化尤為明顯。

第三，符號和象征功能轉(zhuǎn)變。群眾文化在某種程度上能夠展現(xiàn)一個地區(qū)形象，是區(qū)域文化發(fā)展的重要符號和象征。為此，在城市現(xiàn)代化發(fā)展過程中，需要相關(guān)人員加強對群眾文化的建設(shè)力度，在對群眾文化創(chuàng)新的同時繼承優(yōu)秀群眾文化傳統(tǒng)。以青海省互助縣為例，原來以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為主要活動人群的傳統(tǒng)活動如花兒會、梆梆會等，現(xiàn)在是當(dāng)?shù)氐闹麄鹘y(tǒng)活動為主，活動范圍廣泛，各個民族、附近地區(qū)的人們能夠積極參與其中，表達(dá)群眾普遍的一種祈福、求平安等心愿。

第四，群眾認(rèn)同功能轉(zhuǎn)變。認(rèn)同是一個反思性的自我意識理念，是對某一事物和其他事物相區(qū)別的一種認(rèn)可。在社會經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展下，人和人之間的交流日益密切，在交流的過程中人們也更加注重認(rèn)同感。群眾文化活動的群眾性包含群體認(rèn)同功能，在各類形式的群體活動中能夠讓人們更深入地了解地方發(fā)展特色，增強對本民族的認(rèn)同。通過各個活動，群眾的認(rèn)同從“我們村”開始，發(fā)展到“我們縣”，至“我們省”，延伸到“我們國”，這個認(rèn)同的轉(zhuǎn)變過程尤為關(guān)鍵。

三、少數(shù)民族地區(qū)群眾文化有效開展方法

（一）充分發(fā)揮文化館的作用

第一，加強宣傳力度。文化館通過多種渠道向人們宣傳和講解來加強人們對群眾文化的認(rèn)識。比如，充分借助互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機(jī)移動端、廣告欄及活動中的宣傳向人們積極宣傳和介紹黨政國策、文化信息，加強對參與群眾文化的人的輿論引導(dǎo)。

第二，舉辦多種形式的群眾文化活動。文化館通過組織開展多樣的文化活動來吸引更多群眾參與到群眾文化中，打造具有當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色的群眾文化品牌，不斷提升群眾藝術(shù)素質(zhì)，提高文明程度，滿足精神需求。

第三，提升群眾文化服務(wù)質(zhì)量。文化館在開展群眾文化活動及免費開放服務(wù)的時候以為人民服務(wù)為根本目標(biāo)，增強群眾文化活動的服務(wù)性，讓人們在參與文化活動中獲得更好地體驗。

第四，完善群眾文化人才隊伍建設(shè)。為了能夠更好地促進(jìn)群眾文化服務(wù)發(fā)展，需要完善群眾文化隊伍建設(shè)，提供群眾文化隊伍的業(yè)務(wù)能力、思想政治水平。

（二）充分發(fā)揮群眾的作用

少數(shù)民族地區(qū)需要借助自身獨特的文化資源，組織人民群眾開展形式多樣的文化活動，將群眾積極性充分發(fā)揮出來。比如互助縣文化館在弘揚社會主義核心價值觀、宣傳學(xué)習(xí)十九大精神的基礎(chǔ)上，組織當(dāng)?shù)鼐用耖_展了群口快板《十九大精神暖人心》，精準(zhǔn)扶貧系列小品《搬遷》《第一書記》《油嘴灣扶貧記事》，詩朗誦《班彥斌》等，以學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神為主題的群眾活動。陸續(xù)開展了安昭大賽、輪子秋大賽、原生態(tài)花兒大賽等特色的活動，以當(dāng)?shù)氐姆窖浴⒗习傩丈磉叺墓适?、民族特色為基本素材，以老百姓喜聞樂見的形式，進(jìn)一步向當(dāng)?shù)厝藗冃麄髁它h的十九大精神，增強了少數(shù)民族群眾的民族文化自信和民族自豪感，對推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮方面起到了十分重要的作用，進(jìn)一步增強了當(dāng)?shù)貜V大基層群眾的文化幸福感和獲得感。

（三）充分發(fā)揮文化設(shè)施的功能

群眾文化的有效開展需要相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施的支持，為了更好地促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，需要相關(guān)人員加強對群眾文化建設(shè)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)和完善，特別是要對當(dāng)?shù)乜h、村級廣場、劇場、鄉(xiāng)村小舞臺、文化活動站和活動室等的充分利用。利用這些文化設(shè)施，積極開展一些形式多樣的，由群眾自發(fā)組織、自己參與的活動，比如鄉(xiāng)村廣場舞展演、朗誦比賽、當(dāng)?shù)孛窀璞荣悺⒋汤C展、小吃節(jié)等，從而滿足人民群眾的基本文化需求，為群眾文化的開展提供和諧文化環(huán)境的支持。

四、結(jié)語

綜上所述，在全面建設(shè)文化強國的歷史新時期，文化建設(shè)變得更加重要。群眾文化是文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，相比以前文化資源匱乏時期，群眾文化在發(fā)展過程中的娛樂交流、儀式團(tuán)結(jié)、符號象征、群眾認(rèn)同的重要功能發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。為此，新的歷史時期更需要文化工作者準(zhǔn)確認(rèn)識到這些轉(zhuǎn)變，繼續(xù)加強對群眾文化活動開展的重視，為群眾文化活動開展提供重要的平臺支持，并通過發(fā)揮文化館、當(dāng)?shù)厝罕?、文化人才隊伍和政府部門扶持等多方面的作用，進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)匚幕顒訖n次，使得群眾文化在真正意義上滿足人民日益增長的美好生活需要。

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作者簡介：唐占宇（1982—），男，漢族，青海海東人，本科，館員，研究方向：群眾文化。