張榮
【摘要】本文從語(yǔ)言學(xué)習(xí)與梳理、閱讀技巧與方法、人文熏陶與浸淫等三個(gè)角度探尋了整本書(shū)閱讀的意義與價(jià)值;遵循“斷文——定點(diǎn)——識(shí)人——比照——踐行”五步法,設(shè)計(jì)出整本書(shū)閱讀的基本流程,并提供給學(xué)生整本書(shū)閱讀的一般方法與技巧。
【關(guān)鍵詞】整本書(shū)閱讀? ?意義與價(jià)值? 基本策略
“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,讀整本的書(shū),鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”,新課標(biāo)關(guān)于閱讀提出了這樣的要求。隨著新一輪課改的深入,對(duì)整本書(shū)的閱讀又有了更高的要求。關(guān)于整本書(shū)閱讀的意義與價(jià)值,如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀,有沒(méi)有一些通識(shí)性的教學(xué)流程和閱讀策略方面的操作方法呢?很多語(yǔ)文老師在這方面都會(huì)遇到困惑。如果能理清這些問(wèn)題,老師們將在指導(dǎo)整本書(shū)閱讀方面更加有效,也將借助整本書(shū)閱讀的推進(jìn),推動(dòng)閱讀活動(dòng),提升學(xué)生的閱讀能力。本文試圖借助《城南舊事》整本書(shū)閱讀教學(xué)的案例,對(duì)整本書(shū)閱讀的意義與價(jià)值及策略方面作一些探索。
一、探索整本書(shū)閱讀的意義與價(jià)值
關(guān)于整本書(shū)閱讀的課堂教學(xué)意義與價(jià)值,鄭桂華老師的看法很值得借鑒與思考:
1.借助整本書(shū)的內(nèi)容學(xué)習(xí),豐富生活體驗(yàn),獲取盡可能多的社會(huì)人文信息,提升人文素養(yǎng)。這是整本書(shū)閱讀對(duì)小學(xué)生心靈成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意義。
2.借助整本書(shū)的寫(xiě)作表現(xiàn)形式,了解文章的構(gòu)建方式,培養(yǎng)文章構(gòu)建能力,學(xué)習(xí)技能。這是小學(xué)生對(duì)整本書(shū)框架構(gòu)建的學(xué)習(xí)意義。
3.借助整本書(shū)的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),提高語(yǔ)言感受和表達(dá)能力,培養(yǎng)語(yǔ)感。這是小學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀語(yǔ)言方面的學(xué)習(xí)意義。
由此我們可知,小說(shuō)整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值至少要包括三點(diǎn):一是小說(shuō)語(yǔ)言形式與語(yǔ)感層面的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與梳理; 二是小說(shuō)閱讀方法和策略層面的技巧的了解與把握; 三是關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容層面的人文熏陶與浸淫。
以《城南舊事》一書(shū)的教學(xué)為例,整本書(shū)閱讀的意義與價(jià)值可以概括為下列幾點(diǎn):
語(yǔ)言學(xué)習(xí)與梳理:學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言運(yùn)用,北京味語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)注語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)的密切結(jié)合,并行不悖的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
閱讀技巧及方法:學(xué)習(xí)了解自傳體的小說(shuō)寫(xiě)作手法,體會(huì)小說(shuō)按照時(shí)間的順序,由五個(gè)故事組成的一線串珠式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。體驗(yàn)人物離別的淡淡的哀傷,感悟人物的成長(zhǎng)歷程。
人文熏陶與浸淫:可圍繞“離別成長(zhǎng)”這一主題,理解失去和離別是成長(zhǎng)所必須付出的代價(jià)。隨著小英子年齡的增長(zhǎng),她經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的離別,身邊的人,秀貞、妞兒、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸,這些一起歡笑、一起哭泣、一起玩耍的朋友,還有身邊至親至愛(ài)的親人,一個(gè)個(gè)地離去了,但是離別的背后是小英子的成長(zhǎng)。探尋兒童眼光下,那個(gè)時(shí)代底層人物生活的艱辛。了解作者的生平以及寫(xiě)作背景,探究作者內(nèi)心深處對(duì)北京的深深眷戀之情。
在整體科學(xué)安排整本書(shū)閱讀的前提下,具體到某一節(jié)課,無(wú)論是宏觀視野下的教學(xué)發(fā)現(xiàn),還是小說(shuō)理論指導(dǎo)下的深度學(xué)習(xí),或是多種情境下的閱讀策略運(yùn)用和多元文化體系下的知識(shí)建構(gòu),只要圍繞著上述小說(shuō)整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值的某一點(diǎn)或某一方面來(lái)組織教學(xué),就算是有效的整本書(shū)閱讀課堂了。
二、尋求整本書(shū)閱讀的教學(xué)策略
授之以漁,是整本書(shū)閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。從閱讀策略角度設(shè)計(jì)出小說(shuō)整本書(shū)閱讀的基本流程,并讓學(xué)生整合內(nèi)化為閱讀的一般方法與技巧,是授之以漁的基本要求。遵循“斷文——定點(diǎn)——識(shí)人——比照——踐行”五步法流程,以《城南舊事》為例,探究引領(lǐng)學(xué)生走入整本書(shū)閱讀的深處。
1.斷文:在自然閱讀、學(xué)習(xí)性閱讀中生成原初感受與體驗(yàn),讓學(xué)生先淺顯地走入作品。整本書(shū)閱讀,首先是師生的自然狀態(tài)閱讀,其次才是教師的專(zhuān)業(yè)性閱讀和學(xué)生的學(xué)習(xí)性閱讀。對(duì)于整本書(shū)閱讀來(lái)說(shuō),要積極倡導(dǎo)多進(jìn)行自然狀態(tài)下的閱讀,即不借助任何資料獨(dú)立性閱讀,回到閱讀的原點(diǎn),獲得最樸素、最真實(shí)的感受與體驗(yàn),包括閱讀中的共鳴點(diǎn)、疑義點(diǎn)、分歧點(diǎn)、切磋點(diǎn)和障礙點(diǎn)等。通過(guò)師生“裸讀”交流閱讀感受,可形成平等、民主、安全的“奇文共欣賞,疑義相與析”的氛圍,為后續(xù)教師的專(zhuān)業(yè)性閱讀與學(xué)生學(xué)習(xí)性閱讀的定向與定點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。
例如,通過(guò)原始狀態(tài)閱讀熟悉《城南舊事》后,教師可以借助多樣化的任務(wù)讓學(xué)生淺顯地走入作品:
(1)小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?圍繞著主人公寫(xiě)了幾個(gè)故事?
(2)畫(huà)出人物關(guān)系圖譜或者建立人物信息檔案。
(3)找一找文中《送別》這首歌一共出現(xiàn)了幾次?分別在哪里出現(xiàn)的?
(4)“你長(zhǎng)大了”這句話在文中都有誰(shuí)對(duì)小英子說(shuō)過(guò),小英子每次聽(tīng)說(shuō)后,感受都有哪些變化?
(5)推薦閱讀《城南舊事》,寫(xiě)一段你想說(shuō)的話。
想要完成上述5個(gè)閱讀任務(wù),需要學(xué)生在“裸讀”的基礎(chǔ)之上迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)性閱讀狀態(tài),圍繞相關(guān)任務(wù)點(diǎn)細(xì)致反復(fù)閱讀作品,并查閱相關(guān)資料,開(kāi)展合作閱讀與探究閱讀,并在閱讀過(guò)程中不斷梳理和提取相關(guān)信息,并加工形成自己所需要的內(nèi)容,將閱讀成果轉(zhuǎn)化成上述任務(wù)要求的呈現(xiàn)形式。
2.定點(diǎn):根據(jù)閱讀內(nèi)容,從學(xué)生角度選取合理的閱讀角度,確立學(xué)習(xí)的專(zhuān)題,為學(xué)生探究作品指明路徑。整本書(shū)往往具有豐富性、系統(tǒng)性等特點(diǎn),但是并不是所有的內(nèi)容都可以在課堂上學(xué)習(xí)。因此,語(yǔ)文老師就需要在這方面思索,為學(xué)生整本書(shū)閱讀提供一定的策略和方法,依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn),選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容或者有代表性的內(nèi)容開(kāi)展課堂教學(xué)。
以《城南舊事》一書(shū)的教學(xué)為例,可以將研讀的內(nèi)容重點(diǎn)集中在以下幾個(gè)相關(guān)專(zhuān)題上:
一是離別主題:小說(shuō)由《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子》五個(gè)故事組成,每一個(gè)故事都是一場(chǎng)別離。英子不僅告別了妞兒、秀貞、小偷兒、德先叔、蘭姨娘、宋媽、爸爸等人,還告別了自己的童年。
二是成長(zhǎng)主題:五個(gè)故事看似相互之間并沒(méi)有因果關(guān)系,但它們有著一個(gè)共同的主人公——“我”(小英子),這五個(gè)故事按小英子成長(zhǎng)的順序編排,如同一個(gè)個(gè)糖葫蘆串在一起,從正面我們看到的是一個(gè)個(gè)寫(xiě)著別離的故事,但在別離的背后讓我們感受到的是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。
三是思鄉(xiāng)主題:(1)對(duì)少年時(shí)代相識(shí)的善良而苦難的故鄉(xiāng)人們的懷念。如秀貞、妞兒、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸,通過(guò)這些悲劇人物,表達(dá)內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情。(2)對(duì)老北平城一景一物的回憶和懷念。老北京的城墻、駱駝隊(duì)、椿樹(shù)胡同、新簾子胡同、虎坊橋、八珍梅、驢打滾兒,那記憶中的夾竹桃和石榴等,都是林海音心中揮之不去的人情風(fēng)物。
3.識(shí)人:挖掘時(shí)代背景與作者思想脈絡(luò),讓學(xué)生走向作品背后。與單篇文本閱讀時(shí)簡(jiǎn)要淺顯知人論世不同,小說(shuō)整本書(shū)閱讀需指導(dǎo)學(xué)生深度走向作者“那個(gè)”時(shí)代與作者彼時(shí)“那個(gè)”人:一要整體把握小說(shuō)描寫(xiě)的時(shí)代;二要較完整地把握作者創(chuàng)作的那個(gè)時(shí)代背景,了解其思想意識(shí)對(duì)作品潛移默化的影響。這樣做有利于引導(dǎo)學(xué)生快速走向作品創(chuàng)設(shè)的情境與氛圍,以及作品的深刻內(nèi)涵。這樣更加有利于讓學(xué)生讀懂作品,更加懂得作品背后的那一份厚重。
例如《城南舊事》,一方面要讓學(xué)生了解知曉該小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景:小說(shuō)創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代的北平,那時(shí)的中國(guó)一直處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化變遷的沖擊中。底層人的生活困苦而艱辛。中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)耕文化為主的國(guó)家,中國(guó)的文化也是建立在農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)之上的,在這種文化的基礎(chǔ)和傳承上孕育出了中國(guó)人濃厚的家園意識(shí)和故鄉(xiāng)情節(jié)。
另一方面要了解作者的創(chuàng)作背景,林海音于1948年離開(kāi)大陸后回到臺(tái)灣。 5歲的小英子從臺(tái)灣來(lái)到了北京,在這里一住就是25年,30歲時(shí)離開(kāi)。在北京學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生育子女,這樣的一段人生是她最美好的時(shí)光。1949年大陸和臺(tái)灣基本就不相往來(lái)了,這是政治因素,與人民期望是不相符的。從那時(shí)起到改革開(kāi)放以后才逐漸開(kāi)放往來(lái),直至1987年,臺(tái)灣方面才做出決定,開(kāi)放臺(tái)灣人民赴大陸探親。想,卻不能至。雖不能至,心向往之。那綿綿的白雪、刺骨的北風(fēng)、北京的城墻、大大小小的胡同、香甜的八珍梅、驢打滾兒、駱駝、小油雞……都浮上了心頭,匯聚成了一泓甘洌的清泉,滋潤(rùn)著濃濃的鄉(xiāng)愁。1960年,作者創(chuàng)作了這部小說(shuō)。
4.比照:是將內(nèi)容和形式上有聯(lián)系的作品放在一起,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析,在同中求異、異中求同,探尋這一類(lèi)回憶童年生活的小說(shuō)在主題構(gòu)建、謀篇布局、組織結(jié)構(gòu)、構(gòu)思設(shè)計(jì)、言語(yǔ)表達(dá)上相似及不同之處,進(jìn)而深化理解閱讀。采用這種方法更能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提升學(xué)生閱讀量,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)張,從而提高學(xué)生的分析、理解能力。
以《城南舊事》為例,選取蕭紅的《呼蘭河傳》與之比照閱讀,可以從以下方面入手:
一是兒童視角下的背景選擇。相同之處,鄉(xiāng)愁與童年情結(jié),故鄉(xiāng)生活與童年記憶總是分不開(kāi)的,兩部作品都滲透著濃濃的思鄉(xiāng)之情。不同點(diǎn):林海音作為臺(tái)灣“鄉(xiāng)愁文學(xué)”的代表,借英子的雙眸回顧了20世紀(jì)20年代北平城南的風(fēng)物人情、悲歡離合,為讀者展現(xiàn)了一幅京味兒十足的北京風(fēng)俗畫(huà)。而蕭紅自小在呼蘭河城長(zhǎng)到20歲,呼蘭河有最敬愛(ài)的祖父,最快樂(lè)、最自由自在的童年。能夠想象得到蕭紅回憶時(shí)腦海中浮現(xiàn)出的溫暖畫(huà)面和嘴角上掛著的輕松、愉悅、發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容。
二是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。林海音和蕭紅二人不同的成長(zhǎng)環(huán)境和人生經(jīng)歷,使得二人在創(chuàng)作和表達(dá)以及文本色調(diào)上有很大的不同。1960年,林海音已至中年,生活無(wú)憂,人至此時(shí),最易于感懷往事,海峽相隔對(duì)于林海音來(lái)說(shuō),更增添了由于與祖國(guó)大陸失去聯(lián)系而產(chǎn)生的無(wú)根文化的失落感,從而創(chuàng)作了這部作品。蕭紅從呼蘭河城走出,輾轉(zhuǎn)多個(gè)城市,顛沛流離,為生活而奔波。適逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月。1940年,身在香港的蕭紅極度寂寞、沒(méi)有安全感,回憶童年往事給她帶來(lái)了安寧,使得她在痛苦中抗拒生存的虛無(wú),得到暫時(shí)的解脫,在這個(gè)時(shí)候,創(chuàng)作了《呼蘭河傳》,作品中籠罩著一種蒼涼和感傷。
三是主題構(gòu)建?!冻悄吓f事》以“離別”為主題,以主人公“英子”的視角,回憶了一個(gè)個(gè)的離別故事。每一個(gè)故事英子都參與其中,保證了比較完整的觀點(diǎn)敘述。《呼蘭河傳》的復(fù)調(diào)敘述就很突出,共七章,沒(méi)有固定的人物。
5.踐行:所有文字的文本指向最后,都是讀者本身的感悟、自省和踐行。生活即教育,教育即成長(zhǎng)。
具體到《城南舊事》,可以安排如下:
說(shuō)離別,悟成長(zhǎng)。成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷揮手告別的過(guò)程,看到小英子成長(zhǎng)的過(guò)程,我們也感受到了自己的長(zhǎng)大。那在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)離別,我們當(dāng)時(shí)又是什么樣的感受呢?讀小說(shuō)中的文字,聯(lián)系生活,并思考由此帶給自己的力量,這本身就是一種成長(zhǎng)。
(作者單位:江蘇省南京師范大學(xué)蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校)