聚焦學(xué)科素養(yǎng)，彰顯語文魅力

孟慶慶

【摘? ?要】語文不僅是學(xué)生一生發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)，也是學(xué)生進行其它各學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力。隨著新課程改革步伐的持續(xù)深入，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為各個學(xué)科課堂教學(xué)開展的重要理念。能否全面培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)已成為新課程理念下衡量小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的一項重要指標(biāo)。本文針對小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要內(nèi)容進行了較為系統(tǒng)的分析，并提出了幾點基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)措施與建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? ?核心素養(yǎng)? ?課堂教學(xué)? ?措施

相對于發(fā)達國家的教育來說，我國在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在諸多的滯后性。直到二十世紀八十年代，在引入西方國家核心素養(yǎng)理念之后，我國教育才逐漸開始重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；谒刭|(zhì)教育的有效帶動，語文、數(shù)學(xué)、勞動等各個學(xué)科之間已不再有明顯的界限，許多學(xué)校開始對各個學(xué)科教學(xué)工作進行有效整合，在課堂上實施立體式結(jié)構(gòu)教學(xué)。教育部在2014年率先提出核心素養(yǎng)理念，并提倡各個學(xué)科將核心素養(yǎng)作為教學(xué)改革的重要基礎(chǔ)[1]。語文作為啟蒙階段的一門學(xué)科，教學(xué)過程中能否進行核心素養(yǎng)的滲透，不但關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量，同時也會對其它學(xué)科產(chǎn)生不同程度的影響，對學(xué)生未來的發(fā)展至關(guān)重要。

一、核心素養(yǎng)主旨內(nèi)涵

（一）語文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》首次提出了語文素養(yǎng)的概念：語文課堂教學(xué)需要注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展[2]。有學(xué)者認為，語文核心素養(yǎng)本身涵蓋了態(tài)度與情感、動作技能、智慧技能、認知策略以及基礎(chǔ)知識等[3]。也有學(xué)者認為，語文素養(yǎng)指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要達到的素養(yǎng)，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)進程中通過識字、寫字、閱讀以及寫作等途徑，使得語言文化能夠逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃刭|(zhì)[4]。

（二）語文核心素養(yǎng)

針對語文核心素養(yǎng)所進行的一系列研究主要都是基于雙核來開展的，其一是基于促進學(xué)生發(fā)展而開展，其二則是基于打造學(xué)生語文品格來開展。對于語文這門學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，教育界諸多專家、學(xué)者均進行了深入的研究，認為語文核心素養(yǎng)的要點主要在于聽、說、讀、寫、思這五個方面。隨著相關(guān)研究的持續(xù)深入，開始將審美能力、文化傳承等內(nèi)容也納入進來?？偟膩碚f，語文核心素養(yǎng)屬于核心素養(yǎng)學(xué)科化的一種實際體現(xiàn)，即個體在語文學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的、可以充分發(fā)揮語文價值、促進個體達成自我價值的一種重要能力與品質(zhì)。

二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)重要內(nèi)容

（一）語言構(gòu)建

聽、說、讀、寫是語文學(xué)習(xí)不可或缺的基礎(chǔ)能力。聽、說主要是體現(xiàn)在口頭表達層面，讀、寫則體現(xiàn)在書面表達層面。對處在啟蒙階段的小學(xué)語文教學(xué)來說，只有注重上述四種基礎(chǔ)能力的構(gòu)建，才可以促進小學(xué)生語文能力的不斷提升，真正培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。聽、說、讀、寫相互之間存在密切聯(lián)系的同時，又存在獨立性的特征，只有通過四個方面的共同發(fā)展，幫助學(xué)生進行語言構(gòu)建，才能為語文學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）思維發(fā)散

語文能力與思維能力之間存在極為密切的聯(lián)系，語言本身是思維的重要載體，比如一個人語言表達流暢、邏輯清晰，我們就會評價這個人思維縝密、條理清楚;反之，當(dāng)一個人語言表達含糊不清，則會評價這個人思維混亂、缺乏條理。所以，語文教學(xué)必須要將思維的發(fā)展與發(fā)散作為核心素養(yǎng)來進行培養(yǎng)。

（三）審美創(chuàng)造

審美能力是人類不可或缺的一項能力，只有真正具有審美能力，才能夠更好地感知美、認知美，最終實現(xiàn)審美情感的升華。對小學(xué)語文教學(xué)來說，審美自然也是至關(guān)重要的核心素養(yǎng)，教師不僅僅要傳授學(xué)生審美鑒賞的方法，還應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生審美的過程中，真正幫助學(xué)生去進行審美創(chuàng)造，使得學(xué)生能夠感受到各種文學(xué)作品為自身創(chuàng)造的愉快體驗，在審美體驗的過程中逐漸形成獨立性與創(chuàng)造性，進一步激發(fā)學(xué)生對于語文的熱愛。

（四）文化傳承

人類要想具備核心素養(yǎng)，文化底蘊是不可或缺的一部分。對于語文這門學(xué)科來說，文化底蘊主要指的是個人對于古今中外文化方面的理解情況與認知情況?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄霸娙伲谎砸员沃?，思無邪?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名?！蔽幕姆秶謴V泛，對小學(xué)語文教學(xué)來說，文學(xué)名著方面的底蘊是關(guān)鍵的一部分，只有真正認知并認同我國文學(xué)名著，才能夠?qū)v史文化產(chǎn)生認同感，并主動去進行文化的傳承與發(fā)揚。

三、課堂教學(xué)應(yīng)對策略

（一）全面構(gòu)建核心素養(yǎng)語言基礎(chǔ)

首先，對廣大小學(xué)語文教師來說，需要正確認識語文教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)開展的知識傳授本身只是作為組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的載體之一，并不是語文這門學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)[5]。學(xué)生學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科的目標(biāo)是將歷史長河中的語文知識內(nèi)化為個體的知識，在深入學(xué)習(xí)各種理論知識的過程中，將理論知識應(yīng)用于實踐當(dāng)中。這就需要教師在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中主動構(gòu)建科學(xué)合理的問題情境，通過情境的引導(dǎo)來幫助學(xué)生解決各類問題，能夠主動去利用語文相關(guān)的經(jīng)驗體系來促進學(xué)生建立良好的知識體系。其次，語感屬于人類進入語言世界的重要途徑，同時也是人類語言水平的具體體現(xiàn)。所以，廣大小學(xué)語文教師需要意識到全面培養(yǎng)學(xué)生語感才是語文知識構(gòu)建的重要內(nèi)容。核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下的語文教學(xué)并非單純的記憶，而是需要讓學(xué)生充分結(jié)合實際語義、語境，進行自主學(xué)習(xí)與語感構(gòu)建。最后，需要意識到語文核心素養(yǎng)的重要性，其本身不僅是一種行為習(xí)慣，同時也是一種思維習(xí)慣。行為習(xí)慣、思維習(xí)慣的形成皆需要學(xué)生通過自身的不斷實踐，去進行有效的檢驗，并且在持續(xù)檢驗的過程中不斷生成習(xí)慣、打破習(xí)慣，進一步領(lǐng)悟語文這門學(xué)科的價值觀、情感態(tài)度。教師通過主動創(chuàng)造對應(yīng)的情境，讓學(xué)生去主動領(lǐng)悟、感受上述價值觀、情感態(tài)度，最終將其內(nèi)化為自身的一種能力，真正為將來的語文核心素養(yǎng)提升奠定扎實的基礎(chǔ)。

例如，小學(xué)語文《臺灣的蝴蝶谷》一文的教學(xué)目標(biāo)：①鞏固生字詞，能規(guī)范書寫生字“燦”“壯”;②能夠根據(jù)原文進行句子填空;③針對全文進行朗讀，并背誦第三自然段;④了解我國臺灣蝴蝶具有色彩艷、數(shù)量多以及品種全等特征。教學(xué)目標(biāo)均是有關(guān)語文核心素養(yǎng)中的語言建構(gòu)與運用，對教師而言，應(yīng)當(dāng)充分挖掘文本中關(guān)于語言構(gòu)建方面的相關(guān)內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在自我閱讀的過程中去標(biāo)出文章中描寫蝴蝶的語句，讓學(xué)生相互交流。在學(xué)生交流完成以后，要求學(xué)生對比生活中常見的蝴蝶類型，并嘗試用語言去針對生活中常見的蝴蝶進行描述。通過上述教學(xué)，使得學(xué)生能夠結(jié)合自身實際經(jīng)驗去感受語言在生活中的運用，并且通過模仿，實現(xiàn)語言構(gòu)建的目標(biāo)。

（二）加快提升核心素養(yǎng)思維能力

當(dāng)學(xué)生明白詞語實際應(yīng)用環(huán)境之后，還需要具備結(jié)合上下文正確理解的能力。這就需要教師通過引導(dǎo)學(xué)生進行全文的閱讀，掌握文章主要的內(nèi)容，通過深入的思考，思維的發(fā)散，真正感受作者在文章中所要表達的核心思想。而學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的生涯中，只有通過源源不斷的思考，才能夠促進自身思維能力的快速升華。

比如，《天游峰的掃路人》一課主要描寫了作者在登山過程中的所見所聞，通過細膩的文筆描述了一位自信、質(zhì)樸的老人，以此來表達作者對于老人豁達開朗、自強不息精神的一種贊美之情。對小學(xué)生來說，因為本身的認知能力較為有限，倘若僅僅進行簡單的閱讀、背誦，顯然無法深刻理解文章的中心思想。這就需要教師抓住文章的關(guān)鍵點，讓學(xué)生去深入閱讀文章中描寫天游峰特征的語句，讓學(xué)生去思考為何作者需要刻畫天游峰的特征。當(dāng)學(xué)生進行深入的自主思考以后，教師再組織學(xué)生集中討論，在討論的過程中讓學(xué)生大膽表達自己的想法。通過自主思考、集思廣益，學(xué)生很快就能夠明白作者的目的在于通過刻畫天游峰的“高”“險”來反襯老人的特征。與此同時，教師還可以嘗試用學(xué)生身邊的事物來進行情境的構(gòu)建，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考掃路人對應(yīng)的工作與生活，利用學(xué)生熟知的情境來引導(dǎo)學(xué)生去進行思考，在腦海中勾勒出對應(yīng)的情境，感受掃路人的精神。

（三）積極培育核心素養(yǎng)情感體驗

基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生有效理解、傳承以及運用語言文化的相關(guān)能力，同時還需要培養(yǎng)學(xué)生審美、鑒賞的能力[6]。具體來說，廣大教師在教學(xué)過程中需要積極引導(dǎo)學(xué)生去主動感受語言文字所具有的魅力，在不斷學(xué)習(xí)的過程中掌握鑒賞語言文字的方法，最終學(xué)會創(chuàng)造美的方法。

例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩的時候，教師可以專門選取“白日依山盡，黃河入海流”這一句，通過分析該句中所包含的太陽、山、黃河三個物體，讓學(xué)生基于作者王之渙的視角來進行想象，感受這句詩所蘊藏的內(nèi)涵。教師可以先讓學(xué)生進行想象，然后嘗試用自己的語言將該景象描述出來。在深入思考以后，學(xué)生往往能夠感受到該意境所營造的磅礴氣勢，進而感受到王之渙自身通過對祖國大好河山的熱愛，悟出樸素而深刻的哲理。然后，教師可以讓學(xué)生嘗試模仿上述意境來仿寫，描寫自己身邊的美好景色。通過上述過程教學(xué)，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下深刻地認識和感受美，并且通過仿寫進行有效的實踐，逐漸掌握審美鑒賞、審美創(chuàng)造的具體方法。

（四）大力夯實核心素養(yǎng)文化知識

正如上文所述，語文作為一門母語科目，在承擔(dān)著母語教育、母語素養(yǎng)培養(yǎng)使命的同時，還擔(dān)負著主流價值觀傳遞的重要任務(wù)，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚顯然是語文這門學(xué)科不可推卸的責(zé)任。從小學(xué)語文課程價值的角度看，語文在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚方面具有至關(guān)重要的作用[7]。我國傳統(tǒng)文化通過上下五千年的積淀，并非完全適合小學(xué)生實際情況，教師需要綜合參考小學(xué)生認知能力、語文基礎(chǔ)，文化傳承應(yīng)當(dāng)將重點放在民俗節(jié)日、神話傳說等方面，使得學(xué)生初步感受傳統(tǒng)文化，充分彰顯時代的歷史意義。

比如，在教學(xué)完“每逢佳節(jié)倍思親”以后，教師可以針對“重陽節(jié)”這個主題設(shè)計一系列的活動，讓學(xué)生去搜集關(guān)于重陽節(jié)的資料，了解重陽節(jié)的起源;也可以設(shè)計作業(yè)，讓學(xué)生為爺爺奶奶做一些力所能及的事情;亦或是組織集體活動，利用課余時間組織學(xué)生到老年活動中心進行表演等。教師應(yīng)利用教學(xué)中涉及的各種傳統(tǒng)文化，借機開展民族文化教育，增強學(xué)生對民族文化的理解和認同，使得學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的淵源產(chǎn)生清晰的認識，逐漸意識到自己在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚中的使命與責(zé)任。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)是新課改發(fā)展的重要方向，同時也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)所在，更是為祖國培養(yǎng)棟梁之材的重要途徑。對廣大小學(xué)語文教師來說，必須要高度重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，深入分析核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及作用，基于核心素養(yǎng)的要求來進行教學(xué)設(shè)計，分別從語言構(gòu)建、思維發(fā)散、審美鑒賞、以及文化傳承這幾個方面大膽的改革、積極的創(chuàng)新，通過提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]耿青兒.細解小學(xué)語文“書”與“行”如何交融并進[J].華夏教師，2017（10）：21-22.

[2]許蕾蕾.花式翻轉(zhuǎn)——論小學(xué)語文課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（11）：53.

[3]宋萍萍.核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語文教學(xué)策略淺析[J].學(xué)周刊，2017（32）：26-27.

[4]陳晨.在小學(xué)語文綜合實踐活動課程中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法探究[J].教育觀察，2017，6（20）：101-102.

[5]朱小娟.“核心素養(yǎng)”視角下小學(xué)語文教師教學(xué)能力建構(gòu)路徑[J].語文知識，2017（18）：83-84.

[6]連忠友.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)教育信息化背景下構(gòu)建小學(xué)語文教學(xué)新模式的探索[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2017，18（09）：37-38.

[7]劉吉才.走出核心素養(yǎng)貪大求全的誤區(qū)——例談基于核心素養(yǎng)背景下的閱讀教學(xué)[J].教育科學(xué)論壇，2017（22）：23-25.

（作者單位：江蘇省徐州市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)李莊小學(xué)）