問渠那得清如許，為有源頭活水來

呂菲菲

【摘 要】

作文能力是衡量一個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的基本標(biāo)尺，是一個(gè)人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。但是在實(shí)際的作文學(xué)習(xí)中，學(xué)生們的作文能力普遍低效。因此，作為一線的語文教師，我們必須把作文的教學(xué)方法吃透。筆者認(rèn)為，在小學(xué)的作文教學(xué)中，我們應(yīng)該采用觀察法、情境法、想象法、體驗(yàn)法、引經(jīng)據(jù)典法來實(shí)施小學(xué)作文的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)作文 情境法 想象法 觀察法 引經(jīng)據(jù)典法 體驗(yàn)法

針對(duì)語文作文教學(xué)中“高耗低效”的現(xiàn)象，我們一線教師怎樣做到在作文教學(xué)中“文可以養(yǎng)而至”，如何“養(yǎng)氣”呢？我們小學(xué)語文教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際采取恰當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)方法來推動(dòng)作文教學(xué)的發(fā)展。

一、觀察法

羅曼羅蘭說過：“生活不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯?，在作文教學(xué)中我們不是找不到寫不出好作文的學(xué)生，而是我們發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，就如學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了身邊事物的特點(diǎn)一樣。觀察法在作文教學(xué)中是一種比較常用、比較簡(jiǎn)單的作文方法，觀察有序是最重要的。

比如，我在教學(xué)中“觀察香蕉”這一作文題目時(shí)，是這樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察寫作的：先指導(dǎo)學(xué)生觀察香蕉的顏色，接著讓學(xué)生觀察香蕉的外形，并讓學(xué)生用比喻句來描述一下，這樣做的目的是為了提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。其次，讓學(xué)生聞一聞香蕉的味道，接著讓學(xué)生慢慢的剝開香蕉讓學(xué)生嘗一嘗香蕉，在嘗的時(shí)候指導(dǎo)學(xué)生說出香蕉的滋味，最好用上幾個(gè)成語。最后，讓學(xué)生說一說香蕉的用途，對(duì)于這一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生可能還比較陌生，所以教師可以提供幾個(gè)成語參考，如生津止渴、通暢腸道等。通過這樣的指導(dǎo)，學(xué)生的作文就會(huì)有邏輯性，因?yàn)檫@樣的觀察是基于一定的順序的，是由外到內(nèi)的。所以，在觀察法指導(dǎo)下的作文還是比較高效、實(shí)用的，因此，我們要善于總結(jié)此類方法，慢慢引導(dǎo)學(xué)生寫作。

二、情境法

布魯納說：“教學(xué)必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)與情境?！?因?yàn)椋皩W(xué)習(xí)產(chǎn)生于某種特定的情境之中，教師的主要作用和任務(wù)在于安排課堂情境的學(xué)習(xí)?！痹谛W(xué)作文的教學(xué)中，我們的教師也要設(shè)置一些合適的情境。情境法有很多，如：故事情境、音樂情境、游戲情境、實(shí)物情境等。在作文教學(xué)中教師可以根據(jù)具體的作文教學(xué)內(nèi)容來選擇不同的教學(xué)情境。比如，在小學(xué)低年級(jí)的作文教學(xué)中，可以用課文插圖、掛圖、簡(jiǎn)筆畫等圖畫形式再現(xiàn)寫作情境。這樣的方法不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力。

情境法作文是一個(gè)比較常用的也比較有效的方法，但是運(yùn)用情境法時(shí)教師要適度，不能亂用情境法，因?yàn)橛械淖魑目赡懿恍枰O(shè)置情境。還有，情境的設(shè)置不宜過長，太長的作文情境不僅浪費(fèi)寫作時(shí)間，甚至有時(shí)候會(huì)本末倒置。

三、想象法

想象，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過程中對(duì)已感知的事物進(jìn)行加工創(chuàng)造，產(chǎn)生一種新形象的心理過程。在小學(xué)作文的教學(xué)中，我們的教師教學(xué)生寫作的內(nèi)容不全是具體的，有的需要靠想象來完成，尤其是在寫一些童話故事時(shí)更需要想象。

在指導(dǎo)學(xué)生寫語言類作文時(shí)，教師就要讓學(xué)生在作文時(shí)運(yùn)用想象、幻想和夸張的手法來進(jìn)行寫作。這些技巧和方法都是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度理解和挖掘，而不是憑空的胡亂捏造。比如，在讓學(xué)生續(xù)寫《賣火柴的小女孩》這一作文時(shí)，就告訴學(xué)生本文是童話故事，寫作時(shí)可以進(jìn)行大膽的想象，但是想象要符合作者寫作風(fēng)格和文章色彩。這樣學(xué)生在寫作時(shí)，就不會(huì)隨便寫了，而是根據(jù)一定的要求進(jìn)行創(chuàng)作了。

四、體驗(yàn)法

毛榮富在《說“體驗(yàn)”》一文中明確指出：“對(duì)于寫作來講，所謂生活不應(yīng)是表面意義的客觀事物和生存活動(dòng)，而是和心靈碰撞交流后產(chǎn)生了獨(dú)特的體驗(yàn)的并成為心靈一部分的那些現(xiàn)象和事件?！蔽覀?cè)谧魑慕虒W(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的作文毫無真情實(shí)感，都是一些詞句的堆砌，反思學(xué)生作文之所以出現(xiàn)這樣的問題，正是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)少，所以在作文中很難表達(dá)自己的情感。其實(shí)對(duì)于小學(xué)生來講，并一定是“走千里路”去尋找生活，而是教會(huì)學(xué)生感知生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

比如，為了讓學(xué)生體會(huì)父母工作和生活的不易，我給學(xué)生布置了這樣的作文題目——《我當(dāng)家的日子》，為了讓學(xué)生寫好這篇作文，我事先給每個(gè)學(xué)生的家長發(fā)了一封郵件，希望家長配合作文工作。然后，我給予學(xué)生具體的“當(dāng)家任務(wù)”：打掃衛(wèi)生、早起做飯、管理生活費(fèi)用、給父母洗衣服、置辦家庭用品等，讓學(xué)生切實(shí)走進(jìn)生活。等到下次作文課的時(shí)候，就讓學(xué)生開始作文。這樣的方法收效很好。好多學(xué)生都體會(huì)到了生活的不易，尤其是體諒了父母的辛苦。

用體驗(yàn)法讓學(xué)生去作文就是為了讓學(xué)生走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活，學(xué)生只有實(shí)踐了才能有所感悟，才能在作文中抒發(fā)真情。這樣以來，作文中無情感的問題就解決了。

五、引經(jīng)據(jù)典法

引經(jīng)據(jù)典就是學(xué)生在作文的時(shí)候能否引用一些名言警句。運(yùn)用引經(jīng)據(jù)典法來教學(xué)學(xué)生作文不僅是提高學(xué)生素材積累的過程，也是提升學(xué)生文化修養(yǎng)的重要步驟。方文山在寫《青花瓷》的時(shí)候，為了寫出有南方意境的中國風(fēng)歌詞，就翻閱了大量的文學(xué)典籍。其中“簾外芭蕉惹驟雨”中的“芭蕉”的靈感就來自于李煜的《長相思》中，秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉兩三顆，夜長人奈何。由此可見，引經(jīng)據(jù)典法能增加作文的文化底蘊(yùn)，還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹袊幕?，最?jīng)典的內(nèi)容不是在現(xiàn)代，而是在古代的文學(xué)中。

我在教學(xué)作文的時(shí)候，尤其是高年級(jí)的學(xué)生，我常常鼓勵(lì)學(xué)生多背誦、多積累一些文學(xué)內(nèi)容。在一次寫作《秋天》的作文時(shí)，我們班有個(gè)學(xué)生開篇就引用了劉禹錫的《秋詞》，一句經(jīng)典詩詞的運(yùn)用也讓學(xué)生的作文增色不少，起碼它反映了一個(gè)學(xué)生的文學(xué)功底，如果沒有平時(shí)的積累，怎能有厚積薄發(fā)。

在引經(jīng)據(jù)典法的指導(dǎo)下，我們的教師應(yīng)該特別重視學(xué)生的文學(xué)素材的積累。只有學(xué)生多積累了在作文的時(shí)候才有話可說，只有多積累了才能迸發(fā)出寫作的靈感。

綜上所述，小學(xué)作文教學(xué)的成功不是一朝一夕的事，它需要教師和學(xué)生的共同努力。教師要給予學(xué)生有效的方法，學(xué)生要在教師指導(dǎo)的方法下刻苦練習(xí)才能逐漸實(shí)現(xiàn)作文能力的提高，也只有這樣，小學(xué)作文的課堂教學(xué)效益才能逐步提高。

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【4】張彪.淺析提高小學(xué)高段作文教學(xué)效率的方法【J】.課程教育