漫談愛摳有益倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)

馬原生

〔摘要〕 在講話和寫作方面養(yǎng)成愛摳的習(xí)慣，有利于樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。在講話和寫文章過程中，人們不僅要養(yǎng)成愛摳的習(xí)慣，更要掌握摳的技巧，要善于摳出“短”來、摳出“實”來、摳出“新”來。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等人在這方面是我們學(xué)習(xí)的典范和楷模。在當今新時代，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚愛摳的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成愛摳的良好習(xí)氣，為黨和人民創(chuàng)造出更多更好的優(yōu)秀精品之作。

〔關(guān)鍵詞〕 愛摳；優(yōu)良學(xué)風(fēng)；優(yōu)良文風(fēng)

〔中圖分類號〕D602 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2018）03-0115-02

生活中常聽說某人愛摳，其中有兩個意思：一是指愛摳門，即吝嗇；二是指愛扣字眼，肯挑毛病。生活中，無論是愛摳門還是愛扣字眼，人們都看不慣，不給予稱贊。但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個角度，把它放在倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)方面，筆者倒是覺得愛摳并非是缺點，反而有益于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)。從這個意義來說，我們應(yīng)該對愛摳給予稱贊。

所謂愛摳門，就是吝嗇和小氣一些。對于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)來說，恰恰主張使用語言文字應(yīng)該吝嗇和小氣一些。吝嗇和小氣一些可以做到長話短說，可說可不說的話盡量不說，能夠防止寫出文章出現(xiàn)“像懶腳女人的裹腳布又臭又長”等現(xiàn)象。只有這樣，才能促使人們講短話、寫短文、開短會，使我們更好地改進文風(fēng)。因此，我們要倡導(dǎo)學(xué)會講話，寫文章和開會“摳著點”。如此說來，把愛摳門用于改進文風(fēng)，豈不是應(yīng)該得到鼓勵和贊揚嗎？

所謂愛扣字眼，就是喜歡挑毛病。對于講話和寫文章來說，喜歡摳字眼就是要認真思考和反復(fù)推敲。唐代有位叫賈島的學(xué)者，在進京趕考的路途中傍晚想住宿，就寫下了“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的詩句。他開始想用“推”字，后來又想用“敲”字，騎在驢背上用手比做推和敲的姿勢，經(jīng)過反復(fù)思考斟酌，最后決定用“敲”字。從此，這句詩成為千古絕句，“推敲”也就成為經(jīng)典故事。愛扣字眼，反復(fù)推敲，應(yīng)該成為寫作的優(yōu)良習(xí)慣。這樣說來，愛扣字眼，豈不是值得鼓勵和贊揚嗎？

既然愛摳有利于樹立優(yōu)良文風(fēng)，我們就要提倡并養(yǎng)成愛摳的習(xí)氣，在講話、寫文章的時候都要學(xué)會“摳著點”，不僅要養(yǎng)成愛摳的習(xí)慣，更重要的是要學(xué)會怎樣摳。所謂怎樣摳就是要學(xué)會科學(xué)地摳、合理地摳、講究技巧地摳。在實踐中，要樹立正確的文風(fēng)觀，學(xué)會善于把假、大、空的話摳掉，把言之有物和富有創(chuàng)意的話留住。愛摳實際上是個加工提煉、科學(xué)抽象和飛躍升華的過程，我們只有學(xué)會善于深刻思考、反復(fù)琢磨和錘煉推敲，講話和寫文章才能做到去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能摳出事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，從而給人們以重要啟迪和深刻感染。因此，我們要積極倡導(dǎo)愛摳的優(yōu)良風(fēng)氣。

愛摳要善于摳出“短”來。倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，講話和寫文章就要重視做到“短”。短是優(yōu)良文風(fēng)的重要標志。不論講話和寫文章，都要盡量摳著點，使用文字寧短勿長。中國古代封建社會的核心價值觀可概括為五個字，即“仁、義、禮、智、信”。孔子很摳門，只提出三個字“仁、義、禮”，孟子也很摳門，只加了一個“智”字，到了朱熹同樣很摳門，又加了一個“信”字。這五個字經(jīng)過一千多年的積淀和錘煉，才逐漸成熟和穩(wěn)定下來，成為我國封建社會中人們長期遵循的核心價值體系，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和瑰寶。可見，中華民族的優(yōu)秀文化成果是經(jīng)過長期的千錘百煉摳出來的，我們應(yīng)當繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)良文風(fēng)，為這些優(yōu)秀的中華文化成就而感到榮耀和自信。

愛摳要善于摳出“實”來。倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)要弘揚求實精神。所謂求實，就是講話和寫文章要實話實說，言之有物，更要言之有理。只有弘揚求實精神，做到言之有物和言之有理，才能充分彰顯優(yōu)良文風(fēng)的目的和效果。毛澤東同志一生發(fā)表了許多對中國革命和建設(shè)具有指導(dǎo)作用的重要文獻，不僅言之有物，更是飽含深刻的哲理。例如，毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的初期，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。當時黨內(nèi)有人提出“紅旗到底打得多久”的疑問，針對當時的這種悲觀情緒和疑問，毛澤東同志寫了《星星之火，可以燎原》一文，闡明了中國革命必須堅持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的思想。毛澤東同志的這一思想，深刻揭示了中國民主革命的客觀規(guī)律，為我們黨和人民指出了革命的正確航向。后來的長期革命實踐也證明，毛澤東同志的這一思想是對馬克思列寧主義的重要發(fā)展和貢獻?？梢哉f，毛澤東同志不愧是我黨倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的突出典范和楷模。鄧小平同志也一直堅持和發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，他一生發(fā)表了許多重要的講話和文章，最顯著的特點是短而實。例如，“學(xué)馬列要精，要管用的”；“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本”；等等。鄧小平同志堅持實事求是，從我國實際出發(fā)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會主義理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如他在黨的十二大開幕詞中所言：把馬克思主義普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?？梢?，鄧小平同志是我們黨倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的又一杰出典范和楷模，他所堅持的實事求是、求實創(chuàng)新的精神，對于新時代中國特色社會主義建設(shè)仍然具有極為重要的啟迪價值。

愛摳要善于摳出“新”來。所謂“新”，是指倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)要重視創(chuàng)新，這是衡量講話和寫文章水平的重要標志。講話和寫文章不能總是說舊話、老話和套話。俗話說：話說三遍淡如水。實踐證明，凡是優(yōu)秀的成果，它們具有一個共同特點，就是要講出自己的話，講富有新意的話，講飽含深刻哲理的話，這樣才能使人受到感染和啟迪。在倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)方面，習(xí)近平同志為我們作出了杰出榜樣。例如，習(xí)近平同志在黨的十八大召開之后參觀《復(fù)興之路》展覽時，向全黨提出了“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。在黨的十九大報告中，他明確指出“中國特色社會主義進入了新時代”，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。同時，還明確規(guī)劃了新時代的歷史使命和奮斗目標，作出了分兩步走的戰(zhàn)略安排，即第一步用十五年時間基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，第二步再用十五年時間到本世紀中葉把我國建設(shè)成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的這些新理念新思想新戰(zhàn)略，是經(jīng)過深刻思考、反復(fù)提煉而形成的，從一定意義上說也是摳出來的。這些治國理政富有創(chuàng)新的成果，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是對馬克思主義的重要發(fā)展和貢獻。這說明習(xí)近平同志是我黨又一位倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的杰出典范和楷模。

以上所述告訴我們，愛摳非常值得鼓勵和贊揚，是優(yōu)良的傳統(tǒng)文風(fēng)，它對產(chǎn)生精品之作具有重要作用，我們應(yīng)當把愛摳當作一種高尚的境界。古今中外，許多著名的經(jīng)典著作都是思想家、理論家、文學(xué)家和藝術(shù)家精心雕琢出來的。我國古代著名文學(xué)家曹雪芹在寫作《紅樓夢》時，為了塑造大觀園中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等典型人物，經(jīng)過了反復(fù)推敲和精心刻畫，才使得所描寫的人物栩栩如生。古代著名文學(xué)家羅貫中為了寫作《三國演義》及施耐庵為了寫作《水滸傳》，長期收集最初的民間故事和后來流傳的說書人話本，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工整理和精心刻畫，嘔心瀝血用了很長時間才刻畫出《三國演義》中的關(guān)公、劉備、張飛、諸葛亮等及《水滸傳》中的宋江、晁蓋、武松、林沖、魯智深等一批被人民群眾所喜聞樂見的典型人物及故事，從而使這些作品成為中國文學(xué)史上的傳世之作?？梢?，經(jīng)典名著都是文學(xué)家們精益求精、精雕細刻、反復(fù)錘煉摳出來的。

總之，應(yīng)該肯定愛摳對于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)具有非常重要的作用。我們只有繼承和發(fā)揚愛摳的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成愛摳的良好習(xí)氣，才能進一步改進文風(fēng)，在新時代為黨和人民創(chuàng)造出更多更好的優(yōu)秀精品之作，更好地為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)服務(wù)。

責(zé)任編輯 馮耀明