古典園林在現(xiàn)代建筑及城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

龐迪

【摘要】本文從中國古典園林深厚的人文底蘊(yùn)和歷史沉淀入手，總結(jié)了中國古典園林景觀的特點(diǎn)，分析我國園林空間設(shè)計(jì)的一些手法，探討了中國古典園林建筑設(shè)計(jì)手法對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響，以期達(dá)到古為今用的目的。

【關(guān)鍵詞】 中國古典園林；現(xiàn)代建筑；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中國古典園林是人類建筑史上留下的瑰寶，雖然隨著時(shí)間的推移，部分優(yōu)秀的園林歷史在歷史的更迭中被淹沒，但是我們?nèi)匀豢梢詮牧舸嫦聛淼慕?jīng)典案例中體會到中國園林獨(dú)有的藝術(shù)魅力，體會到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，充分理解園林的設(shè)計(jì)手法，并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，無疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。

1、中國古典園林景觀的特點(diǎn)

1.1使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)

中國古典園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時(shí)，也要給人們帶來感觀上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果。

1.2園景主要是模仿自然

即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。

1.3小中見大的空間效果

古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ模P(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。

1.4巧妙的空間處理手法

在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因?yàn)榻ㄖ?gòu)成了整個(gè)園子，而其他的要素則作為建筑的附屬部分。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。中國傳統(tǒng)園林空間處理手法如下：比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯(cuò)落有致；既要能很好地運(yùn)用光影明暗的變幻，虛實(shí)的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動，達(dá)到動、靜結(jié)合。

2、中國古典園林在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國古典園林在景觀的塑造上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，如千山萬水。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)一方面在很大程度上打破了地域的限制，另一方面又充分運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法，進(jìn)行了更深層次的開發(fā)與挖掘。

2.1 造景元素—— — 水景的應(yīng)用

水景是中國古典園林的主景之一，中國古典園林水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧。水體的聚散、開合、收放、曲直極有章法，正所謂“收之成溪澗，放之為湖?！薄４送?，它還極其注重水體的配合組景，重在表現(xiàn)其靜態(tài)美，動也是靜中之動勢。現(xiàn)代景觀中的水景處理，更多地繼承了中國古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法，充分利用現(xiàn)代科技手段，將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。在這方面，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師們，已給我們做出了諸多精彩的示范。如著名的伊拉·凱勒水景廣場，跌水為折線型錯(cuò)落排列，水瀑層層跌落，最終匯成十分壯觀的大瀑布傾瀉而下，水聲轟鳴，藝術(shù)地再現(xiàn)了大自然中的壯麗水景，不失為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的經(jīng)典之作。至于尺度巨大的水墻、水臺階，造型各異的音樂噴泉等，在我們的視野中更是隨處可見。

2.2 植物處理方式的繼承

植物作為景觀的重要組成部分，對于體現(xiàn)園林風(fēng)格，代表傳統(tǒng)文化起著重要的作用。中國古典園林中的植物配置處理手法如山姿雄渾，蒼松翠柏；水態(tài)輕盈，池中放蓮；岸邊植柳，柳間夾桃；懸崖峭壁倒掛藤本；窗前月下見梅花含笑，竹影搖曳；還有移竹當(dāng)窗、槐蔭當(dāng)庭、栽梅繞屋等等，寄托了豐富的情感遐想，這些設(shè)計(jì)手法完全可以借鑒和發(fā)揚(yáng)。另外，植物獨(dú)特的形態(tài)、色彩、芳香、聲響、風(fēng)韻之美成為觀賞特性極為豐富的內(nèi)容，利用植物的觀賞特性，創(chuàng)造園林意境，是我國古典園林中常用的傳統(tǒng)手法。如松、竹、梅的“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊的“四君子”，荷花的“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”，被認(rèn)為是脫離庸俗而具有理想的象征。因此，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)景觀的設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格選擇不同的植物，用以創(chuàng)造出不同的景觀效果、體現(xiàn)出不同的景觀寓意。

2.3傳統(tǒng)園林意境的營造

我國自古以來就有“詩畫同源”的說法，都十分強(qiáng)調(diào)其中的意境，而中國傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸。所以，中國傳統(tǒng)園林的所有手法，都是為了表達(dá)各種意境，因此，借用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時(shí)，營造出一定的意境，體現(xiàn)中國文化的神韻，以增強(qiáng)居住空間的藝術(shù)感受，提高整個(gè)建筑的文化品位。例如：位于上海浦東新區(qū)的中心，毗鄰上海新國際博覽中心的“喜瑪拉雅中心”就是將山水園林的意境融入到建筑中去。只不過建筑設(shè)計(jì)理念更加抽象化，只是灌輸了山水園林的精神，就像蘇州園林只是江南文人把江南山水融入自己的家園一樣。“喜瑪拉雅中心”超越了文人造園，是用現(xiàn)代建筑直接回歸自然，表現(xiàn)自然，希望讓都市人能生活在自然之中。于是出現(xiàn)了喜瑪拉雅中心最獨(dú)特的“林”的部分。它象征自然，而上面是現(xiàn)代建筑，其上又有一個(gè)空中花園，這樣就把園林變得立體了。它的設(shè)計(jì)者磯崎新是在用完全抽象的理念重新解讀人與自然的關(guān)系，從而升華了立體山水園林的概念。喜瑪拉雅中心較高的部分是“林”的兩邊，那仿如古代玉琮造型的正方體，是證大喜瑪拉雅酒店。它們內(nèi)圓外方，象征天與地，柱體中的貫穿孔則傳達(dá)天與地之間的溝通，蘊(yùn)含中國古代“天圓地方”的宇宙觀，這些都融匯著東方哲學(xué)與智慧的創(chuàng)意。

2.4傳統(tǒng)造園材料的運(yùn)用

中國古典園林常用石頭、粉墻、黛瓦、青磚、木材、小品等材料。在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：首先，要賦予傳統(tǒng)材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新的手法，賦以新意；其次，把傳統(tǒng)材料和新材料有機(jī)地結(jié)合起來使用，如瓦片和不銹鋼、石材的鉸接等等，形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質(zhì)感之間的強(qiáng)烈反差，使人產(chǎn)生厚重和輕盈、堅(jiān)硬和柔和的對比等感覺，達(dá)到耳目一新的景觀效果。

結(jié)語：

中國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展至今，中國古典園林的借鑒和運(yùn)用仍然具有強(qiáng)大的生命力，它在現(xiàn)代城市景觀和建筑設(shè)計(jì)中完全可以得到全新的詮釋和發(fā)展。我們可以相信，一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的建筑設(shè)計(jì)學(xué)將在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中逐漸充實(shí)、完善和成熟。因景生境，無所不在的人居美好環(huán)境將是建筑設(shè)計(jì)工作者追求的目標(biāo)和境界。

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