博物館的地域性建筑表達(dá)設(shè)計(jì)研究

劉亦舟

【摘要】博物館的主要功能是儲(chǔ)藏、展示文物，博物館建筑是傳承傳統(tǒng)文化的載體，隨著對(duì)物質(zhì)文化建設(shè)的推進(jìn)，各城市出現(xiàn)了大量博物館。建筑的地域性作為建筑的基本屬性之一，地域性是建筑形態(tài)與自然環(huán)境、人文環(huán)境、建筑技術(shù)發(fā)展相互影響、相互改變的結(jié)果。設(shè)計(jì)的過(guò)程中要對(duì)地域文化進(jìn)行充分的展示，促使地域文化得到傳承和發(fā)展。基于此，文本將探討在博物館建筑創(chuàng)作中，如何表達(dá)地域文化。

【關(guān)鍵詞】博物館；地域文化；建筑設(shè)計(jì)；表達(dá)方法

1、前言

博物館如果具備了獨(dú)特的特色，它本身就是一種文化資源，一張獨(dú)特的城市名片，在世界范圍內(nèi)吸引著人們。所以，博物館建筑需要有獨(dú)特而鮮明的建筑形象。如果能夠?qū)ψ匀弧⑽幕鹊赜蛞蛩剡M(jìn)行分析，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，貫穿在建筑設(shè)計(jì)表達(dá)中，使博物館設(shè)計(jì)成為一個(gè)契合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的唯一選項(xiàng)。因此要對(duì)如何體現(xiàn)博物館地域性的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。

2、博物館建筑地域性的影響因素

任何建筑都無(wú)法脫離所屬的地區(qū)特質(zhì)而論，地區(qū)特質(zhì)包括自然環(huán)境、地理?xiàng)l件與文化，相似的地區(qū)特質(zhì)，組成一個(gè)同質(zhì)的區(qū)域，這就是“地域”。地域文化，則是人們?cè)谠摰赜蚵L(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中的長(zhǎng)期積累，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

建筑的地域性，則是建筑受地域文化影響，呈現(xiàn)出的一種特征。是建筑對(duì)自然環(huán)境、文化環(huán)境和技術(shù)環(huán)境等因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。博物館建筑地域性的影響因素有主要三個(gè)方面：

第一是當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、地理環(huán)境及自然資源等構(gòu)成的環(huán)境因素，第二是地區(qū)的文化傳統(tǒng)，宗教信仰等所構(gòu)成的文化因素，第三則是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境、建筑技術(shù)構(gòu)成的技術(shù)因素。

3、博物館地域性表達(dá)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.1 與自然環(huán)境融合的設(shè)計(jì)表達(dá)

“像光、風(fēng)、水體這樣的自然要素只有當(dāng)他從外部自然界中汲取出來(lái)，并引入建筑內(nèi)部時(shí)才有意義”、“建筑的目的不只是與自然交談，而是試圖改造經(jīng)由建筑表達(dá)出來(lái)的自然的意義”【4】，水緩慢的流淌著，陽(yáng)光如綢緞傾瀉而下，博物館如此渾然天成在融入環(huán)境中，用無(wú)聲的建筑語(yǔ)言，向人們講述這片土地上的歷史。

與自然環(huán)境融合，是博物館地域性表達(dá)的方式之一。參觀完畢，徜徉在博物館室外，沒(méi)有什么比一座仿佛自這片土地誕生之際就存在于此的博物館，能讓人們靜靜感受到歷史的變遷了。

設(shè)計(jì)之初，可以從地形特征、氣候條件、地方材料等角度入手考慮，在博物館設(shè)計(jì)表達(dá)上，則體現(xiàn)為對(duì)場(chǎng)所的營(yíng)造、重構(gòu)傳統(tǒng)建筑、運(yùn)用地域材料。

場(chǎng)所的營(yíng)造，首先體現(xiàn)在對(duì)城市環(huán)境的尊重，符合城市總體規(guī)劃，考慮用地周邊環(huán)境的特點(diǎn)，總圖布局上結(jié)合地形高差考慮，如高差大可考慮就地勢(shì)進(jìn)行部分空間例如車庫(kù)半地下室設(shè)計(jì)。有些博物館項(xiàng)目則較為復(fù)雜，如與城市歷史保護(hù)建筑毗鄰，或者是舊館改擴(kuò)建，這就需要考慮尊重原有重要建筑，修新如舊。

傳統(tǒng)建筑是因?yàn)楠?dú)特的氣候條件，使得當(dāng)?shù)亟ㄖ男螒B(tài)、構(gòu)造等方面為提供適宜的環(huán)境而形成獨(dú)有的建筑形式。不同的氣候條件早就不同的傳統(tǒng)建筑，可以說(shuō)，某種程度上，氣候造就了建筑空間，因而產(chǎn)生了各個(gè)地區(qū)特定的風(fēng)格。博物館儲(chǔ)藏需要穩(wěn)定環(huán)境，博物館的展覽需要特定光環(huán)境，這些都不需要自然采光與通風(fēng)，這給建筑造型提供了一定發(fā)揮空間，考慮對(duì)傳統(tǒng)建筑構(gòu)造的模仿，再創(chuàng)新，不失為一個(gè)極好的表達(dá)方式。

建筑作為一種人類建構(gòu)活動(dòng)的產(chǎn)物，離不開(kāi)物質(zhì)的構(gòu)成。在建筑的發(fā)展的歷史中，地方材料建筑的地域性表達(dá)，提供了條件。而如今，博物館建筑設(shè)計(jì)中，考慮如何用現(xiàn)代材料，通過(guò)重構(gòu)，模仿傳統(tǒng)材料，進(jìn)而表達(dá)博物館建筑的地域性。

3.2汲取文化的設(shè)計(jì)表達(dá)

文化是個(gè)概念性非常廣泛的詞匯，它不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是一種歷史傳承，人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中，人們通過(guò)某種方式將某一時(shí)期內(nèi)的人文習(xí)俗，主體思想表達(dá)出來(lái)，從而形成了文化體系。文化賦予建筑不同的內(nèi)涵，不同的建筑形式也反映了不同的文化背景。建筑中不同的符號(hào)、材料、色彩、形式、空白組織和景觀方面都可能包含某種文化意義。

博物館設(shè)計(jì)過(guò)程中如何體現(xiàn)地域文化特色和內(nèi)涵非常重要。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合不同的文化元素，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。例如，評(píng)劇是一種廣泛流傳于我國(guó)北方的戲劇種類，也是人們最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇種之一，在博物館設(shè)計(jì)過(guò)中，如果能夠加入評(píng)劇的元素，不僅可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕卣?，而且也豐富和博物館的內(nèi)容，使得博物館的文化表現(xiàn)形式不只是通過(guò)傳統(tǒng)的文物陳列和講解，而是加入了戲劇的元素。

建筑設(shè)計(jì)是個(gè)整體，在外型和細(xì)節(jié)構(gòu)造設(shè)計(jì)上如果能夠充分的運(yùn)用文化符號(hào)，不僅可以使文化博物館充分體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵，而且也能夠體現(xiàn)地域文化特色。例如，將皮影中的故事結(jié)構(gòu)和任務(wù)形象以雕刻的形式體現(xiàn)在建筑體上，則能夠充分的反應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和特征。同時(shí)，也能夠使人們產(chǎn)生親切感，能夠滿足人們?cè)谟斡[過(guò)程中的審美要求，起到普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳承文化內(nèi)容的作用。

以地域文化為基礎(chǔ)，室內(nèi)通過(guò)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)地域文化特色。博物館的展品包含了當(dāng)?shù)氐臍v史文物和具有代表性的道具。另外，還有一系列的輔助展品，例如繪畫(huà)、雕塑、圖片、環(huán)境模型以及動(dòng)植物標(biāo)本等。樂(lè)亭大鼓屬于中國(guó)北方具有一定代表性的漢族曲藝鼓書(shū)鼓曲形式，在東北、京、津地區(qū)最為流行，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，形成了一種獨(dú)特的文化載體。將具有代表性的樂(lè)亭大鼓加入博物館設(shè)計(jì)之中，能夠體現(xiàn)北方地區(qū)的民俗特色，而且其深厚的群眾基礎(chǔ)也能夠使博物館的作用得到充分的體現(xiàn)。

3.3建構(gòu)表現(xiàn)的表達(dá)

建筑基本的屬性之一是建造，建構(gòu)思想正是源于建筑本體的思考。無(wú)論是建造復(fù)雜或者簡(jiǎn)單、龐大或小巧的任何建筑的過(guò)程，都可以視作是組成建筑各個(gè)部位之間的連接關(guān)系，那么，建構(gòu)就是連接的藝術(shù)，即組成建筑各部分之間建立的一種恰當(dāng)、清晰而且詩(shī)性的聯(lián)系。

從構(gòu)造與結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面的表現(xiàn)，來(lái)解讀博物館地域性的建構(gòu)表現(xiàn)。

高技術(shù)與地方文化、氣候結(jié)合起來(lái)，將有可能賦予博物館建筑前所未有的內(nèi)涵。蘇州博物館是世界著名建筑大師貝聿銘在充分了解中國(guó)文化的內(nèi)涵和蘇州傳統(tǒng)建筑的精髓后而設(shè)計(jì)的一座博物館。建筑師利用現(xiàn)代的建筑材料和構(gòu)造手法重新詮釋了蘇州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格——粉墻黛瓦。在平面形式上借鑒了中國(guó)古典私家園林的平面布局手法，把博物館建筑化整為零設(shè)計(jì)成了一個(gè)園林式的建筑。在材料上他利用鋼代替了傳統(tǒng)的木頭，用黑色的石材取代了傳統(tǒng)建筑上的磚瓦。并用許多現(xiàn)代的建構(gòu)手法重新詮釋了傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)造。

結(jié)語(yǔ)：

博物館地域性的建構(gòu)表現(xiàn)凝結(jié)著人們精神文化和科學(xué)技術(shù)的雙重內(nèi)涵，必須堅(jiān)持詩(shī)意和理性并重的創(chuàng)作態(tài)度，因?yàn)樵?shī)意是結(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計(jì)的靈魂，理性是結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。

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