從“求真”到“審美”：由《烈火英雄》觀照新聞改編電影之維

李俊 崔雪原

隨著近年來(lái)中國(guó)電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視作品在題材的選擇上也逐漸形成了分類細(xì)化和領(lǐng)域拓展的趨勢(shì)，電影工作者們不再單純地從文學(xué)戲劇等載體中汲取靈感，而逐漸更為在意將影片所要表達(dá)思考的內(nèi)容與生活實(shí)際相貼近，以期達(dá)成“接地氣”的效果，其中最為突出的一種類型即新聞事件改編電影。

由新聞事件作為素材基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行影視演繹并非今人獨(dú)創(chuàng)，法國(guó)影視巨匠梅里愛就曾在1898年基于土希戰(zhàn)爭(zhēng)事件的報(bào)道制作了影片《哈瓦那灣戰(zhàn)艦梅茵號(hào)的爆炸》[1]，此外，我國(guó)早期的故事片《閻潤(rùn)生》（1921）亦是根據(jù)北洋時(shí)期的著名案件改編，該片被普遍認(rèn)為是我國(guó)第一部新聞事件改編的電影作品。近年來(lái)《可可西里》（2004）、《圖雅的婚事》（2006）、《我不是藥神》（2018）、《紅海行動(dòng)》（2018）等優(yōu)秀新聞改編電影的輪番涌現(xiàn)，一方面可以看作是中國(guó)電影事業(yè)繁榮發(fā)展的顯現(xiàn)，另一方面也透露出，國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展在早期注重教化、“自上而下”的宣傳模式下逐漸與刻板敘事框架脫鉤，愈發(fā)地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和邊緣人物，強(qiáng)調(diào)“自下而上”的敘事模式;也就是說(shuō)，新聞事件改編電影由于其反映社會(huì)熱點(diǎn)矛盾，具備普遍性和真實(shí)性的特征，因此，相較于其他題材，其更能夠貼近社會(huì)大眾的心境與認(rèn)知，更容易在觀影過(guò)程中引發(fā)觀眾的共鳴。同純藝術(shù)創(chuàng)作的影視作品或紀(jì)實(shí)新聞?dòng)捌煌?，新聞事件改編電影既不是憑空捏造，也無(wú)須絕對(duì)客觀地還原現(xiàn)實(shí)，其最大的特點(diǎn)便是取材于現(xiàn)實(shí)，在真實(shí)事件材料的基礎(chǔ)上通過(guò)藝術(shù)化的抒情表達(dá)來(lái)創(chuàng)作加工一個(gè)具有思想深度的故事，其既要能夠反映出當(dāng)下社會(huì)中大眾所面對(duì)的矛盾和問(wèn)題，還要能夠營(yíng)造真實(shí)的代入感，引人深思。但我們依然能夠注意到，改編新聞事件并非是“萬(wàn)金油”式的手段，其同樣也存在著諸多困境和問(wèn)題。因此本文以2019年上映的電影《烈火英雄》為例，著重探討一下新聞事件改編電影的得失。

《烈火英雄》改編自鮑爾吉·原野的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《最深的水是淚水》，影片生動(dòng)真切地反映了“大連7.16油爆火災(zāi)”事件中消防隊(duì)伍面對(duì)災(zāi)難英勇無(wú)畏、誓死抵抗的犧牲精神。作為災(zāi)難劇情電影，《烈火英雄》在表現(xiàn)災(zāi)難殘酷的同時(shí)，摒棄了該類型電影中主角逃出生天或力挽狂瀾等的體現(xiàn)，而是將視角落在了消防部隊(duì)這一群體上，通過(guò)對(duì)災(zāi)難中消防官兵群體合力搶險(xiǎn)救災(zāi)以及個(gè)性彰顯的反映，在凸顯個(gè)體情感流露的同時(shí)深切地表達(dá)了集體主義的家國(guó)情懷。

影片所講述的故事背景雖然是“大連7.16油爆火災(zāi)”，但其劇本并未單純地囿于固有的新聞報(bào)道。其原著《最深的水是淚水》本身即是一部?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。不同于傳統(tǒng)嚴(yán)肅的敘述方式，作者鮑爾吉·原野以故事化的寫作手法清晰地還原了災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的危急時(shí)刻，通過(guò)捕捉各個(gè)角度的人物行為細(xì)節(jié)，使得整部作品故事化、生動(dòng)化，使得事件中的親歷者們不再是一個(gè)個(gè)刻板的符號(hào)，大大提高了故事的可讀性。在優(yōu)質(zhì)敘事藍(lán)本基礎(chǔ)上，創(chuàng)制者將這個(gè)廣受社會(huì)各層面關(guān)注的焦點(diǎn)事件改編并進(jìn)行影視化，不管是對(duì)于救災(zāi)搶險(xiǎn)的消防官兵們英勇精神的褒獎(jiǎng)頌揚(yáng)，還是對(duì)于事故災(zāi)難以及善后的描寫，都無(wú)疑是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻映射與思考，觀眾可以很清晰地看到作為新聞事件改變的電影作品優(yōu)勢(shì)所在，這也使得該片與其他類型電影明顯區(qū)分開來(lái)。此外，由于文字描述對(duì)受眾的視覺和認(rèn)知沖擊明顯較視覺鏡頭要弱一些，因此，新聞事件的影視化改編，對(duì)觀眾所帶來(lái)的影響往往有著更深層的意義。

《烈火英雄》將視角凝聚在了消防部隊(duì)這一群體上，這是一次具有突破性的嘗試。須知“消防員”一職可謂盡人皆知，但真正消防官兵們的奮戰(zhàn)場(chǎng)所和生活狀況如何，真正了解的畢竟是少數(shù)。多數(shù)人僅從媒體文本上了解到消防官兵工作具有相當(dāng)程度的危險(xiǎn)性，但對(duì)于確切情況卻鮮有深刻認(rèn)知，代入感不強(qiáng)。因此，《烈火英雄》從現(xiàn)實(shí)新聞事件出發(fā)，通過(guò)電影的方式重現(xiàn)了災(zāi)難性的事件背景，著重展現(xiàn)了危急時(shí)刻中消防官兵們作為平民英雄的真實(shí)風(fēng)貌，使得原本那些姓名的羅列成為了一個(gè)個(gè)有血有肉的鮮明形象而并非單純意義上的豐碑。影片中的消防官兵，不再是集體主義思想裹挾下僅講求奉獻(xiàn)與犧牲的僵化造型，而是更加注重人性的真實(shí)謄寫，如有的角色會(huì)真切地表達(dá)對(duì)死亡的恐懼，有的角色甚至充滿了對(duì)戰(zhàn)友的不信任……唯有如此平凡細(xì)節(jié)的流露，才能夠深化大眾對(duì)這一群體的認(rèn)知和代入，在看到其平凡的同時(shí)也感受到這一群體的偉大。

電影是生活藝術(shù)的升華，而新聞事件改編電影最重要的特征之一便是紀(jì)實(shí)性，其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活客觀反映基礎(chǔ)之上的人文關(guān)懷，在不斷推進(jìn)的歷史洪流中記錄社會(huì)風(fēng)貌和民生百態(tài)，同時(shí)該類型影片所呈現(xiàn)的深刻批判往往也會(huì)反過(guò)來(lái)作用于觀眾的視覺和認(rèn)知感受。由于新聞事件改編電影取材自真實(shí)生活，因此，往往更具備可信度，這就使得其與純藝術(shù)創(chuàng)作的影視作品不同，觀眾在欣賞該類影片之前便已經(jīng)對(duì)其故事內(nèi)容和敘事發(fā)展有了一個(gè)大致的心理預(yù)期，亦更易強(qiáng)化觀影者的代入感，提升體悟。

《烈火英雄》的敘事主線是搶災(zāi)救險(xiǎn)，影片并沒(méi)有過(guò)多夸張?zhí)匦?，而是在?shí)際消防行動(dòng)的基礎(chǔ)上著力于營(yíng)造讓觀眾感同身受的氛圍，通過(guò)災(zāi)難性的場(chǎng)景和恐懼情緒的渲染直觀地刺激著觀眾的感官，使其能夠真正認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)災(zāi)難的可怖之處。同時(shí)影片多次采用場(chǎng)景對(duì)比，一面是災(zāi)難擴(kuò)大下人流迷茫慌亂的逃竄，一面是消防車列隊(duì)奔赴火場(chǎng)、消防戰(zhàn)士沉穩(wěn)跟進(jìn)的堅(jiān)毅，進(jìn)一步凸顯了消防部隊(duì)官兵的英勇無(wú)畏。須知人們常常通過(guò)欣賞電影來(lái)拓寬生活體驗(yàn)，但人的認(rèn)知往往具有遲滯性，而視覺符號(hào)能夠最直接地喚醒并強(qiáng)調(diào)其認(rèn)知。《烈火英雄》中迅猛的火情、激射的水槍、燒傷的瘡口、散亂的防具……無(wú)不深深地刺激著觀眾的共情認(rèn)知：火是傷人的—人是怕火的—人要避開火—消防員是人—消防員與火斗爭(zhēng)。在這樣的認(rèn)知引導(dǎo)下，觀眾才能夠整合其自身認(rèn)知，意識(shí)到火場(chǎng)的恐怖狀況，并真正體悟到消防官兵的偉大。然而需要注意的是，《烈火英雄》這樣的新聞事件改編電影的創(chuàng)作依然存在著諸多矛盾與問(wèn)題。

一、宏大敘事與微觀敘事的沖突

由于新聞事件改編電影的選題多以寫實(shí)為主，因此其往往肩負(fù)著如實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，這一點(diǎn)既是該類型電影突出的特征，卻又容易成為觀眾對(duì)其作好惡評(píng)價(jià)的桎梏。在一部時(shí)間有限的影視作品當(dāng)中，究竟想要表達(dá)什么樣的主題，怎樣去表達(dá)，就成了最考驗(yàn)創(chuàng)制者把控能力的重要課題。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)，那么影片的藝術(shù)性方面就必然大大削減，而若是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)造詣，那么，亦有可能導(dǎo)致劇本敘事失真，內(nèi)容流于淺表。尤其是反映某一類大型事件的電影題材，如《烈火英雄》所基于的“大連7.16油爆火災(zāi)”事件，究竟是突出事件的災(zāi)難性還是突出事件中的人？如果是為突出前者，那么必然就要弱化后者，以期讓人感受到那種無(wú)能為力的絕望;而如果強(qiáng)調(diào)的是后者，那么又容易陷入過(guò)度追求“無(wú)私奉獻(xiàn)”的窠臼之中，落于俗套，這就是宏大敘事與微觀敘事的典型沖突。從《烈火英雄》中，我們顯然能夠發(fā)現(xiàn)影片創(chuàng)制者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題所采取的折中辦法。

影片中，雖然每一位消防官兵都是個(gè)體的生物人，有著獨(dú)一無(wú)二的履歷和追求，但在災(zāi)難和職責(zé)面前，他們無(wú)不選擇了犧牲小我以濟(jì)大我、舍棄小家而為大家，這是影片所要弘揚(yáng)的主旋律之所在，也是宏大敘事的典型表達(dá)。同時(shí)，導(dǎo)演也十分注意對(duì)人物個(gè)性的刻畫，如影片中的鄭志，他理所當(dāng)然地表現(xiàn)出了作為個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，如為即將退役而偷懶?；绕椒矊傩?但在面臨火場(chǎng)危情之時(shí)，他依然能夠恪守作為消防官兵的職責(zé)，忽略掉小我的利益，拼盡全力支援戰(zhàn)友，直至壯烈犧牲。同影片中的其他角色一樣，鄭志這個(gè)形象同樣具有強(qiáng)烈的象征意義，創(chuàng)制者力圖藉由這個(gè)角色符號(hào)的展示過(guò)程，將視覺上的刺激升華為觀眾認(rèn)知中的神格，由點(diǎn)及面，建構(gòu)出全體消防官兵在天災(zāi)人禍面前英勇無(wú)畏、不怕犧牲主題的辯證統(tǒng)一。但這種宏大敘事的表達(dá)，對(duì)個(gè)體的描述顯然容易走向極端，甚至使觀眾出現(xiàn)審美疲勞。雖然影片中也出現(xiàn)了諸多對(duì)人物細(xì)節(jié)的刻畫，如馬衛(wèi)國(guó)和江立偉用眼神相互勉勵(lì)等，但這些刻畫依然是服從于宏大敘事表達(dá)的。因此一些影評(píng)提到該片過(guò)于渲染犧牲，有煽情過(guò)度之嫌，這樣的說(shuō)法亦在情理之中。

二、單一化、同質(zhì)化主題與觀眾審美的對(duì)立

影片的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格往往是一把雙刃劍，雖然貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的表達(dá)能夠更易為觀眾所接受，但這也就對(duì)影片的現(xiàn)實(shí)邏輯和理念表達(dá)提出了嚴(yán)苛的要求。單純對(duì)已知的事件本身進(jìn)行謄寫，顯然不能引起觀眾的興趣，更何況受資本和市場(chǎng)影響，一個(gè)爆火的題材往往引來(lái)多方仿效，導(dǎo)致同類型系列的片子在一段時(shí)間里大行其道，如反映“打拐題材”的電影《親愛的》（2014）爆火之后，吸引了諸多影片采用類似題材，但卻票房慘淡。由此可見，影片的題材并不能作為該片勝出的必然。以新聞事件改編的電影，經(jīng)常會(huì)出于迎合觀眾的目的而刻意強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，然而這樣的做法歸根結(jié)底都會(huì)導(dǎo)致該類型影片的表達(dá)單一化、同質(zhì)化，使得觀眾極易歸納總結(jié)其敘事模式，以至于看到片名就已經(jīng)猜到了劇情和結(jié)局，這樣必然會(huì)對(duì)影片創(chuàng)作造成阻礙。在《烈火英雄》中，“災(zāi)難—威脅到一群人—有人挺身而出—壯烈犧牲—力挽狂瀾”，這樣的敘事模式已然成為觀眾心中災(zāi)難類故事片的典型模式，區(qū)別只在于部分細(xì)節(jié)，如災(zāi)難發(fā)生在哪里，挺身而出的人是受難者成員還是外援，是個(gè)人還是群體，以及解決問(wèn)題的方式。由此可見，在觀眾可以通過(guò)影片細(xì)節(jié)的刻畫程度來(lái)辨別出后期犧牲角色的情況下，很多新聞事件改編電影依然知難而上，這樣的做法顯然是不討好的。

此外，可以看到，單一化、同質(zhì)化之所以會(huì)與觀眾審美造成對(duì)立，其真正原因是創(chuàng)制者與觀眾理念的相左。觀眾欣賞影片，是為了通過(guò)影片敘述的故事本身和場(chǎng)景細(xì)節(jié)來(lái)更廣泛地拓展人生體驗(yàn)，而創(chuàng)制者設(shè)置敘事和場(chǎng)景則是為了表達(dá)其理念，存在著說(shuō)教的傾向。這就使得二者之間出現(xiàn)了對(duì)立，如《烈火英雄》表達(dá)的是對(duì)和平年代卻依然甘冒風(fēng)險(xiǎn)的消防官兵的致敬，因此在影片多處都有意無(wú)意地對(duì)這一理念進(jìn)行著強(qiáng)化，但觀眾卻更希望通過(guò)所見所感去加深對(duì)消防官兵精神的認(rèn)同，這就必然會(huì)對(duì)影片的理念灌輸模式進(jìn)行抵制。

綜上，新聞事件與電影的結(jié)合雖然有著較為長(zhǎng)久的歷史，但其創(chuàng)作手法和模式卻依然處于初始階段。在新媒體的環(huán)境下，創(chuàng)制者需要多方位思考影片的敘事模式，不斷推動(dòng)創(chuàng)新改革以獲得市場(chǎng)認(rèn)可，打造更多影視精品。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹毅梅.世界電影史概論[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2010：15.