誰人不長“葡萄牙”

齊世明

讀《三國志·魏志·蔣濟(jì)傳》記下一語：“歡娛之躭，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊?！爆F(xiàn)時(shí)生活中，嘗聞人喊“累”，甚至到了“神太用則竭，形太勞則弊”的地步，原因無他，“患生于多欲”，說白了，是長了“葡萄牙”，又生“眉間尺”。

這“葡萄牙”可不是歐洲足球強(qiáng)國葡萄牙，而是生逢斯世的某些人，似乎長了一口“葡萄牙”，那可不是品嘗什么法國名酒“拉菲”的，而是慣于泛酸的，任你有什么優(yōu)點(diǎn)，在這些“葡萄牙”上天天嚼，還不酸得腮幫子都難撐得?。?/p>

人們又都隨身揣著“眉間尺”，可也不是魯迅小說《鑄劍》里的人物，或傳說中春秋著名鑄劍工匠干將、莫邪之子，而是某些人時(shí)時(shí)愛拿“尺子”衡量得失，錙銖必較猶如在“眉間”盤算。

若換個(gè)更直白的詞形容，最貼近的大概就是“攀比”了。從老到小，從里子到面子……我們身邊，形成了較之低頭族、月光族、銀發(fā)族等等更為龐大的族群———攀比族。如果要編一部中國“年代社會(huì)生活辭典”，那，“攀高”顯然適合用來描繪現(xiàn)時(shí)一些國人群體的生態(tài)與心態(tài)。

說“攀高”，中年多長“葡萄牙”，而人入老境最不應(yīng)該還用“眉間尺”。但，多少家庭，多少族群，恰恰相反，甚至是“全天候”的。

歲尾年初遍地年會(huì)、聚會(huì)?？催@橫亙大中小學(xué)的同學(xué)會(huì)吧，上桌就亮私家車鑰匙，干嘛，見面就“掐（比）”呀，遠(yuǎn)至兒女哪兒畢業(yè)、現(xiàn)在哪個(gè)“衙門口”，近至你喝什么茶、住多大面積，“上檔次”的便是出游過幾國，冬天去三亞還是?？谶^冬？……

老伙伴們，閑話也不“閑”，瞧瞧，說起過年“壓歲錢”，筆者兩個(gè)同享“老齡職稱”的老友“攀比”起來———這爺爺說，這狗年我得給小孫女“加薪”，起碼4000塊。那位當(dāng)姥爺?shù)牟环蘖耍貉巯聦O男娣女還分“內(nèi)”“外”？我給我的?。ㄍ猓O女起碼漲到5000塊……好嘛，連“壓歲錢”都要“高攀”，還有什么不在可攀之列？

“葡萄牙”與“眉間尺”似乎用在了社會(huì)的方方面面：拿最近的說，婚宴和年夜飯齊齊“高攀”，追求“五星級”標(biāo)準(zhǔn)，普（通）薪（酬）家庭只能望而卻步；校園“高攀”，宣布學(xué)生宿舍“升級”，要達(dá)到賓館水平；最厲害的還屬娛樂圈，其攀高之風(fēng)獨(dú)占鰲頭，演藝明星講排場、追名牌爭先恐后，已走向畸形，進(jìn)而惡性循環(huán)至“離”了多少次，有沒有“吸”兩口……多么突破下限的比賽！

人皆有欲，唯各自“胃口”大小不同。人多懷攀比心理，只是目標(biāo)高低有異。筆者總結(jié)，人生有“攀比三階段”：成績、成就、成活。英姿少年競“成績”，雄心壯年攀“成就”，桑榆晚景恐怕只能比“成活”了。

其實(shí)，最浪費(fèi)生命的事情有四：擔(dān)憂、自憐、埋怨、攀比。“攀”者，抓住東西往上爬也。古有讀書之“九字真經(jīng)”：“黃金屋、顏如玉、萬斛粟”，今有新“五子登科”：票子、房子、車子、位子和娘子，這便是對“攀爬”目標(biāo)的寫真。在一些人眼里，所謂“身價(jià)”之高低，就是看誰“五子”之富、之豪。豪者便是“成功人士”，反之便是茍且者。

置身攀比年代，都緊盯著身旁眾人的“高度”，恨不能嚼碎了“葡萄牙”，用“眉間尺”緊比細(xì)量。細(xì)細(xì)想來，如此攀車、攀房、攀情、攀色、攀長相、攀身材、攀家庭、攀愛人、攀名氣、攀地位、攀兒女直至攀孫輩，最后又大都集中表現(xiàn)為攀金錢。有研究者稱，英語中的金錢（Money）一詞取自羅馬女神蒙妮坦（Moneta），這個(gè)明智的蒙妮坦女神在希臘文的單詞中還有警告之意。金錢女神的名字象征豐饒的同時(shí)，也在向世人警告著金錢殘酷的一面。

筆者以為，其“殘酷”，其一為窮奢極欲帶來的腐朽甚至速朽，其二恐怕更多地表現(xiàn)為只盯金錢的“不計(jì)其余”。這種攀爬的行為危險(xiǎn)系數(shù)很高，何況是高枝？要讓自己的身子骨輕起來，要學(xué)會(huì)賠笑臉，甚至忘記尊嚴(yán)人格之類，又用“葡萄牙”咀嚼，又拿“眉間尺”衡量，攀爬在高枝之中，遠(yuǎn)離地面……而攀得越高，越容易摔跤，這句千古箴言誰能忘啊？