基于中華文化啟蒙教育的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

董婷

【摘要】幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以貼近幼兒生活和兼顧幼兒自身特點(diǎn)為前提，利用幼兒園墻面、走廊、各種活動(dòng)區(qū)域等創(chuàng)設(shè)豐富的中華文化環(huán)境，營(yíng)造濃郁的中華文化氛圍，與幼兒產(chǎn)生共鳴，使幼兒主動(dòng)與其互動(dòng)，讓幼兒在潛移默化中了解我國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境創(chuàng)設(shè) 互動(dòng) 中華文化

一、中華文化啟蒙教育概述

中華文化啟蒙教育在不斷繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上有著豐富的理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和歷史價(jià)值。

1.理論價(jià)值

幼兒從小就應(yīng)該培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)、修身、立志、進(jìn)德、處世”等中華傳統(tǒng)美德，而通過(guò)民族文化對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育直接關(guān)系到中華文化的傳承，關(guān)系到中華民族整體的素質(zhì)提高，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)，關(guān)系到國(guó)家地位和民族命脈，因此幼兒階段開(kāi)展中華文化啟蒙教育具有當(dāng)代價(jià)值。

2.實(shí)踐價(jià)值

有利于繼承傳統(tǒng)教育理論的精華，培養(yǎng)新世紀(jì)人才。在中國(guó)走向全球一體化的形勢(shì)下，通過(guò)入耳、入腦等行之有效的方式對(duì)青少年實(shí)施愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)文化教育，培育其民族自豪感、責(zé)任感，用中華民族幾千年的優(yōu)秀文化來(lái)澆灌當(dāng)代青少年的心靈，更具現(xiàn)實(shí)意義。

3.歷史價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。在幼兒園實(shí)施中華文化啟蒙教育不但有利于民族文化的傳承，同時(shí)也有利于推陳出新，促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、以中華文化為依托創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的可能性分析

（一）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的概述

幼兒園環(huán)境是構(gòu)成幼兒園教育教學(xué)體系的必要組成部分，是一種擴(kuò)大的活動(dòng)空間，也是一種以教育為主，提高能力、放松身心的氛圍。通常情況下，幼兒園的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩個(gè)方面。環(huán)境作為一項(xiàng)“隱性課程”應(yīng)當(dāng)自始至終貫徹于整個(gè)幼兒園的教育過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)幼兒智力，引導(dǎo)幼兒向個(gè)性化方向發(fā)展的目標(biāo)，不動(dòng)聲色地發(fā)揮它的作用。幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒園日常教育的最突出貢獻(xiàn)就在于它與幼兒的互動(dòng)性。良好的環(huán)境布置會(huì)激發(fā)幼兒主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，進(jìn)而誘發(fā)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

精心將中華文化架構(gòu)于幼兒園室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，人文環(huán)境和自然環(huán)境，使其與幼兒產(chǎn)生生理和心理的互動(dòng)，讓孩子參與和探索的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)中華文化認(rèn)知和理解、熱愛(ài)，還能促進(jìn)幼兒的民族自信心和自豪感，同時(shí)也對(duì)傳承中華文化有著重要意義。

（二）當(dāng)前以中華文化為依托的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，充分結(jié)合中華文化的幼兒園寥寥無(wú)幾，少數(shù)的幼兒園也凸顯出各方面的問(wèn)題。

1.偏重形式

有些幼幾園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，只注重形式上的裝飾和美感，缺乏文化內(nèi)涵的把握，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的定位欠明確。只是讓孩子置身于環(huán)境中，而不注意讓孩子把握這些創(chuàng)設(shè)的文化的特色和從中折射出的精神。

2.多模仿繼承，少創(chuàng)新發(fā)展

這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一在建構(gòu)園內(nèi)環(huán)境時(shí)，根本不考慮本地的文化資源和本園的實(shí)際條件，生搬硬套。其二是要求幼兒被動(dòng)與環(huán)境互動(dòng)，幼兒主動(dòng)與環(huán)境的互動(dòng)、創(chuàng)新少，例如學(xué)習(xí)民間藝術(shù)時(shí)一味追求“原汁原味”。這種做法，必然扼殺幼兒的創(chuàng)造潛能，影響幼兒文化創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。

3.整體概念不夠

將中華文化教育和幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)孤立開(kāi)來(lái)，將環(huán)境與兒童孤立開(kāi)來(lái)，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的鼓勵(lì)開(kāi)來(lái)，缺乏各自的特設(shè)，整體美感不足，不利于兒童美感教育，也容易造成兒童知識(shí)的系統(tǒng)性或者偏激性格的形成。

三、以中華文化為依托實(shí)施幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不可肆意而為，更不能盲目跟風(fēng)，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合教育目標(biāo)以及各階段幼兒的不同能力來(lái)綜合考量，使環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠最終服務(wù)于課程教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.定位明確的園本特色

（1）以時(shí)間為軸，創(chuàng)設(shè)縱向的中華文化環(huán)境。利用時(shí)間的順延，適時(shí)選擇幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)所選用的中華文化主題。例如，二十四節(jié)氣，在幼兒園條件允許的情況下，每當(dāng)一個(gè)節(jié)氣到來(lái)的時(shí)候，在幼兒園門(mén)口掛上老師或者孩子手繪的節(jié)氣圖，再在教師掛上節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗剪紙，課堂上通過(guò)老師提問(wèn)、孩子們回答等互動(dòng)方式學(xué)習(xí)節(jié)氣圖，使幼兒有初步的二十四節(jié)氣概念。

（2）以空間為軸，創(chuàng)設(shè)橫向的中華文化環(huán)境。福祿培爾說(shuō)：“教育的任務(wù)要面向全體幼兒?！倍變涸谀挲g、個(gè)性以及能力發(fā)展水平等方面的表現(xiàn)是極具個(gè)性化的，對(duì)環(huán)境的接受與適應(yīng)更是存在顯而易見(jiàn)的個(gè)體差異。幼兒園可以根據(jù)自己的園本特色，選擇統(tǒng)一的文化主題，在各個(gè)不同年級(jí)、班級(jí)，不同年齡幼兒的活動(dòng)室創(chuàng)設(shè)同一主題的不同環(huán)境。即圍繞某一適合自身幼兒園的特設(shè)傳統(tǒng)文化為中心，整個(gè)幼兒園統(tǒng)一文化格調(diào)，營(yíng)造一種“中華文化”的園所環(huán)境，使中華文化氣息遍布整個(gè)園區(qū)空間。

（3）時(shí)間與空間的交互利用。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)以幼兒為中心，參考幼兒的認(rèn)知水平，嚴(yán)格按照能夠促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，選取有感染性質(zhì)的文化藝術(shù)內(nèi)容，在結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情、自然景觀的基礎(chǔ)上，參考本園的經(jīng)濟(jì)條件，并且根據(jù)園區(qū)現(xiàn)有師生掌握的技能和所擁有的不同材料的特點(diǎn)，打造專(zhuān)屬的特色化民族文化教育環(huán)境。教師要合理地利用活動(dòng)室門(mén)窗、墻壁、走廊等多維度空間配置，為幼兒量身打造各式各樣便于理解的藝術(shù)圖片、剪紙等，分時(shí)段、按年齡、多層次的突顯于教育環(huán)境中。

2.定位窗飾、墻飾內(nèi)容

（1）幼兒園的墻飾能為幼兒帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在色彩上，應(yīng)以彰顯鮮艷明快的純色為主色調(diào)，盡可能的接近于自然，這樣的布置能令純潔的幼兒產(chǎn)生最原始且豐富的想象：干凈的藍(lán)天白云、枝葉繁盛的森林、廣袤遼闊的草原、蔚藍(lán)深邃的海洋和讓人憐愛(ài)的小動(dòng)物們。這些源于自然的色彩，更能夠讓閱歷淺短的幼兒產(chǎn)生好感，便于他們接受并表現(xiàn)出來(lái)。幼兒更偏向于色彩鮮明的對(duì)比，幼兒們?cè)谟^察的過(guò)程中可體會(huì)到色彩變化的不同內(nèi)涵。當(dāng)然，在為幼兒創(chuàng)造色彩對(duì)比的同時(shí)，應(yīng)考慮畫(huà)面的整體美，使用大量淺色作為底色，使畫(huà)面既有局部美的特色又有整體協(xié)調(diào)感，解決一面墻體內(nèi)容多、色調(diào)，難以統(tǒng)一的問(wèn)題，使環(huán)境散發(fā)藝術(shù)氣息。造型上，應(yīng)以稚拙、簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法為主，造型簡(jiǎn)潔墩實(shí)、稚拙的美術(shù)最能引發(fā)幼兒的共鳴，吸引其關(guān)注，而簡(jiǎn)潔的美術(shù)造型，則會(huì)讓注意力不能持久的幼兒產(chǎn)生較快的感知。

（2）以廢舊物為材料制作民族文化工藝品，布置活動(dòng)室的墻面?？梢栽诨顒?dòng)室布置一些充滿傳統(tǒng)民族氣息的剪貼畫(huà)、圖像、折紙等裝飾物，根據(jù)不同年齡階段幼兒的特點(diǎn)，為其打造與民族教育相映襯的環(huán)境主題，如《曹沖稱象》故事組圖、經(jīng)典戲曲人物臉譜等，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行日常觀察、思考，結(jié)合教師的講解，幼兒會(huì)不斷了解民族歷史，豐富民族文化知識(shí)，拓展文化視野。在室外的走廊可以粘貼一些經(jīng)典民族英雄畫(huà)像，或布置一些體現(xiàn)祖國(guó)大好河山、名勝古跡、偉大發(fā)明的圖片，使幼兒認(rèn)識(shí)到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，從小培養(yǎng)他們高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。

（3）墻面窗飾要分層次，定期更新內(nèi)容。要充分利用室內(nèi)外空間，每一處都能讓幼兒感受到民族文化藝術(shù)的氣息，使幼兒在日常生活中耳濡目染，欣賞民族藝術(shù)的內(nèi)涵，感知民族藝術(shù)的無(wú)窮魅力，拓展幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬幼兒的知識(shí)面范圍，使其萌發(fā)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的熱愛(ài)，從小培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)民族文化的追求，并逐步擴(kuò)大其影響范圍，真正將傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

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