淺析中職德育教學(xué)

李娟

【摘要】學(xué)校教育對于大多數(shù)人而言，是形成一種對于最基本知識、理念以及世界觀的最初認(rèn)知的途徑。在實(shí)際教育教學(xué)中，需要教師加以合適的、正確的方向指導(dǎo)，加以德育。以中職德育教學(xué)為主要研究、探討主題點(diǎn)加以一般性的分析，旨在為中職德育教師以及相關(guān)的研究工作者提供一定的價值理念參考。

【關(guān)鍵詞】中職 德育教學(xué) 有效

一、德育的概念和理解

德育，顧名思義即是進(jìn)行關(guān)乎思想政治和道德品質(zhì)方面的教育和指導(dǎo)。廣泛的德育其實(shí)涵蓋在生活的方方面面，比如社會德育、社區(qū)德育、家庭德育以及學(xué)校德育等等，在進(jìn)行此類德育活動過程中，注重對于社會成員進(jìn)行有組織性、系統(tǒng)性的關(guān)乎社會公德正義的教育，以此來提高每個人的社會責(zé)任感，集中集體的民族精神，讓每個人自覺自律自尊自愛、具備一種正面意義上的價值取向。

而相對來說，狹義的德育則側(cè)重于學(xué)校德育，學(xué)校德育在筆者認(rèn)為是一種最具有影響力和持久性的隱形社會價值引導(dǎo)方式。一般性的學(xué)校德育是指通過學(xué)校的教育者們在進(jìn)行長期的教學(xué)實(shí)踐過程中對受教育者們施加一種同樣是在思想政治以及道德領(lǐng)域的潛移默化的影響，教師以身作則，不斷地將自身優(yōu)秀的品質(zhì)素養(yǎng)以及積極正面的人生觀、價值觀通過日積月累的相處和有目的性的引導(dǎo)賦予學(xué)生，使之獲取一些正確有效的思想準(zhǔn)則并大致了解生存在這個社會上所必須要遵守的道德規(guī)范，等等。這類德育活動的進(jìn)行，具有一定的導(dǎo)向性和計劃性，對學(xué)生的影響比較深遠(yuǎn)，所獲得的成效也相對較為直觀和持久。

二、中職德育教學(xué)的思考

德育是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，而現(xiàn)今，縱觀中職德育教學(xué)方面仍有些許不足之處，筆者將分別從學(xué)校、教師、教材以及反饋四個角度對現(xiàn)今中職德育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行淺析并加以個人思考的概述。

首先，從學(xué)校角度出發(fā)，很顯然，大多數(shù)學(xué)校對于德育教學(xué)的重視程度并不高，往往將大部分教學(xué)重心置于文化課，而將一些德育課堂也轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N意義上的文化課堂，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因無疑是文化課與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績更加息息相關(guān)，且較之德育課能夠更快的展現(xiàn)出頗具成效的教學(xué)成果。一般學(xué)校都會將德育置于家庭教育中的一部分，故諸多學(xué)校通常忽視了學(xué)生的心理建設(shè)和思想道德建設(shè)，缺乏對其的素質(zhì)教育，從而導(dǎo)致學(xué)生知識層面和精神層面的脫節(jié)，長久以往，這將會成為一個弊端。而較少數(shù)的學(xué)校會對德育教學(xué)稍加以重視，然而，此重視并不能很好的落實(shí)真正的德育教學(xué)活動。多數(shù)學(xué)校會開展一些相關(guān)的德育活動，但經(jīng)過細(xì)致的觀察可以發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，大多數(shù)的德育活動并沒有得到很好的貫徹，一般都僅僅是作為一個流于表面的形式，因此，每次德育活動其實(shí)于學(xué)生而言并無太多的觸動，可以說是在資源和時間上的一番浪費(fèi)。于德育教學(xué)活動而言，定有其本身的教學(xué)特色，而此處發(fā)點(diǎn)，源于各種類型的學(xué)生。學(xué)生正處于一個生理以及心理均在快速成長的階段，思維具有一定的活躍度，學(xué)校應(yīng)極大程度的抓住每一年級學(xué)生所展現(xiàn)出來的不同特性而具有針對性、目的性的開展合適的德育教學(xué)，賦予德育教學(xué)一種組織性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和計劃性。

其次，從教師角度出發(fā)。一些教師在德育方面的教學(xué)并沒有顯示出其一定的專業(yè)性，上課的內(nèi)容往往不具有創(chuàng)新特色或者側(cè)重于理論化的講解灌輸，缺乏較為認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫湔n教學(xué)?；趯W(xué)校本身對于德育教學(xué)的不重視繼而導(dǎo)致教師對于德育教學(xué)的不重視從而導(dǎo)致學(xué)生對于受德育教育的不重視，形成了一個惡劣的循環(huán)。考慮到在以往的德育教學(xué)活動過程中，大多數(shù)教師往往對不同年級的學(xué)生采用相同的教學(xué)內(nèi)容，并且具有較多的局限性，沒有一定的組織性和嚴(yán)謹(jǐn)性，從而給學(xué)生留下的僅僅只有一些淺顯的記憶，并沒有得到很好的效果，活動所要表達(dá)的主題和思想內(nèi)容也并沒有使學(xué)生們真正的獲得理解并接受或者得到很好的消化內(nèi)化。在此基礎(chǔ)上，教師有責(zé)任改變這現(xiàn)狀就應(yīng)從自身做起，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個能夠?qū)W習(xí)到心理學(xué)以及德育學(xué)的環(huán)境。同樣的，適時更新自己的知識儲備，在業(yè)余之時努力的掌握相關(guān)的理論知識。

再次，從教材角度出發(fā)。我們可以看到，目前為止，中職德育教學(xué)活動進(jìn)行過程中，并沒有很合適的教材。大多數(shù)老師都是采取課后逐條搜索的備案進(jìn)而在課堂上進(jìn)行教條式的教學(xué)。筆者建議在進(jìn)行德育教學(xué)活動過程中，可以采取一些游戲環(huán)節(jié)以加強(qiáng)學(xué)生對于德育活動的印象和認(rèn)可感，這對于學(xué)生的理解認(rèn)知層面也將會有很大的幫助。

最后，從反饋角度出發(fā)。反饋，即一種評價制度。我們可以看到學(xué)校在關(guān)乎德育教學(xué)活動后的教學(xué)反饋形式比較枯燥簡單，一般采取考試的試卷形式。學(xué)生一般只知對錯而不從深層次進(jìn)行思考，難以得到基本素養(yǎng)的真正大幅度提高，在這基礎(chǔ)上，應(yīng)該采取多樣化的考試形式，而評價標(biāo)準(zhǔn)自然也隨之而變化。

三、有效德育教學(xué)

在以上的分析中，可以看到進(jìn)行德育教學(xué)活動應(yīng)基于對學(xué)生成長規(guī)律和一般性特征的了解。這就需要教育者在德育教學(xué)過程中尊重受教育者的成長規(guī)律并設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)，與此同時注重此

教學(xué)具有一定的針對性。就中職學(xué)校的學(xué)生而言，還并未成年，形成完全獨(dú)立的人格認(rèn)知，在某些方面的思考往往具有局限性，其人生觀和價值走向并沒有很好的形成，對于外界的認(rèn)知和社會的認(rèn)識僅僅是處在相對來說較為混沌的狀態(tài)，或者更確切地說是意識尚未完全形成前的一個模糊階段。而在此時，則是教師介入德育教學(xué)的最佳時刻，主要為了在入社會前先行打下一個較良好的思想政治和道德基礎(chǔ)。這就要求教師應(yīng)該較為深入的了解身邊的大多數(shù)學(xué)生的各自特質(zhì)，全面了解學(xué)生的身心發(fā)展近況，以便進(jìn)行集中的指導(dǎo)或者提供單一、具有針對性的輔導(dǎo)，在必要的時機(jī)引入德育教學(xué)的正面指導(dǎo)，為學(xué)生后期的思想道德領(lǐng)域的發(fā)展和在社會上必要的實(shí)踐技能的獲得打下良好的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣并樹立初步的人生觀以及價值觀念。

實(shí)踐出真知，中職德育作為一門以生活為基礎(chǔ)的教育學(xué)科，也應(yīng)該切合實(shí)際生活，來源于對生活實(shí)際的觀察。在文本課程的教學(xué)過程中，我們往往會注意到實(shí)踐對于落實(shí)知識理論的重要性。而對于德育教學(xué)活動過程中，也同樣適用。實(shí)踐有利于學(xué)生更加形象的感受到德育課程、德育活動的樂趣和重要性，從而加深學(xué)生對于德育教學(xué)活動的印象和認(rèn)可度。在進(jìn)行文本課程學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中就可以適當(dāng)?shù)馁x予德育教學(xué)的精神。這在一定程度上不僅進(jìn)行了有效的德育教學(xué)，并具有深遠(yuǎn)的影響力。

完善德育評價反饋制度，中職院校要根據(jù)學(xué)生和教師的實(shí)際情況，制定綜合的以及專門針對學(xué)生和師生的德育規(guī)范，堅(jiān)持學(xué)生綜合評價制度，可以將學(xué)生的思想、行為表現(xiàn)每月進(jìn)行評價、總結(jié)和公示，從而在校內(nèi)形成良性的競爭機(jī)制，讓學(xué)生和教師能夠遵循規(guī)范，不斷地提高自己的德育素質(zhì)和道德水平。

德育教學(xué)對于一個人將來的發(fā)展必然會產(chǎn)生一定的影響和作用。中職階段是學(xué)生道德信念、品德行為初步形成的重要時期，學(xué)校、家庭和社會都有責(zé)任和義務(wù)為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新課程改革的大環(huán)境下，對于德育的要求有一定的提高，這就要求教師自身必須要具備相應(yīng)的專業(yè)基礎(chǔ)，創(chuàng)新教學(xué)策略，靈活組織多種德育課堂教學(xué)活動。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行對德育教學(xué)活動策略的更深層次的探索，提高德育教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的德育水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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