最小自我中的施動(dòng)感*

田昊月 李力紅 徐 喆 李 飛 金 丹 安燦翎

(東北師范大學(xué)心理學(xué)院,長(zhǎng)春 130024)

1 引言

William James (1890)在其《心理學(xué)原理》中將自我視為心理學(xué)中“最難解的謎題”,并將其劃分為作為知覺(jué)者的“I”和作為知覺(jué)對(duì)象的“Me”,表現(xiàn)為“自我覺(jué)知的進(jìn)行感”和“穩(wěn)定的心理表征”(Hart &Karmel,1996)。隨著精神病學(xué)、分子遺傳學(xué)、神經(jīng)學(xué)、進(jìn)化論和人工智能等多領(lǐng)域在自我方面研究成果的不斷匯聚,自我的內(nèi)容與分類得到了進(jìn)一步的豐富和細(xì)化。Gallagher (2000)結(jié)合多領(lǐng)域?qū)嵶C研究的證據(jù),以有無(wú)時(shí)間延展性為標(biāo)準(zhǔn)將自我劃分為敘事自我(Narrative Self)與最小自我(Minimal Self)。敘事自我包括對(duì)自己過(guò)去的記憶和指向未來(lái)的意圖,具有跨時(shí)間的一致性、連貫性以及延展性。最小自我是排除了自我的所有非本質(zhì)特征后,一種原始的、即時(shí)的、作為經(jīng)驗(yàn)直接主體的自我意識(shí),不具有時(shí)間上的延展性,包括施動(dòng)感(Sense of Agency,SoA)和擁有感(Sense of Ownership,SO)。Haggard (2017)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將施動(dòng)感明確界定為伴隨特定運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的作為動(dòng)作主體的體驗(yàn)。本文探討的施動(dòng)感正是基于這一內(nèi)涵。施動(dòng)感是人類社會(huì)許多重要特征的基礎(chǔ)。例如,在法律上,刑事責(zé)任不僅要求實(shí)施者具有施動(dòng)行為,而且還要意識(shí)到該行為的性質(zhì),即實(shí)施者對(duì)其動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了進(jìn)行施動(dòng)的體驗(yàn)。施動(dòng)感的缺失或異常與許多精神疾病密切相關(guān),是個(gè)體患精神疾病的風(fēng)險(xiǎn)因素之一(Frith,Blakemore,&Wolpert,2000;Lindner,Thier,Kircher,Haarmeier,&Leube,2005)。目前在施動(dòng)感的概念構(gòu)建、內(nèi)在機(jī)制和影響因素等核心問(wèn)題的探究中取得了諸多進(jìn)展。本文通過(guò)對(duì)施動(dòng)感及相關(guān)概念的總結(jié),對(duì)其核心理論與研究范式的梳理和比較,力圖辨析施動(dòng)感研究的主導(dǎo)觀點(diǎn)和爭(zhēng)議,提煉人們?cè)谑﹦?dòng)感研究中主要關(guān)注的領(lǐng)域及其意義,明確當(dāng)前研究存在的問(wèn)題,并嘗試預(yù)測(cè)未來(lái)研究的方向。

2 施動(dòng)感的內(nèi)涵

Gallagher在 2000年提出“施動(dòng)感”指?jìng)€(gè)體通過(guò)控制自己的行為對(duì)外部世界產(chǎn)生影響的體驗(yàn),比如“我是移動(dòng)杯子的人”或者“我是產(chǎn)生想要移動(dòng)杯子想法的人”的感覺(jué)(Gallagher,2000;Haggard &Chambon,2012)。與施動(dòng)感不同,擁有感指?jìng)€(gè)體是某一經(jīng)歷的體驗(yàn)者的感覺(jué),例如“我的身體正在移動(dòng)”的感覺(jué)(無(wú)論是自主還是非自主的動(dòng)作)(Gallagher,2000)。在非自主運(yùn)動(dòng)中(比如手臂被人移動(dòng)時(shí)),我們只能體驗(yàn)到擁有感而非施動(dòng)感。但是在自主運(yùn)動(dòng)中二者兼而有之。

Synofzik,Vosgerau和Newen (2008)最早將施動(dòng)感的結(jié)構(gòu)分為施動(dòng)體驗(yàn)(Feeling of Agency,FoA)和施動(dòng)判斷(Judgement of Agency,JoA)。施動(dòng)體驗(yàn)是低水平的施動(dòng)感,具有內(nèi)隱性和前反思性。在這一水平上,個(gè)體無(wú)法對(duì)動(dòng)作及其結(jié)果進(jìn)行外部的歸因判斷。它是一種能順利地管理、控制自己當(dāng)前發(fā)出的運(yùn)動(dòng)的主觀體驗(yàn)。施動(dòng)判斷是較高水平的施動(dòng)感,具有外顯性和反思性。它負(fù)責(zé)對(duì)行為及其結(jié)果進(jìn)行合理化,將行為和結(jié)果歸因?yàn)榫唧w的人或事物(Synofzik et al.,2008)。詳細(xì)內(nèi)容將在理論部分進(jìn)一步介紹。

Gallagher (2012)也將施動(dòng)感的成分劃分為內(nèi)隱的前反思層面SA1和外顯的反思層面SA2,并指出三種動(dòng)作意向是導(dǎo)致SA1和SA2意識(shí)水平差異的原因。三種動(dòng)作意向包括：(1)未來(lái)導(dǎo)向的意向 (Future-directed Intentions,F-intentions)在動(dòng)作之前形成,它將所有的動(dòng)作概括性地表征為一個(gè)整體,而不涉及具體的動(dòng)作類型和位置等信息,如和朋友約定中午12點(diǎn)幫他開(kāi)門(mén);(2)現(xiàn)在導(dǎo)向的意向(Present-directed Intentions,P-intentions)用于實(shí)施動(dòng)作計(jì)劃,它確定了具體的動(dòng)作類型、時(shí)間、位置等信息,將描述性的動(dòng)作計(jì)劃轉(zhuǎn)化為受施動(dòng)者特征、當(dāng)前時(shí)空屬性、周圍環(huán)境等限制的感知?jiǎng)幼鲀?nèi)容,如你在屋子里看書(shū)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲后,要起身開(kāi)門(mén);(3)基于運(yùn)動(dòng)的意向(Motor intentions,M-intentions)根據(jù)動(dòng)作程序的精確規(guī)范將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)容轉(zhuǎn)化為感覺(jué)動(dòng)作表征。如,出去約會(huì),“開(kāi)門(mén)”只是完成目標(biāo)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié),它不具備獨(dú)特的有意識(shí)的意向(Gallagher,2012;Pacherie,2006,2007)。未來(lái)和現(xiàn)在導(dǎo)向的意向都是典型的意識(shí)過(guò)程,而基于運(yùn)動(dòng)的意向是無(wú)意識(shí)過(guò)程(Gallagher,2012;Pacherie,2007)。在預(yù)先計(jì)劃過(guò)的動(dòng)作中,這三類意向會(huì)同時(shí)存在;而在臨時(shí)執(zhí)行的動(dòng)作中只有現(xiàn)在導(dǎo)向和基于運(yùn)動(dòng)的意向;在自動(dòng)化的動(dòng)作中唯剩無(wú)意識(shí)的基于運(yùn)動(dòng)的意向(Gallagher,2012)。根據(jù) Gallagher和 Pacherie的觀點(diǎn),基于運(yùn)動(dòng)的意向是產(chǎn)生施動(dòng)感的必要條件,且它決定SA1的產(chǎn)生。未來(lái)和現(xiàn)在導(dǎo)向的意向都會(huì)影響SA2的產(chǎn)生,但未來(lái)導(dǎo)向的意向?qū)A2的作用并不是決定性的。

上述的兩種觀點(diǎn)基于結(jié)構(gòu)視角,將施動(dòng)感分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩個(gè)成分。也有研究者從過(guò)程視角解釋了施動(dòng)感的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)。例如,Haggard (2017)認(rèn)為自主運(yùn)動(dòng)與結(jié)果間的關(guān)聯(lián)是施動(dòng)感產(chǎn)生的核心;Borhani,Beck和Haggard (2017)認(rèn)為對(duì)運(yùn)動(dòng)的自主控制和對(duì)結(jié)果的自由選擇構(gòu)成了施動(dòng)感的重要成分。這樣的觀點(diǎn)提升了實(shí)證研究中施動(dòng)感的可操作性。

3 理論模型

到目前為止,在對(duì)施動(dòng)感內(nèi)在機(jī)制的解析中,具有代表性的理論模型包括比較器模型、淺表性心因理論、兩階段模型,以及線索整合模型,它們分別從行為、思維以及整合三個(gè)角度對(duì)其給予了解釋。其中,比較器模型重點(diǎn)闡釋了施動(dòng)體驗(yàn)的產(chǎn)生機(jī)制,淺表性心因理論則側(cè)重于對(duì)施動(dòng)判斷產(chǎn)生機(jī)制的揭示,而兩階段模型和線索整合模型是從更綜合的視角對(duì)完整的施動(dòng)感的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行了說(shuō)明。

3.1 比較器模型

施動(dòng)感內(nèi)在機(jī)制的早期理論是“比較器模型”(Comparator Model,Frith et al.,2000)或稱“順行模型” (佐藤德,2011),最初用它來(lái)解釋生命體的運(yùn)動(dòng)控制機(jī)制(Sperry,1950;von Holst &Mittelstaedt,1950),其后 I.Feinberg (1978)在此基礎(chǔ)上,將比較器模型對(duì)行為層面的解釋擴(kuò)展到思維層面。比較器模型強(qiáng)調(diào)施動(dòng)感取決于運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)“預(yù)測(cè)狀態(tài)”和“實(shí)際狀態(tài)”的一致性,即將運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)部因素作為施動(dòng)感產(chǎn)生的關(guān)鍵(Frith et al.,2000;Moore,2016)。

Frith等人(2000)認(rèn)為在完成動(dòng)作之后,個(gè)體會(huì)將系統(tǒng)的“實(shí)際狀態(tài)”與先前形成的“預(yù)測(cè)狀態(tài)”進(jìn)行比較,若二者相匹配則產(chǎn)生施動(dòng)感(見(jiàn)圖1)。他們假設(shè)人們的動(dòng)作起源于目標(biāo),目標(biāo)在運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)中生成一種“理想狀態(tài)”?？刂破骼谩袄硐霠顟B(tài)”的信息產(chǎn)生某個(gè)運(yùn)動(dòng)指令。隨后,這一運(yùn)動(dòng)指令將引發(fā)動(dòng)作,并改變運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)的初始狀態(tài)。在個(gè)體收到感覺(jué)反饋信息后,基于這些信息對(duì)系統(tǒng)的新?tīng)顟B(tài)進(jìn)行評(píng)估,確定系統(tǒng)的“實(shí)際狀態(tài)”。而后在“比較器1”中將“實(shí)際狀態(tài)”和“理想狀態(tài)”進(jìn)行比較。如果二者失配,則產(chǎn)生一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)指令。這一過(guò)程會(huì)持續(xù)到達(dá)成“理想狀態(tài)”為止。然而,由于這種單一的比較機(jī)制對(duì)動(dòng)作失誤的糾錯(cuò)速度緩慢,個(gè)體可能會(huì)因此陷于危險(xiǎn),所以并不符合人類的適應(yīng)性機(jī)制。通過(guò)在運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中加入預(yù)測(cè)性成分則可以避免這一問(wèn)題。預(yù)測(cè)性成分是通過(guò)使用運(yùn)動(dòng)指令的副本(輸出副本,Efference Copy)來(lái)預(yù)測(cè)系統(tǒng)的未來(lái)狀態(tài)(David,Newen,&Vogeley,2008;Frith et al.,2000;Moore,2016;Wolpert,1997;Wolpert,Ghahramani,&Jordan,1995)。一方面,“比較器2”將系統(tǒng)的“預(yù)測(cè)狀態(tài)”與“理想狀態(tài)”進(jìn)行比較,它允許個(gè)體在表現(xiàn)出錯(cuò)誤動(dòng)作之前迅速地調(diào)整運(yùn)動(dòng)指令。另一方面“比較器3”將系統(tǒng)的“預(yù)測(cè)狀態(tài)”與“實(shí)際狀態(tài)”進(jìn)行比較。它決定了我們是否能夠體驗(yàn)到施動(dòng)感,“預(yù)測(cè)狀態(tài)”與“實(shí)際狀態(tài)”越匹配,施動(dòng)感就越強(qiáng)烈。所以,預(yù)測(cè)性成分是比較器模型用以解釋施動(dòng)感的關(guān)鍵(Moore,2016)。由于上述的比較過(guò)程都是在無(wú)意識(shí)層面進(jìn)行的,所以比較器模型僅解釋了無(wú)意識(shí)層面施動(dòng)體驗(yàn)的產(chǎn)生機(jī)制。

圖1 比較器模型

一些研究為該理論假設(shè)提供了支持性的證據(jù)。Blakemore,Wolpert和Frith (1998,2000)發(fā)現(xiàn),由于自主運(yùn)動(dòng)中個(gè)體可以預(yù)測(cè)其感覺(jué)結(jié)果,所以個(gè)體體驗(yàn)到的自己引發(fā)結(jié)果的知覺(jué)強(qiáng)度會(huì)低于外部刺激引發(fā)結(jié)果的真實(shí)強(qiáng)度,即出現(xiàn)感覺(jué)衰減的現(xiàn)象。除此之外,有研究者發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)和實(shí)際感覺(jué)反饋的失配會(huì)影響被試的施動(dòng)感(Sato &Yasuda,2005)或者對(duì)自己動(dòng)作的識(shí)別(Asai,2015);被試預(yù)期的結(jié)果呈現(xiàn)時(shí)間與實(shí)際結(jié)果呈現(xiàn)時(shí)間的一致性也會(huì)影響施動(dòng)感(Timm,Schonwiesner,Schr?ger,&SanMiguel,2016)。

盡管比較器模型提出至今得到了廣泛的研究支持,但是仍存在一些質(zhì)疑,并主要集中在兩個(gè)方面：

第一,比較器模型是否能解釋思維現(xiàn)象？如果可以,那么可解釋的邊界在哪里？Frith (1992)認(rèn)為思維與運(yùn)動(dòng)一樣,都具有意向性。若用比較器模型來(lái)解釋思維的施動(dòng)感,即假設(shè)在意識(shí)流中存在一個(gè)比較器將“思維的意向”與“實(shí)際的思維”作比較,若二者匹配則產(chǎn)生基于該思維的施動(dòng)感(Champbell,1999;Synofzik et al.,2008)。但是意向本身即是一種思維,那么“思維的意向”是否還有其意向呢？認(rèn)為思維具有意向的觀點(diǎn)最初源自對(duì)內(nèi)部語(yǔ)言的研究,認(rèn)為內(nèi)部語(yǔ)言具有意向是較為合理的,但是直接將這一觀點(diǎn)擴(kuò)大到所有的內(nèi)部認(rèn)知活動(dòng)是不恰當(dāng)?shù)?Gallagher,2004;Synofzik et al.,2008)。認(rèn)為所有的思維皆有意向,勢(shì)必會(huì)陷入一種邏輯上的死循環(huán)。

另外,比較器模型也無(wú)法解釋正常人的一種“未受邀請(qǐng)的思維” (Unbidden Thoughts)現(xiàn)象,這是一種常常會(huì)突然闖入我們的意識(shí)之中的思維(比如,腦海中突然響起一段揮之不去的旋律)(Gallagher,2004)。在這種情況下人們知道自己沒(méi)有主動(dòng)引發(fā)這些思維,所以并沒(méi)有相應(yīng)的意向,但是也不會(huì)錯(cuò)誤地將這些思維歸因于他人(Gallagher,2004;Synofzik et al.,2008)。

第二,比較器模型如何恰當(dāng)?shù)亟忉尵穹至寻Y的諸多癥狀？ 比較器模型對(duì)于精神分裂癥患者的施動(dòng)感異常癥狀采取“全或無(wú)”的解釋方式,無(wú)法說(shuō)明這些癥狀的階段性和特異性表現(xiàn)(Gallagher,2004)。比如有思維插入癥狀的患者并不認(rèn)為自己所有的思維都是外界插入的,患者一般只將特定類別的思維(常是涉及某一特定人或事物的思維)看做是被插入的。他們可能認(rèn)為“想法 a”是被插入的,但是他們明確地知道“認(rèn)為想法a是被插入的”這一想法是自己的。這類現(xiàn)象無(wú)法用比較器的“全或無(wú)”方式來(lái)解釋(Gallagher,2004)。

總之,比較器模型解釋了內(nèi)隱的施動(dòng)感(即施動(dòng)體驗(yàn))的產(chǎn)生,重視運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)對(duì)施動(dòng)感產(chǎn)生的作用。但是,將比較器模型用在解釋思維層面的施動(dòng)感時(shí),則存在一種過(guò)度概括化傾向,對(duì)于某些施動(dòng)感異常的情況沒(méi)能做出恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。

3.2 淺表性心因理論

Wegner和Wheatley (1999)提出淺表性心因理論(Theory of Apparent Mental Causation)解釋外顯施動(dòng)感(即施動(dòng)判斷)產(chǎn)生的機(jī)制(見(jiàn)圖 2)。與重視運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)對(duì)施動(dòng)感作用的比較器模型不同,淺表性心因理論更強(qiáng)調(diào)與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的思維成分在施動(dòng)感產(chǎn)生中的重要作用(Moore,2016)。

圖2 淺表性心因理論

Wegner認(rèn)為在個(gè)體執(zhí)行自主運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,存在一個(gè)無(wú)意識(shí)的因果路徑對(duì)相關(guān)的思維和動(dòng)作負(fù)責(zé)(Wegner,2003;Wegner &Wheatley,1999),但人們卻將有意識(shí)的事件(即淺表性心因)推斷為動(dòng)作的成因(見(jiàn)圖 2中的路徑 1、2)。有意識(shí)的事件包括思維(例如運(yùn)動(dòng)意向)和動(dòng)作本身(Moore,2016;Wegner,2003;Wegner &Wheatley,1999)。因其強(qiáng)調(diào)意識(shí)層面的事件對(duì)施動(dòng)感的影響,故淺表性心因理論僅闡釋了在意識(shí)層面的施動(dòng)判斷的產(chǎn)生機(jī)制。

研究證實(shí),當(dāng)人們意識(shí)到自己要做什么之前,在無(wú)意識(shí)中早已做好了選擇。是無(wú)意識(shí)的腦活動(dòng)決定了我們對(duì)行為的選擇,而非意識(shí)決定了腦活動(dòng)。Libet,Gleason,Wright和Pearl (1983)讓被試判斷自己意識(shí)到右手發(fā)出動(dòng)作時(shí)的鐘表指針位置,同時(shí)用肌電圖測(cè)量被試右手的肌肉運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)被試的確是在做出實(shí)際動(dòng)作前意識(shí)到自己運(yùn)動(dòng)意向的,但動(dòng)作的準(zhǔn)備電位卻產(chǎn)生于二者之前。Haggard和Eimer (1999)通過(guò)觀測(cè)單側(cè)性準(zhǔn)備電位也得到了相似的結(jié)論,即在被試能夠意識(shí)到是選擇右手還是選擇左手之前,大腦早已進(jìn)行了選擇,被試意識(shí)到的是大腦選擇的結(jié)果。Soon,Brass,Heinze和Haynes (2008)使用fMRI技術(shù)發(fā)現(xiàn)在被試做出決定之前10秒左右,通過(guò)前額葉和頂葉皮層就可以預(yù)測(cè)被試的選擇。這說(shuō)明無(wú)意識(shí)的因果路徑才是產(chǎn)生動(dòng)作的真正原因。

然而,我們卻相信是自己的思想引發(fā)了動(dòng)作。Wegner和Wheatley (1999)將這一現(xiàn)象類比于魔術(shù)表演。一名魔術(shù)師要觀眾相信從空的禮帽中能變出兔子,會(huì)事先將一只兔子藏于禮帽之中(真實(shí)原因),表演時(shí)先轉(zhuǎn)移觀眾的注意力,在觀眾注視他處時(shí)從禮帽中迅速拿出兔子,魔術(shù)就成功了。雖然兔子從禮帽中憑空出現(xiàn)(淺表原因)很不可思議,但是多數(shù)觀眾還是選擇相信親眼所見(jiàn)的原因——魔術(shù)師靠魔力從空禮帽中變出了兔子。大腦也是靠這樣的方式解釋動(dòng)作產(chǎn)生的因果路徑中意識(shí)的“魔力”。

在 Wegner和 Wheatley的理論中,思維和動(dòng)作的關(guān)系決定了施動(dòng)感。那么影響二者關(guān)系的因素也會(huì)影響施動(dòng)感。首先,運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)之外的預(yù)先信念能影響施動(dòng)感。Wegner,Sparrow和Winerman (2004)的研究表明,如果被試在執(zhí)行動(dòng)作前的恰當(dāng)時(shí)刻得到與動(dòng)作一致的信息,即使他沒(méi)有對(duì)某一結(jié)果產(chǎn)生任何影響,也會(huì)認(rèn)為該結(jié)果是自己引起的。Stenner等人(2014)也發(fā)現(xiàn)預(yù)先啟動(dòng)即將到來(lái)的動(dòng)作會(huì)促進(jìn)被試對(duì)于該動(dòng)作的施動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。所以施動(dòng)感的產(chǎn)生與事前的預(yù)測(cè)信念聯(lián)系密切。其次,背景信息也會(huì)影響施動(dòng)感。有研究表明通過(guò)操控關(guān)于動(dòng)作的高水平的背景信息(比如因果信念)可以改變被試的施動(dòng)感(Desantis,Roussel,&Waszak,2011;Dijksterhuis,Preston,Wegner,&Aarts,2008;Wegner,Fuller,&Sparrow,2003)。當(dāng)個(gè)體相信他人是行為的原因時(shí),即使他人實(shí)際上并未執(zhí)行任何動(dòng)作,個(gè)體的施動(dòng)感也會(huì)降低(Wegner et al.,2003)。相信有神存在的人,若在其產(chǎn)生行為以前在閾下顯示出“神”這一單詞,就會(huì)使其施動(dòng)感降低(Dijksterhuis et al.,2008)。由此可見(jiàn),個(gè)體會(huì)通過(guò)對(duì)動(dòng)作與思維關(guān)系的“事后推論過(guò)程”影響施動(dòng)感水平,即在動(dòng)作完成之后,個(gè)體才去尋找動(dòng)作的合理原因(佐藤德,2011)。

比較器模型和淺表性心因理論發(fā)展至今皆有諸多實(shí)證研究的支持,這表明二者都能在一定程度上解釋人類的施動(dòng)感。比較器模型解釋了內(nèi)隱的施動(dòng)體驗(yàn),它隨時(shí)間順序順行進(jìn)行,強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)對(duì)施動(dòng)感的貢獻(xiàn);而淺表性心因理論解釋了外顯的施動(dòng)判斷,它強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)以外的信息——事后推論的過(guò)程對(duì)施動(dòng)感的貢獻(xiàn),但這兩種觀點(diǎn)并不是非此即彼的。很多研究表明,不同來(lái)源的信息都會(huì)對(duì)施動(dòng)感產(chǎn)生影響。比如,Moore和Haggard (2008)發(fā)現(xiàn),對(duì)于某一結(jié)果的施動(dòng)感可能基于結(jié)果呈現(xiàn)之前的預(yù)測(cè)過(guò)程,也可能基于結(jié)果呈現(xiàn)后的回顧性推斷過(guò)程。這樣的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)研究者們發(fā)展出了更為整合的觀點(diǎn),即認(rèn)為施動(dòng)感的施動(dòng)線索有多種不同的來(lái)源(Moore,Wegner,&Haggard,2009;Synofzik et al.,2008)。

3.3 綜合理論

在總結(jié)以上兩種理論的基礎(chǔ)上,研究者們進(jìn)一步提出了更加綜合的觀點(diǎn),包括兩階段模型和線索整合理論。

(1) 兩階段模型(Two-step Model)。Synofzik等人(2008)提出了兼?zhèn)漤樞心Ｐ秃褪潞笸普撨^(guò)程的兩階段模型(見(jiàn)圖3)。該模型認(rèn)為低水平的施動(dòng)體驗(yàn)和高水平的施動(dòng)判斷共同構(gòu)成了施動(dòng)感。施動(dòng)體驗(yàn)的形成受到與動(dòng)作相關(guān)的知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)線索(比如,正向線索、本體感覺(jué)和感覺(jué)反饋的)的影響,屬于知覺(jué)表征;當(dāng)施動(dòng)體驗(yàn)經(jīng)過(guò)概念水平的能力和態(tài)度(比如,信念和思維)的進(jìn)一步加工后才形成施動(dòng)判斷,它屬于命題表征。這兩種成分解釋了不同情況下的施動(dòng)感。

圖3 兩階段模型(資料來(lái)源：Synofzik et al.,2008)

一方面,低水平的施動(dòng)體驗(yàn)很好地解釋了健康人一般不會(huì)反思自己的動(dòng)作,而理所當(dāng)然地知道自己是動(dòng)作的執(zhí)行者。比如當(dāng)人們口渴拿起一杯水時(shí),并不會(huì)通過(guò)考慮“拿起水杯”的動(dòng)作體驗(yàn)來(lái)確認(rèn)是自己拿起的水杯,而默認(rèn)是自己在拿杯子喝水,即人們對(duì)上述情況下第一人稱的確認(rèn)不會(huì)出現(xiàn)識(shí)別錯(cuò)誤的問(wèn)題(Immunity Principle,Shoemaker,1984)。精神分裂癥患者的施動(dòng)感異常癥狀也為此提供了支持。很多精神分裂癥患者表現(xiàn)出施動(dòng)體驗(yàn)的異常。典型的幻聽(tīng)病人會(huì)將自己發(fā)出的聲音歸結(jié)為外部的聲音;而被控制妄想的患者,認(rèn)為其意愿會(huì)被其他的控制者或者力量所取代(Sato &Yasuda,2005)。

另一方面,高水平的施動(dòng)判斷幫我們給施動(dòng)者不明的動(dòng)作找到合適的解釋。當(dāng)多種與動(dòng)作相關(guān)的施動(dòng)指標(biāo)一致時(shí),個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生自我施動(dòng)的體驗(yàn);反之個(gè)體可能對(duì)動(dòng)作是否是自己發(fā)出的感到疑惑。此時(shí),高水平的施動(dòng)判斷就開(kāi)始為這一“奇怪的動(dòng)作”尋找合適的解釋：根據(jù)個(gè)體以往的行為習(xí)慣或者信念等信息,判斷出動(dòng)作的施動(dòng)者是自己,或者是其他人或事物。

在此模型中存在自下而上和自上而下兩條通路,即低水平的施動(dòng)體驗(yàn)和高水平的施動(dòng)判斷是彼此聯(lián)系并相互影響的 (Synofzik et al.,2008)。

(2) 線索整合理論(Cue Integration Theory)。Moore等人(2009)提出了同時(shí)受到運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)外因素影響的線索整合理論,認(rèn)為源自運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)部和外部的線索都會(huì)影響施動(dòng)感。當(dāng)個(gè)體執(zhí)行自主運(yùn)動(dòng)時(shí),施動(dòng)感主要依賴于運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)部的線索(比如輸出副本);而在非自主運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)部的施動(dòng)線索變?nèi)?個(gè)體的施動(dòng)感主要依賴于運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)以外的線索(比如動(dòng)作前的啟動(dòng)),即運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)內(nèi)外的線索呈動(dòng)態(tài)整合的模式(Christensen,Yoshie,Di Costa,&Haggard,2016;Moore et al.,2009)。有研究表明各種來(lái)源不同的線索影響施動(dòng)感的效果與其發(fā)生的可靠性相關(guān),即來(lái)源更可靠的信息支配了施動(dòng)感。比如 Moore和 Haggard (2008),以及后來(lái)Christensen等人(2016)的研究均表明,當(dāng)對(duì)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)預(yù)測(cè)的可能性降低時(shí),運(yùn)動(dòng)結(jié)果對(duì)時(shí)間壓縮量的影響增強(qiáng)了。也就是說(shuō),當(dāng)運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)結(jié)果難以預(yù)測(cè)時(shí),真實(shí)感覺(jué)結(jié)果的性質(zhì)對(duì)施動(dòng)感的影響增強(qiáng)了。

上述兩個(gè)綜合性理論都強(qiáng)調(diào)在施動(dòng)感中包括施動(dòng)體驗(yàn)和施動(dòng)判斷兩個(gè)不同意識(shí)水平的成分,但對(duì)其產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行了側(cè)重各異的解釋。兩階段模型從知覺(jué)加工的雙向性視角解釋施動(dòng)感的加工結(jié)構(gòu)機(jī)制,更強(qiáng)調(diào)時(shí)序性特征;線索整合理論從運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的加工特征解釋施動(dòng)感的加工作用機(jī)制,更強(qiáng)調(diào)即時(shí)性特征。

4 研究范式

針對(duì)施動(dòng)感的不同成分,人們將施動(dòng)感的研究范式分為外顯和內(nèi)隱兩大類。外顯范式測(cè)量了外顯的施動(dòng)判斷成分,研究者通過(guò)量表直接測(cè)查被試在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中體驗(yàn)到的施動(dòng)感程度。內(nèi)隱范式通過(guò)測(cè)量被試的反應(yīng)時(shí)、知覺(jué)強(qiáng)度等指標(biāo)間接推論內(nèi)隱無(wú)意識(shí)層面的施動(dòng)體驗(yàn)。由于兩類范式針對(duì)施動(dòng)感中的不同側(cè)面,因此所得出的結(jié)論并不一定具有一致性(Dewey &Knoblich,2014;Saito,Takahata,Murai,&Takahashi,2015)。

4.1 外顯范式

在外顯范式中,一般要求被試回答施動(dòng)感量表中與施動(dòng)感有關(guān)的問(wèn)題,或者對(duì)體驗(yàn)到的施動(dòng)感程度進(jìn)行評(píng)分。根據(jù)實(shí)驗(yàn)操作的不同,又可以將其分成兩種常見(jiàn)類型：

第一類是通過(guò)識(shí)別動(dòng)作執(zhí)行者進(jìn)行施動(dòng)判斷,即通過(guò)動(dòng)作的視覺(jué)反饋來(lái)判斷是自己還是他人執(zhí)行了當(dāng)前的動(dòng)作。動(dòng)作的視覺(jué)反饋可能來(lái)自被試本人動(dòng)作的真實(shí)信息、動(dòng)作的扭曲信息(延遲或者偏移)或者不同執(zhí)行者的信息(Asai,2015;Moore,2016;Saito et al.,2015)。第二類是通過(guò)對(duì)動(dòng)作結(jié)果的體驗(yàn)進(jìn)行的施動(dòng)判斷。一種形式是,被試按鍵后經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間間隔呈現(xiàn)結(jié)果刺激,隨著時(shí)間間隔的延長(zhǎng),被試報(bào)告出的施動(dòng)感呈下降趨勢(shì)(Asai,2015;Caspar,Cleeremans,&Haggard,2015;Sato &Yasuda,2005)。另一種形式是,在正式實(shí)驗(yàn)之前通過(guò)學(xué)習(xí)讓被試建立某種固定的動(dòng)作?結(jié)果聯(lián)結(jié),在正式實(shí)驗(yàn)中通過(guò)操縱實(shí)際結(jié)果與被試預(yù)測(cè)結(jié)果的一致性來(lái)考察被試施動(dòng)感的變化(Sato &Yasuda,2005;Sidarus &Haggard,2016)。

總之,第一類外顯范式關(guān)注由動(dòng)作過(guò)程體驗(yàn)帶來(lái)的施動(dòng)感,第二類則更關(guān)注由對(duì)動(dòng)作結(jié)果體驗(yàn)帶來(lái)的施動(dòng)感(Moore,2016)。在研究中人們會(huì)通過(guò)將這兩種范式結(jié)合起來(lái)更全面的考察施動(dòng)感的成分(Dewey &Knoblich,2014;Sato &Yasuda,2005)。

4.2 內(nèi)隱范式

施動(dòng)感的內(nèi)隱測(cè)量范式是基于自主運(yùn)動(dòng)和非自主運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)差異發(fā)展而來(lái)的,通過(guò)測(cè)量個(gè)體在自主運(yùn)動(dòng)時(shí)相關(guān)的知覺(jué)指標(biāo)來(lái)推斷自主運(yùn)動(dòng)中的施動(dòng)感(Moore,2016)。自主運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)過(guò)程和由外部刺激觸發(fā)的感覺(jué)過(guò)程的差異主要表現(xiàn)在時(shí)間知覺(jué)和知覺(jué)強(qiáng)度上(Hughes,Desantis,&Waszak,2013)。在時(shí)間知覺(jué)方面,人們?cè)谧灾鬟\(yùn)動(dòng)中知覺(jué)到的時(shí)間間隔會(huì)短于實(shí)際的時(shí)間間隔,即出現(xiàn)時(shí)間壓縮(Temporal Binding)現(xiàn)象;在知覺(jué)強(qiáng)度方面,自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的知覺(jué)強(qiáng)度會(huì)弱于由非自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的知覺(jué)強(qiáng)度,即出現(xiàn)感覺(jué)衰減(Sensory Attenuation)現(xiàn)象。由此,形成了時(shí)間壓縮范式和感覺(jué)衰減范式。

4.2.1 時(shí)間壓縮范式

Wilhelm Wundt在19世紀(jì)80年代最早發(fā)現(xiàn)在某些心理活動(dòng)中時(shí)間知覺(jué)會(huì)發(fā)生變化,并以此作為心理活動(dòng)指標(biāo)進(jìn)行觀測(cè)。他在使用鐘表研究注意時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)注意力集中在刺激或鐘表指針這兩個(gè)不同對(duì)象上時(shí),個(gè)體所知覺(jué)到的時(shí)間存在差異。20世紀(jì)80年代,Libet等人采用Wundt的經(jīng)典范式研究意志,通過(guò)讓被試報(bào)告自主運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)的意向以及被動(dòng)刺激產(chǎn)生時(shí)的鐘表指針位置,并用腦電圖記錄與之相關(guān)的大腦激活情況,來(lái)比較這三種情況下主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的差異(Libet et al.,1983)。

2002年,Haggard等人使用Libet的鐘表法探究人們對(duì)于動(dòng)作及結(jié)果的知覺(jué)時(shí)間,并對(duì)“時(shí)間壓縮效應(yīng)” (Temporal Binding Effect,或者 Intentional Binding Effect)做出了最初的闡述。時(shí)間壓縮指與標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間間隔相比,人們知覺(jué)到的自主運(yùn)動(dòng)與其感覺(jué)結(jié)果在時(shí)間上相互接近的現(xiàn)象,即知覺(jué)到的二者的時(shí)間間隔短于實(shí)際間隔的現(xiàn)象(Haggard,Clark,&Kalogeras,2002;Moore &Obhi,2012)。在自主運(yùn)動(dòng)中,發(fā)起動(dòng)作的知覺(jué)時(shí)間常常晚于發(fā)起動(dòng)作的實(shí)際時(shí)間,而對(duì)于感覺(jué)結(jié)果的知覺(jué)時(shí)間常常早于產(chǎn)生感覺(jué)結(jié)果的實(shí)際時(shí)間(見(jiàn)圖 4)。Haggard等人認(rèn)為中樞神經(jīng)系統(tǒng)可能存在一種將有關(guān)自主運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵感覺(jué)運(yùn)動(dòng)事件關(guān)聯(lián)在一起的特定認(rèn)知功能,而這項(xiàng)功能可能正是產(chǎn)生施動(dòng)體驗(yàn)的關(guān)鍵(Haggard et al.,2002;Moore &Obhi,2012)。傳統(tǒng)的時(shí)間壓縮范式采用Libet鐘表法,要求被試在基線和操作兩種實(shí)驗(yàn)條件下分別報(bào)告動(dòng)作起始或者刺激呈現(xiàn)時(shí)的鐘表指針位置。時(shí)間壓縮量即為知覺(jué)到的動(dòng)作起始時(shí)間的偏移量與知覺(jué)到的結(jié)果呈現(xiàn)時(shí)間的偏移量之和。在施動(dòng)感的研究中,時(shí)間壓縮量越大,表明被試體驗(yàn)到的施動(dòng)感越強(qiáng)。

圖4 時(shí)間壓縮范式原理圖

采用 Libet鐘表法的時(shí)間壓縮范式要求被試分別注意動(dòng)作或者結(jié)果,這可能會(huì)使被試無(wú)法產(chǎn)生有效的動(dòng)作?結(jié)果聯(lián)結(jié),進(jìn)而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。一些研究者提出了一種簡(jiǎn)化的時(shí)間壓縮范式——時(shí)距估計(jì)法(Humphreys &Buehner,2009)。時(shí)距估計(jì)法要求被試直接估計(jì)動(dòng)作與結(jié)果間的時(shí)間間隔,省去了計(jì)算動(dòng)作和結(jié)果偏移時(shí)間的步驟,直接得出時(shí)間壓縮量。其結(jié)果與采用鐘表法的時(shí)間壓縮范式相一致,即在自主運(yùn)動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生顯著的時(shí)間壓縮效應(yīng)。雖然時(shí)距估計(jì)法簡(jiǎn)化了時(shí)間壓縮范式的實(shí)驗(yàn)程序,并且可以使被試產(chǎn)生有效的動(dòng)作?結(jié)果聯(lián)結(jié),但是仍存在易受認(rèn)知偏差或反應(yīng)偏差影響的弊端(Dewey &Knoblich,2014;馬家俊,魏坤琳,陳立翰,2015)。

4.2.2 感覺(jué)衰減范式

感覺(jué)衰減范式(Sensory Attenuation Paradigm)是施動(dòng)感內(nèi)隱測(cè)量中另一常用范式。感覺(jué)衰減指的是一種自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)結(jié)果的知覺(jué)強(qiáng)度的衰減現(xiàn)象,包括感覺(jué)結(jié)果和皮質(zhì)反應(yīng)的衰減(Blakemore et al.,1998;Blakemore,Frith,&Wolpert,1999;Blakemore,Wolpert,&Frith,1999;Hughes et al.,2013;Moore,2016)。在感覺(jué)衰減范式中,研究者使用知覺(jué)到的感覺(jué)結(jié)果的強(qiáng)度變化或者皮質(zhì)信號(hào)的強(qiáng)度變化來(lái)推斷被試施動(dòng)感的變化。

感覺(jué)結(jié)果的衰減,即自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的感覺(jué)結(jié)果的知覺(jué)強(qiáng)度低于由非自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的、或者由外界直接觸發(fā)的感覺(jué)結(jié)果的強(qiáng)度。以采用聽(tīng)覺(jué)刺激的感覺(jué)衰減范式為例,實(shí)驗(yàn)中要求被試在施動(dòng)(或非施動(dòng))任務(wù)后,對(duì)呈現(xiàn)的結(jié)果音調(diào)和比較音調(diào)的響度差異進(jìn)行判斷。一般在自主運(yùn)動(dòng)之后被試知覺(jué)到的音調(diào)的主觀響度要顯著低于非自主運(yùn)動(dòng)后被試知覺(jué)到的音調(diào)響度(Sato,2008;Weiss,Herwig,&Schutz-Bosbach,2011;Weiss &Schütz-Bosbach,2012)。需要注意的是,對(duì)于同一種感覺(jué)(比如上文提到的聽(tīng)覺(jué)),個(gè)體間存在閾限上的差異,所以對(duì)于同等強(qiáng)度的刺激,不同被試的體驗(yàn)可能有所不同。如果研究中要求被試對(duì)于同一水平的刺激具有相同的體驗(yàn),就需要考慮被試間感覺(jué)閾限的差異(Borhani et al.,2017;Wolpe,Haggard,Siebner,&Rowe,2013)。比如,在Borhani等人 (2017)的研究中,需要被試體驗(yàn)到高、低兩個(gè)水平的痛覺(jué)刺激(高溫激光刺激)。研究者事先測(cè)量了每位被試的痛覺(jué)閾限,然后將低水平疼痛刺激設(shè)置為閾限溫度加 2度,高水平疼痛刺激設(shè)置為閾限溫度加8度。這一的操作避免了所有被試接受同等強(qiáng)度的刺激時(shí),無(wú)法體驗(yàn)到同等水平疼痛的情況。

該范式的行為結(jié)果也得到來(lái)自ERP,fMRI等技術(shù)的研究支持,即相比于由非自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的或由外界直接觸發(fā)的腦電信號(hào),自主運(yùn)動(dòng)引發(fā)的腦電信號(hào)強(qiáng)度出現(xiàn)了顯著的衰減(Gentsch,Weiss,Spengler,Synofzik,&Schütz-Bosbach,2015;Hughes&Waszak,2011;Timm et al.,2016)。

雖然時(shí)間壓縮范式和感覺(jué)衰減范式都是被研究者認(rèn)可的施動(dòng)感內(nèi)隱研究范式,但是二者的關(guān)聯(lián)尚不明確。有研究表明在同一實(shí)驗(yàn)中,通過(guò)這兩種方式測(cè)得的結(jié)果無(wú)顯著相關(guān)(Dewey &Knoblich,2014);也有研究表明,施動(dòng)感的主要成分對(duì)二者的作用模式存在差異(Borhani et al.,2017)。這說(shuō)明,雖然時(shí)間壓縮和感覺(jué)衰減都是能反映施動(dòng)變化的敏銳指標(biāo),但是二者可能代表了不同的認(rèn)知過(guò)程(Borhani et al.,2017)。

5 施動(dòng)感研究的核心問(wèn)題

目前,施動(dòng)感的研究主要集中在病理性研究和影響因素兩大領(lǐng)域。其中,病理性研究試圖用施動(dòng)感異常來(lái)解釋精神和神經(jīng)疾病患者的諸多癥狀,并探究其原因;而施動(dòng)感的影響機(jī)制研究旨在分析正常人的施動(dòng)感會(huì)受到哪些因素的影響。

5.1 病理性施動(dòng)感失調(diào)

對(duì)施動(dòng)感的研究源于某些精神或神經(jīng)疾病患者的施動(dòng)感異常表現(xiàn)(David et al.,2008;Feinberg,1978;Frith,1992;Gallagher,2000),包括缺少應(yīng)有的施動(dòng)感和施動(dòng)感過(guò)強(qiáng)。前者認(rèn)為自己的行為受到了他人的控制,后者認(rèn)為自己完成了實(shí)際上無(wú)法完成的動(dòng)作,或者給自己實(shí)際不受控制的行為尋找合適的原由。

5.1.1 施動(dòng)感不足

諸多研究表明,精神分裂癥患者難以預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果,這使得他們無(wú)法產(chǎn)生適度的施動(dòng)感(Blakemore,Smith,Steel,Johnstone,&Frith,2000;Graham-Schmidt,Martin-Iverson,Holmes,&Waters,2016;Moore,2016;Voss et al.,2010)。這類患者缺乏對(duì)自己思維、動(dòng)作或者軀體體驗(yàn)的正常施動(dòng)感知(Blakemore,Smith,et al.,2000;Graham-Schmidt et al.,2016),通常表現(xiàn)為幻聽(tīng)(Auditory Hallucination)、被控制妄想(Delusion of Control)、思維插入(Thought Insertion)等。比如幻聽(tīng)和思維插S入的患者認(rèn)為自己的想法是別人說(shuō)給他們或者插入他們腦中的,而被控制妄想的患者認(rèn)為自己的行為受到了他人的控制。另外,使用時(shí)間壓縮范式的研究也為這一觀點(diǎn)提供了證據(jù)。Voss等人(2010)采用精神分裂癥被試進(jìn)行時(shí)間壓縮實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)的那部分時(shí)間壓縮效應(yīng)消失了。Graham-Schmidt等人(2016)使用時(shí)距估計(jì)法,發(fā)現(xiàn)精神分裂癥患者在主動(dòng)運(yùn)動(dòng)、被動(dòng)運(yùn)動(dòng)、觀察他人運(yùn)動(dòng)三種情況下所估計(jì)的動(dòng)作?結(jié)果間的時(shí)間間隔無(wú)顯著差異,這也表明了精神分裂癥患者因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)自己的行為結(jié)果而無(wú)法產(chǎn)生適度的施動(dòng)感。

異己手綜合癥(Alien Hand Syndrome,AHS)是一種罕見(jiàn)的神經(jīng)疾病,患者對(duì)自己的“異己手”喪失了擁有感和施動(dòng)感,認(rèn)為“異己手”雖然連接在自己的身上,但是已經(jīng)不是自己身體的一部分,并且有著獨(dú)立的意識(shí)(Assal,Schwartz,&Vuilleumier,2007;Feinberg,Schindler,Flanagan,&Haber,1992)。有時(shí)“異己手”會(huì)與正常的手“唱反調(diào)”,比如正常的手要開(kāi)門(mén),而“異己手”就不斷地把門(mén)關(guān)上;有時(shí)“異己手”甚至?xí)龀鰝χ魅说呐e動(dòng),比如掐住主人的脖子,或者用力將主人推倒(Feinberg et al.,1992;Moore &Fletcher,2012)。目前研究者們認(rèn)為大腦前額運(yùn)動(dòng)區(qū)或者胼胝體損傷導(dǎo)致了這一癥狀(Feinberg et al.,1992)。

Frith等人(2000)通過(guò)比較器模型解釋了精神分裂癥患者的運(yùn)動(dòng)失調(diào)和施動(dòng)感之間的關(guān)聯(lián)。他們認(rèn)為因?yàn)榫穹至寻Y患者的預(yù)測(cè)過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題,所以不能形成施動(dòng)感,故會(huì)誤將自己的行為歸因?yàn)樗恕?/p>

5.1.2 施動(dòng)感過(guò)度

施動(dòng)感過(guò)度指的是個(gè)體在不該具有施動(dòng)感的時(shí)候卻擁有強(qiáng)烈施動(dòng)感的一種現(xiàn)象。最典型的例子就是病感失認(rèn)癥(Anosognosia)。病感失認(rèn)癥是癱瘓或者中風(fēng)的并發(fā)癥,患者意識(shí)不到自己患病的事實(shí)。比如,一名左半身偏癱的患者從未報(bào)告其左側(cè)肢體活動(dòng)不便,而且讓她用左手完成某動(dòng)作的時(shí)候,雖然她實(shí)際上無(wú)法完成該動(dòng)作,但她卻認(rèn)為自己出色地完成了該動(dòng)作,對(duì)自己的“表現(xiàn)”非常滿意(Berti,Spinazzola,Pia,&Rabuffetti,2007)。這類患者會(huì)根據(jù)前運(yùn)動(dòng)的施動(dòng)線索(比如運(yùn)動(dòng)意向或者對(duì)于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)結(jié)果的預(yù)測(cè))產(chǎn)生強(qiáng)烈的施動(dòng)感(Moore,2016)。

利用行為(Utilisation Behaviour,UB)是一種極為罕見(jiàn)的病癥,患者的行為是單純受外界刺激觸發(fā)的(Lhermitte,1983)。比如說(shuō),患者會(huì)戴上他面前擺放的一副眼鏡,若此時(shí)他又看見(jiàn)另一副眼鏡,就會(huì)將第二副眼鏡戴在第一副眼鏡的上面(Moore &Fletcher,2012)。雖然利用行為患者與異己手綜合癥患者表現(xiàn)出了相似的不受控行為,但二者截然不同的是,利用行為的患者并不會(huì)質(zhì)疑自己的行為(Moore &Fletcher,2012)。Lhermitte (1986)曾描述了一名患有“環(huán)境依賴綜合癥” (Environmental Dependency Syndrome,一種特殊的利用行為)的病人,當(dāng)有人告知他身處一所美術(shù)館中時(shí)(實(shí)際上他并不在美術(shù)館),他便開(kāi)始瀏覽和評(píng)論“墻上的畫(huà)作”。

總之,施動(dòng)感的破壞常與許多精神疾病相關(guān),但對(duì)于施動(dòng)感被破壞機(jī)理的研究還很有限,可能需要從個(gè)體施動(dòng)感發(fā)展的過(guò)程以及在該過(guò)程中導(dǎo)致其異常變化的影響因素中收集具有解釋性的證據(jù)。

5.2 影響施動(dòng)感的因素

目前研究者們?cè)凇胺钦J(rèn)知因素對(duì)施動(dòng)感的影響”方面取得了一些有價(jià)值的成果,其中情緒和自主選擇因素處于研究的焦點(diǎn)。

5.2.1 情緒對(duì)施動(dòng)感的影響

以動(dòng)作是否實(shí)施為分界點(diǎn),研究者將情緒線索分為預(yù)測(cè)性情緒線索和回顧性情緒線索兩類。而根據(jù)回顧性和預(yù)測(cè)性這兩類影響因素可以將情緒效價(jià)對(duì)施動(dòng)感的影響的相關(guān)研究分為三大類：情緒作為預(yù)測(cè)性因素對(duì)施動(dòng)感的影響;情緒作為回顧性因素對(duì)施動(dòng)感的影響;情緒作為預(yù)測(cè)性和回顧性因素對(duì)施動(dòng)感的共同影響(Aarts et al.,2012;Christensen et al.,2016;Gentsch et al.,2015;Hughes,2015;Moore &Haggard,2008;Yoshie &Haggard,2013)。前兩種類型可以合稱為單情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響,最后一種類型可稱為雙情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響。

多數(shù)探究單情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響的研究發(fā)現(xiàn),積極的情緒線索會(huì)提升施動(dòng)感;消極的情緒線索會(huì)減弱施動(dòng)感。在回顧性的情緒線索對(duì)施動(dòng)感的研究中,Yoshie和Haggard (2013)比較了當(dāng)被試按鍵后聽(tīng)到積極、消極、中性音調(diào)時(shí)的時(shí)間壓縮量,發(fā)現(xiàn)被試聽(tīng)到消極音調(diào)時(shí)的時(shí)間壓縮量顯著小于聽(tīng)到積極音調(diào)和中性音調(diào)時(shí)的時(shí)間壓縮量。這表明,當(dāng)行為產(chǎn)生消極結(jié)果時(shí),被試體驗(yàn)到了更為微弱的施動(dòng)感。Gentsch等人(2015)使用感覺(jué)衰減范式探究了結(jié)果的情緒效價(jià)對(duì)施動(dòng)感的影響,也得到了與 Yoshie和 Haggard (2013)相似的結(jié)論：在施動(dòng)者不清晰的情況下,個(gè)體對(duì)于積極結(jié)果會(huì)體驗(yàn)到更強(qiáng)的施動(dòng)感,而對(duì)于消極結(jié)果會(huì)體驗(yàn)到更弱的施動(dòng)感。在預(yù)測(cè)性的情緒線索對(duì)施動(dòng)感的研究中,Aarts等人(2012)發(fā)現(xiàn)預(yù)先啟動(dòng)的情緒效價(jià)會(huì)顯著地影響施動(dòng)感,即相比于中性情緒啟動(dòng),積極的情緒啟動(dòng)顯著地提升了施動(dòng)感。他們的研究中還發(fā)現(xiàn)了基線眨眼率對(duì)預(yù)測(cè)性情緒線索的效應(yīng)有調(diào)節(jié)作用?；€眨眼率與紋狀體多巴胺系統(tǒng)的功能性狀態(tài)有關(guān)(Karson,1983)。Aarts等人發(fā)現(xiàn)積極的情緒啟動(dòng)對(duì)施動(dòng)感的提升作用受到了基線眨眼率的調(diào)節(jié),即積極的啟動(dòng)信息主要增加了高基線眨眼率被試的施動(dòng)感。但是后續(xù)的研究者并沒(méi)有進(jìn)一步探究基線眨眼率水平(多巴胺水平)對(duì)于回顧性情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響是否也具有調(diào)節(jié)作用。

在探究雙情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響的研究中,研究者一致認(rèn)為回顧性和預(yù)測(cè)性情緒線索對(duì)施動(dòng)感的影響是一種動(dòng)態(tài)整合模式。Moore和Haggard(2008)以及Christensen等人(2016) 探究了回顧性和預(yù)測(cè)性的情緒線索對(duì)施動(dòng)感的共同作用。結(jié)果表明：不可預(yù)測(cè)的積極結(jié)果會(huì)提升施動(dòng)感;當(dāng)結(jié)果效價(jià)可預(yù)期時(shí),積極的結(jié)果降低了施動(dòng)感,而中性和消極的結(jié)果提升了施動(dòng)感。即回顧性和預(yù)測(cè)性情緒線索均對(duì)施動(dòng)感產(chǎn)生影響,但影響模式不是固定不變的,而是兩種因素的動(dòng)態(tài)整合模式。但是此類實(shí)驗(yàn)中并沒(méi)有探究不同情緒效價(jià)的回顧性和預(yù)測(cè)性施動(dòng)線索對(duì)施動(dòng)感的交互影響。

5.2.2 自主選擇對(duì)施動(dòng)感的影響

自主選擇對(duì)施動(dòng)感的影響是近年來(lái)另一研究熱點(diǎn)。這方面的研究主要包括對(duì)動(dòng)作的自主選擇、動(dòng)作選擇流暢性和結(jié)果的自主選擇對(duì)施動(dòng)感的影響。

Barlas和Obhi (2013)發(fā)現(xiàn)在要求被試進(jìn)行簡(jiǎn)單按鍵操作的時(shí)間壓縮研究中,隨著可選按鍵數(shù)量的增加,時(shí)間壓縮效應(yīng)顯著增強(qiáng)。這表明對(duì)動(dòng)作進(jìn)行選擇的自由程度會(huì)影響內(nèi)隱的施動(dòng)感。近期的兩項(xiàng)研究為這一結(jié)論提供了新的佐證(Barlas,Hockley,&Obhi,2017a,2017b)。它們均同時(shí)采用內(nèi)隱的時(shí)間壓縮范式和外顯的施動(dòng)報(bào)告范式,發(fā)現(xiàn)動(dòng)作選擇自由程度的增強(qiáng)會(huì)同時(shí)提升內(nèi)隱和外顯的施動(dòng)感。

動(dòng)作選擇流暢性(Fluency of Action Selection)對(duì)施動(dòng)感的影響是該領(lǐng)域中另一研究熱點(diǎn)。Wenke,Fleming和 Haggard (2010)首先發(fā)現(xiàn)了動(dòng)作選擇流暢性可以影響主觀的施動(dòng)體驗(yàn)。此類研究通常采用掩蔽啟動(dòng)范式,要求被試對(duì)特定的目標(biāo)刺激做出反應(yīng),而在呈現(xiàn)目標(biāo)刺激之前給被試呈現(xiàn)一個(gè)與目標(biāo)刺激相同或相異的啟動(dòng)刺激以操作被試的動(dòng)作選擇流暢性體驗(yàn)(Chambon &Haggard,2012;Sidarus,Chambon,&Haggard,2013;Wenke et al.,2010)。若啟動(dòng)刺激與目標(biāo)刺激一致,被試會(huì)體驗(yàn)到動(dòng)作選擇“流暢”,反之則“不流暢”。Sidarus等人(2013)探究了動(dòng)作選擇流暢性和個(gè)體對(duì)結(jié)果的預(yù)期水平對(duì)施動(dòng)感的共同影響。結(jié)果表明,相容條件可以增強(qiáng)施動(dòng)感,即相比于預(yù)期結(jié)果條件,在非預(yù)期結(jié)果的試次中,動(dòng)作選擇流暢性對(duì)施動(dòng)感產(chǎn)生了更大的影響;同樣,結(jié)果預(yù)期只在不相容試次中會(huì)對(duì)施動(dòng)感產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響 。這些結(jié)論進(jìn)一步驗(yàn)證了線索整合理論。Sidarus和 Haggard(2016)采用閾上的側(cè)抑制任務(wù)范式探究動(dòng)作選擇過(guò)程對(duì)施動(dòng)感的影響,其研究結(jié)果表明無(wú)論啟動(dòng)刺激與目標(biāo)刺激呈現(xiàn)的時(shí)間長(zhǎng)短、動(dòng)作選擇的自由性如何,動(dòng)作選擇流暢性對(duì)施動(dòng)感的影響都是一致的,即啟動(dòng)刺激與目標(biāo)刺激不一致的條件會(huì)削減被試的施動(dòng)感。

Borhani等人(2017)認(rèn)為對(duì)結(jié)果的自由選擇是施動(dòng)感的主要成分之一。其研究表明可以對(duì)結(jié)果進(jìn)行自由選擇的情況下,被試能體驗(yàn)到更強(qiáng)的施動(dòng)感。但是這種自由選擇對(duì)施動(dòng)感的影響究竟源于選擇過(guò)程本身,還是自由選擇反映出的一種“自己能夠通過(guò)選擇而控制結(jié)果”的自上而下的信念還有待探究。

6 施動(dòng)感研究的前景與趨勢(shì)

盡管施動(dòng)感的研究已經(jīng)取得了一些有價(jià)值的結(jié)論,但為了更深入的揭示其實(shí)質(zhì),還需增加更多生態(tài)性、整體性的研究證據(jù),我們認(rèn)為未來(lái)應(yīng)關(guān)注以下幾方面探究：

首先,應(yīng)關(guān)注社會(huì)情景中施動(dòng)感的變化。非認(rèn)知因素對(duì)施動(dòng)感的影響已引起人們的關(guān)注,然而,在相關(guān)研究中還存在一些矛盾的結(jié)論,而這些矛盾都與社會(huì)情境的變化相關(guān)。在探究不同類型的情緒對(duì)施動(dòng)感的影響中常出現(xiàn)因被試對(duì)情緒材料背景理解不同造成結(jié)果混淆的情況。Hughes(2015)探究“恐懼”對(duì)施動(dòng)感的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)恐懼面孔反饋得出了與先前研究相反的結(jié)論,即“恐懼”增強(qiáng)了施動(dòng)感。他們認(rèn)為可能是因?yàn)楸辉噷⒖謶置婵滓暈樗藢?duì)自己行為的反饋,個(gè)體會(huì)無(wú)意識(shí)地將他人對(duì)自己的恐懼視作一種“獎(jiǎng)勵(lì)”,此時(shí)他人的恐懼面孔引發(fā)了被試積極的情緒。與此類似,在自戀、抑郁等人格特質(zhì)與施動(dòng)感的關(guān)系研究中也因受到情境的影響而出現(xiàn)不一致的結(jié)論。Hascalovitz和Obhi (2015)的研究通過(guò)計(jì)算被試在簡(jiǎn)單時(shí)間壓縮實(shí)驗(yàn)中的表現(xiàn)與自戀量表的相關(guān)性得出了自戀與施動(dòng)感呈高相關(guān)。但 Dimaggio和Lysaker (2015)對(duì)此結(jié)論提出異議,因?yàn)樽詰僬咴讵?dú)處時(shí)盲目自大,但與他人相處時(shí)卻過(guò)度自卑,即高自戀者的表現(xiàn)與想法可能并不具有跨情境的一致性。人作為一種社會(huì)性動(dòng)物,社會(huì)情境是影響其活動(dòng)的重要背景,因此將非認(rèn)知因素對(duì)施動(dòng)感的影響放在不同的社會(huì)情境中來(lái)認(rèn)識(shí)是解決目前該領(lǐng)域中一些疑問(wèn)的有價(jià)值的視角。

其次,豐富施動(dòng)感的發(fā)展性研究。由于方法的局限,目前關(guān)于施動(dòng)感發(fā)展方面的研究較少(宮崎美智子,高橋英之,岡田浩之,開(kāi)一夫,2011),但對(duì)該問(wèn)題的探究是揭示施動(dòng)感產(chǎn)生的關(guān)鍵。盡管田中友香理(2016)以身體機(jī)能、自我認(rèn)知以及社會(huì)認(rèn)知三方面的發(fā)展為線索提出了施動(dòng)感發(fā)展的三階段模型,認(rèn)為 8個(gè)月的嬰兒已經(jīng)形成了與成人無(wú)異的施動(dòng)體驗(yàn)(Miyazaki,Takahashi,Rolf,Okada,&Omori,2014;Zmyj,Daum,Aschersleben,2009)。而 4歲的兒童可能形成了更高水平的施動(dòng)判斷(Miyazaki &Hiraki,2006)。然而相關(guān)的證據(jù)還十分有限,需要在進(jìn)一步提高方法有效性的基礎(chǔ)上進(jìn)行更豐富和完善的研究。

第三,重視跨通道的施動(dòng)感研究。施動(dòng)感作為一種普遍存在的感覺(jué)包含了多感覺(jué)通道的共同作用。比如“拿起水杯”這一動(dòng)作引發(fā)的施動(dòng)感至少包含了視覺(jué)和觸覺(jué)的作用。雖然多數(shù)現(xiàn)有的施動(dòng)感研究中包含了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)通道的信息,但研究分析不同的感覺(jué)通道是如何聯(lián)合作用和相互影響的較少。van Beers,Wolpert和 Haggard (2002)通過(guò)實(shí)驗(yàn)比較了本體感覺(jué)和視覺(jué)在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)適應(yīng)過(guò)程中的作用。他們發(fā)現(xiàn)不同感覺(jué)通道對(duì)于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)適應(yīng)過(guò)程的影響并非一成不變,大腦通過(guò)使感知位置的不確定性最小化的方法來(lái)衡量源自不同感覺(jué)通道信息的比重。在深度方向上,本體感覺(jué)所占比重更大,而在與其正交的水平方向上視覺(jué)所占的比重更大。也有研究者發(fā)現(xiàn),無(wú)關(guān)的其他感覺(jué)通道的信息會(huì)增強(qiáng)或減弱被試對(duì)于目標(biāo)感覺(jué)通道信息的施動(dòng)感(Kawabe,2015;Kawabe,Roseboom,&Nishida,2013)。但是多感覺(jué)通道信息對(duì)施動(dòng)感的影響模式還不十分明確,有待后續(xù)研究者進(jìn)行深入的探索。

第四,理清施動(dòng)感與擁有感的關(guān)系。施動(dòng)感研究關(guān)注個(gè)體對(duì)運(yùn)動(dòng)自主性的體驗(yàn),而擁有感研究則關(guān)注個(gè)體對(duì)動(dòng)作的身體所屬性的體驗(yàn),然而兩者同作為最小自我的重要成分是無(wú)法完全分離的(Gallagher,2000)。很多研究者為避免因?yàn)槎卟幻鞔_的界限而混淆實(shí)驗(yàn)結(jié)果(Sato &Yasuda,2005),傾向于將它們進(jìn)行分離,并試圖探尋兩者各自的產(chǎn)生機(jī)制、影響因素等。Sato和 Yasuda(2005)發(fā)現(xiàn)被試預(yù)測(cè)的動(dòng)作結(jié)果與實(shí)際的動(dòng)作結(jié)果間的差異會(huì)顯著地影響施動(dòng)感,而并不會(huì)影響被試的擁有感,以此方法區(qū)分了施動(dòng)感和擁有感。然而,施動(dòng)感與擁有感仍然會(huì)經(jīng)常發(fā)生相互影響,但目前較少有研究關(guān)注二者的相互作用機(jī)制。在研究擁有感的經(jīng)典范式——橡膠手錯(cuò)覺(jué)范式中,通常主試會(huì)擋住被試運(yùn)動(dòng)中的手臂,并要求被試注視與自己手臂同頻運(yùn)動(dòng)的橡膠手,結(jié)果發(fā)現(xiàn)多數(shù)被試會(huì)對(duì)橡膠手產(chǎn)生顯著的擁有感(Botvinick &Cohen,1998;Caspar et al.,2015;Zhou,Zhang,Yin,&Yang,2015;周愛(ài)保等,2013)。研究者認(rèn)為這一范式可以很好地分離施動(dòng)感與擁有感,但我們認(rèn)為這種實(shí)驗(yàn)范式可能讓被試先產(chǎn)生了對(duì)于橡膠手運(yùn)動(dòng)的施動(dòng)感,進(jìn)而產(chǎn)生了擁有感。這提醒研究者在認(rèn)清不同類型感知覺(jué)界限的同時(shí),更應(yīng)關(guān)注它們之間的關(guān)聯(lián)。Haggard (2017)認(rèn)為,施動(dòng)感包括了涉及身體運(yùn)動(dòng)的擁有感和對(duì)該運(yùn)動(dòng)進(jìn)行自主控制的認(rèn)知體驗(yàn)。根據(jù) Haggard這一觀點(diǎn),雖然施動(dòng)感和擁有感同為最小自我的重要成分,但它們并非相互獨(dú)立且權(quán)重均等的。擁有感可能是施動(dòng)感產(chǎn)生的必要非充分條件。

第五,關(guān)注施動(dòng)感的腦神經(jīng)機(jī)制研究。Sperduti,Delaveau,Fossati和 Nadel (2011)對(duì)部分神經(jīng)影像學(xué)相關(guān)研究進(jìn)行元分析發(fā)現(xiàn),施動(dòng)的外部歸因與顳頂葉交界、前輔助運(yùn)動(dòng)區(qū)以及背內(nèi)側(cè)前額葉的激活顯著相關(guān);施動(dòng)的自我歸因與雙側(cè)腦島、初級(jí)軀體感覺(jué)皮層以及前運(yùn)動(dòng)皮層的激活顯著相關(guān)。其中,較多的研究支持了腦島與施動(dòng)感的相關(guān)性,研究者認(rèn)為腦島整合了多種功能系統(tǒng)的信息,這些信息的匹配程度越高,施動(dòng)感越強(qiáng)(Sperduti et al.,2011)。另一些研究強(qiáng)調(diào)了顳頂葉交界中角回的作用(Haggard,2017)。例如,一項(xiàng)事件相關(guān)功能性磁共振成像(event-related functional MRI)實(shí)驗(yàn)指出角回對(duì)施動(dòng)感的貢獻(xiàn),其結(jié)果表明角回可能監(jiān)控了額葉在動(dòng)作選擇過(guò)程中的沖突信號(hào)(Chambon,Wenke,Fleming,Prinz,Haggard,2013)。

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