桑德拉·紐曼
自古以來,我們對(duì)于男人應(yīng)有的品行與性格形成了很多根深蒂固的觀念,其中之一就是“男兒有淚不輕彈”。男人在葬禮上或許可以象征性地抹一下眼淚,但是更“應(yīng)該”趕快恢復(fù)情緒。
男人不哭,這不只是習(xí)俗對(duì)他們的期望。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),女人哭泣的“質(zhì)”和“量”大大超過男人,她們的平均哭泣次數(shù)是男人的5倍,每次哭泣的時(shí)間是男人的兩倍。
但有一點(diǎn)可能會(huì)讓你覺得吃驚:男女之間哭泣的差別似乎只是在現(xiàn)代才產(chǎn)生的。在歷史上,男人從不吝惜他們的眼淚,沒人將他們的流淚看成是女人氣或者丟臉。
比如,在對(duì)中世紀(jì)歷史的研究中,我們發(fā)現(xiàn)過這樣的故事:一位大使在演說中提起菲利普三世的功績(jī)時(shí),一次次泣不成聲,臺(tái)下的觀眾傾聽演說時(shí),也無不哽咽落淚。
在中世紀(jì)羅曼史里,武士們會(huì)純粹因?yàn)橄肽钚纳先硕奁T诳巳R勛·特魯瓦的小說《馬車騎士》中,偉大的騎士蘭斯洛特因?yàn)楹图峋S爾小別而潸然淚下,但這一點(diǎn)兒不影響他的英雄形像。還有一次,他因?yàn)楸磺艚鵁o法參加比賽,靠在一位女士的肩頭哭了起來。女士沒有厭惡他的哭哭啼啼,而是感動(dòng)之下幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。
在這些古老故事里,沒有提到過男人強(qiáng)忍淚水,沒有男人在流淚時(shí)假裝眼里進(jìn)了沙子,沒有男人找借口溜到一旁偷偷抹眼淚。他們?cè)诒娙嗣媲把雒婵奁?,沒人譏笑這樣的當(dāng)眾啼哭,他們都認(rèn)為這是人高貴的情感表達(dá)。
那么現(xiàn)在,男人的眼淚去哪兒了?世界上沒出現(xiàn)過“反哭泣運(yùn)動(dòng)”,也沒有哪個(gè)教堂或國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)令說:男人不準(zhǔn)哭。不過,詩人仍然保留著哭泣的權(quán)利,也只是在情深難掩之時(shí)。海明威這樣長著一副撲克臉的英雄,即使有詩人氣質(zhì),也不知道如何宣泄悲傷,難受時(shí)只會(huì)喝酒、拿槍打水牛。
最大的可能是,男人的這種變化,是世界從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泻凸I(yè)社會(huì)的結(jié)果。在中世紀(jì)時(shí)期,多數(shù)人生活在自小熟識(shí)的人群當(dāng)中。一個(gè)村子里也就二、三百人,大部分人互相之間有血緣或姻親關(guān)系。如果男人想哭,能夠在同情他們的人面前哭一通。但是從十八世紀(jì)到二十世紀(jì),隨著越來越普遍的城市化,人們生活在成千上萬的陌生人當(dāng)中,想找個(gè)人傾訴心事不是那么容易。再者,經(jīng)濟(jì)的改變讓男人們更多一起在工廠和辦公室工作,表達(dá)情感甚至私人談話,都因?yàn)榈⒄`時(shí)間而遭禁止。正如湯姆·盧茨在其所著《哭泣:眼淚的自然和文化史》一書中所說:“人們不想讓情緒干擾了事情按部就班地發(fā)展。”
但是壓抑情感不是人的天性,人們有理由相信,讓眼淚往肚里流對(duì)于人生是一種折磨。上世紀(jì)80年代的一項(xiàng)研究顯示,人們的緊張性疾病和流淚過少有關(guān)。另一種認(rèn)識(shí)或許有些超越常識(shí):流淚與幸福和財(cái)富之間也存在著聯(lián)系。一個(gè)地方的人越是愛哭,國家就越民主,人們的性格也更開朗。
在別人面前強(qiáng)忍淚水,或許還會(huì)讓你遭受冷落,正所謂愛哭的人有人疼。在公司的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估會(huì)上哭天抹淚也許欠妥,但是一般時(shí)候,你敞開心扉,別人才會(huì)知道你需要幫助。
男人不哭,這個(gè)觀念讓男人遇到苦惱時(shí),會(huì)比女人較少得到幫助。這種情況又導(dǎo)致男人自殺、酗酒和吸毒的比例也比女人更高。有研究顯示,男人的自殺率是女人的3至4倍。
現(xiàn)在,是男人打開心理閘門的時(shí)候了。男人不必再效仿動(dòng)作片中的英雄,每天板著一張石頭臉,而應(yīng)當(dāng)和人類歷史上數(shù)千年以來的國王、圣賢和政治家一樣,想笑就笑、想哭就哭。遭遇到不幸打擊時(shí),讓我們所有人,男人和女人,一起痛痛快快地哭泣,直到我們淚濕衣襟。正如《舊約》中的一句箴言所說:“含淚播種的人一定會(huì)含笑收獲?!?/p>
(摘自《諷刺與幽默》2018年3月9日)