李清照筆下的南京服飾

黃強(qiáng)

才女李清照曾是南京“第一夫人”

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息，三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”

說(shuō)到這首《聲聲慢》，讀者大多知道出自李清照。但是這位南宋著名女詞人曾經(jīng)是南京的“第一夫人”，可能很多讀者就不清楚了。

李清照來(lái)南京是因?yàn)樗恼煞蜈w明誠(chéng)。她本是山東濟(jì)南府人，其父李恪非是一位善于為文的官員，官至禮部員外郎、提點(diǎn)京東路刑獄，寫有《洛陽(yáng)名園記》。李清照18歲時(shí)嫁給了同樣出身官宦之家的太學(xué)生趙明誠(chéng)。

靖康二年（1127年）北宋被滅，高宗趙構(gòu)繼位，開(kāi)啟南宋紀(jì)年，是年也即建炎元年。這年，趙明誠(chéng)的母親在建康府（今南京）去世，趙明誠(chéng)來(lái)到建康府奔喪。不久之后，他被任命為建康府知府，成為當(dāng)時(shí)南京的最高行政長(zhǎng)官。建炎二年（1128年），李清照也來(lái)到建康府，與丈夫團(tuán)聚。她感嘆“南來(lái)尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”，且“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”，以此表達(dá)對(duì)南渡之后國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂以及對(duì)朝廷茍且偷安的不滿。

“庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更凋零，試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情?！崩钋逭盏倪@一闋《臨江仙》表達(dá)了一個(gè)山東女性不得以無(wú)奈終老江南建康府的悵然心情。

鳳釵、人勝都是頭飾風(fēng)尚

追隨丈夫從北方遷居到南京生活的李清照，所穿的服飾自然也融入了當(dāng)?shù)靥厣?。南宋時(shí)期的女性服飾，南北差異本身也并不明顯。

“歸鴻聲斷殘?jiān)票?，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒?！边@一闋《菩薩蠻》寫于南渡最初幾年。原本恩愛(ài)的夫妻，在趙明誠(chéng)任建康知府時(shí)期，相處并不愉快。大概是為了尋回往日恩愛(ài)，這位知府夫人在燭光下等待丈夫時(shí)是身著盛裝的：“燭底鳳釵明，釵頭人勝輕?！卑凑账未浄贫?，命婦所戴是花釵冠，釵頭上的“人勝”多用彩綢或金箔剪成，是古代婦女于人日（正月初七）所戴裝飾物。

作為“第一夫人”，又是才華橫溢的女詞人，李清照在建康的日常生活中，自然不會(huì)忘卻對(duì)時(shí)尚美的追求與表現(xiàn)。從她的穿著也可以看出，鳳釵和人勝都是當(dāng)時(shí)南京女性頭飾（首服）的風(fēng)尚。自中晚唐以來(lái)，婦女戴冠日益多見(jiàn)，五代時(shí)就有“碧羅冠子”“鹿胎冠子”等名稱，宋代此風(fēng)尤盛。清代宮廷南薰殿藏有宋代原畫《宋真宗章懿李皇后像》，在畫像上可見(jiàn)，李皇后戴的鳳冠特別高大，裝飾繁復(fù)，冠上飾有多條龍和鳳。這頂鳳冠大體上可以稱之為“龍鳳珠翠冠”。宋徽宗政和年間定命婦服飾，首飾以花釵冠，冠有兩博鬢加寶鈿飾，服翟衣，青羅繡為翟，編次于衣裳之制。一品花釵九株，寶鈿數(shù)同花數(shù)，繡翟九等；二品花釵八株，翟八等；三品花釵七株，翟七等；四品花釵六株，翟六等；五品花釵五株，翟五等。翟衣內(nèi)襯素紗中單黼領(lǐng)，朱袖、衣緣（邊），通用羅（有皺紋的紗），蔽膝同裳色，以（醬色、青赤色）為領(lǐng)緣加以文繡，重翟為章飾。李清照作為知府夫人，相當(dāng)于四品命婦，當(dāng)配花釵六株。

宋代女性的首服，包括兩個(gè)組合：頭上的冠，梳理呈各種造型的發(fā)髻，再配以金玉珠翠的首飾。宋代女性的冠飾，除了李清照戴的那種花釵冠，還有白角冠、珠冠、團(tuán)冠、花冠等，民間在嫁娶喪葬時(shí)甚至可以逾越服飾等級(jí)“借用”鳳冠，體現(xiàn)了中國(guó)服飾文化中人性化的一面。

南宋服飾趨向簡(jiǎn)樸保守

李清照在南京是知府夫人、朝廷命婦，其服飾穿戴相對(duì)考究。至于當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的普通女性，日常需要?jiǎng)谧鳎@然不能時(shí)時(shí)穿著長(zhǎng)裙、梳著高髻，滿頭珠翠。她們的服飾款式總體上相差不多，但相對(duì)收身，多是緊身短衫窄袖，面料以布、紗、麻為主，佩戴的也多只是荊簪銅釵。

總體來(lái)說(shuō)，宋代服飾遵循唐代服飾制度，但相對(duì)隋唐的艷麗奢華，這一時(shí)期趨于簡(jiǎn)樸和保守，式樣變化很少，色彩也不如唐代那樣鮮艷，給人以質(zhì)樸、潔凈和自然之感。

宋代女性服飾主要有襖、襦、衫、褙子、半臂、裙子、褲、袍、領(lǐng)巾、抹胸、肚兜、膝褲、襪之類。大致上襖、襦、衫均為短衣，分內(nèi)外之用，即襖、襦為外衣，衫子多用于內(nèi)衣。襦、襖是相近的衣著，形式比較短小。襦有單複，單複近乎衫，而襖大多有夾或內(nèi)實(shí)以棉絮。宋代的衫子是單的，袖子較短，衫子以輕薄衣料和淺淡顏色為主，如宋人詩(shī)詞中“輕衫罩體香羅碧”所描述的那樣。

宋代的襦、襖都是作為上身之衣著，較短小，下身則穿著裙子。顏色通常以紅、紫色為主，黃色次之，貴者用錦、羅或加刺繡。一般婦女則規(guī)定不得用白色、褐色毛緞和淡褐色匹帛制作衣服。裙與褲為下衣，裙有短制，如同當(dāng)今的一般裙子；裙也有長(zhǎng)制，上下通連，如同當(dāng)今的連衣裙。襦裙、羅裙、長(zhǎng)裙是長(zhǎng)制，其中襦裙是襦與裙的結(jié)合體；其他百疊裙、花邊裙、旋裙為短制。

宋代女性流行穿背子。背子又作褙子，又名綽子。背子有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是指短袖上衣，一說(shuō)背子就是半臂。宋代高承《事物紀(jì)原》卷三：“隋大業(yè)中，內(nèi)宮多服半臂除，即長(zhǎng)袖也。唐高祖減其袖，謂之半臂，今背子也。”二是指女子常服，對(duì)襟、直領(lǐng)，兩腋開(kāi)衩，下長(zhǎng)過(guò)膝。

宋代的背子是后者，是女性的常服，通常穿在襦襖外面，衣袖則分為寬窄兩式。需要說(shuō)明的是，背子的形制來(lái)源于半臂，因?yàn)榍昂髢善粔K護(hù)胸，一塊護(hù)背，但是與半臂的形制并不相同。從便于理解角度，我們說(shuō)背子類似于背心、半臂，但是并不能因此說(shuō)背子是背心加袖而成。

背子在兩宋時(shí)頗為流行，服色多種，女性有紅背子，戴冠子花朵?！端问贰ぽ浄尽芬?guī)定：命婦以花釵翟衣為正式禮服外，背子作為常服穿用?；屎笫軆?cè)后回來(lái)謁家廟時(shí)穿背子，節(jié)慶日時(shí)第三盞酒后要換成團(tuán)冠背子；背子也是一般家庭未嫁女子和妾的常服。作為知府大人的夫人，李清照屬于朝廷的命婦，享受對(duì)應(yīng)穿翟衣、背子的等級(jí)禮待，禮服為翟衣，常服穿背子。

遺憾的是，在建炎三年（1129年）建康府發(fā)生兵變時(shí)，趙明誠(chéng)竟丟下李清照和滿城百姓，自己落荒而逃，也給自己的人生留下了抹不去的污點(diǎn)。在此后沒(méi)過(guò)多久，他就在南京因病去世了。李清照殮葬了丈夫后，大病一場(chǎng)。后來(lái)她寫下千古絕唱《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”！

（摘自《南京日?qǐng)?bào)》2018年3月7日）