在自信文化引領(lǐng)下培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和能力，主要涉及人文底蘊、科學(xué)精神、勇于擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活等維度，它是關(guān)于學(xué)生知識與能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面要求的結(jié)合體。杭州師范大學(xué)附屬益農(nóng)小學(xué)在自信文化的引領(lǐng)下，積極培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、自信文化的思考

《墨子·親士》：“君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情；雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。”這里的自信，是“相信自己”之意。

廣義地講，自信本身就是一種積極性，在自我評價上具有積極的態(tài)度；狹義地講，自信是與積極密切相關(guān)的，沒有自信的積極，是軟弱的、不徹底的、低效的積極。自信是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信。自信無論在人際交往、事業(yè)還是在工作上都非常重要，只有自己相信自己，他人才會相信你。

十八大以來，習(xí)近平總書記提出了中國特色社會主義的自信問題，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€自信”的提出，是對中國特色社會主義內(nèi)在優(yōu)勢、實踐意義和未來發(fā)展的集中闡釋。益農(nóng)小學(xué)經(jīng)過近70年的辦學(xué)歷史積淀，在圍墾地域特色的影響下，自信文化逐漸成為被學(xué)校師生員工共同追求的校園本真文化。

二、自信文化的內(nèi)涵

自信，是人內(nèi)心自覺的心理感受，它既是一種內(nèi)在的穩(wěn)定心理水平的體現(xiàn)，更是一種動態(tài)活動中彰顯的由內(nèi)而外的個人反映。其內(nèi)涵主要可從四個關(guān)鍵詞來表述。

真：本真。我們努力讓每位師生員工明白我是怎樣的（起點），我想怎么樣（終點），我能怎么做（關(guān)鍵點），從道德層面、行為層面、能力層面入手，讓全體成員在自信中快樂成長。

勤：勤勉。益農(nóng)作為沙地圍墾，一直有“四千”精神在引領(lǐng)，歸納起來便是一個“勤”字。勤勞勇敢的益農(nóng)人圍海造田，才有了益農(nóng)鎮(zhèn)腳下的這片沃土。益農(nóng)小學(xué)師生都深深體會到，只有勤勉于工作、學(xué)習(xí)，才能有所成績、有所得，自信也是在勤勉的歷練中不斷積累與呈現(xiàn)出來的。

實：務(wù)實。務(wù)實就是講究實際、實事求是。這是中國農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神，是中國文化注重現(xiàn)實、崇尚實干精神的體現(xiàn)。它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實，追求充實而有活力的人生，創(chuàng)造了中國古代社會燦爛的文明。務(wù)實精神作為傳統(tǒng)美德，仍在我們當(dāng)代生活中熠熠生輝。除了仰望星空之外，更多的是腳踏實地，務(wù)實進(jìn)取，才能走向?qū)儆谧约旱淖孕拧?/p>

敢：敢為。一個人要面對各種事情就需要學(xué)會勇敢。益農(nóng)小學(xué)師生員工將在“敢為人先，爭創(chuàng)一流”的益農(nóng)圍墾精神的引領(lǐng)下，在“風(fēng)情南沙”課程開發(fā)建設(shè)、以學(xué)定教課改實踐、學(xué)校品牌特色創(chuàng)建等方面努力爭先，勇立潮頭，奔競不息，在敢為中贏得地位，彰顯自信。

三、自信文化的實踐

益農(nóng)小學(xué)始終堅持“體悟本真，自信成長”的辦學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，精心打造德育品牌，實現(xiàn)了由造就強(qiáng)師、培養(yǎng)強(qiáng)生、創(chuàng)建強(qiáng)校的“三強(qiáng)”向造就名師、培養(yǎng)名生、創(chuàng)建名校的“三名”轉(zhuǎn)變，提升了辦學(xué)目標(biāo)，使學(xué)校成功地走出了一條從培養(yǎng)學(xué)校優(yōu)勢項目，到特色學(xué)校，再到品牌學(xué)校的辦學(xué)之路。

我們一直以來把“育人為本，德育為先”作為辦學(xué)的核心價值觀，十分重視學(xué)校德育工作，并以少先隊工作為突破口，廣泛開展實踐體驗活動，有效地增強(qiáng)了德育的實效性。從20世紀(jì)80年代的“八五”小星星活動，到“九五”初期的勞動實踐活動，以及“十五”期間的雛鷹行動和“十一五”期間的貫徹少先隊工作綱要的體驗性教育活動等，都開展得有聲有色，從而使益農(nóng)小學(xué)的少先隊工作一直走在了省、市、區(qū)的前列，跨入了全國少先隊紅旗大隊的行列?！笆濉逼陂g，益農(nóng)小學(xué)根據(jù)少先隊工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢，提出了“精心打造少先隊工作為依托的德育特色學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)。廣泛深入開展了以少先隊為依托的德育實踐活動，手拉手互助活動、紅領(lǐng)巾社團(tuán)活動和愛國主義為主線的“五心”教育活動等，凸顯出益農(nóng)小學(xué)的德育特色。2006年益農(nóng)小學(xué)被蕭山區(qū)教育局列為德育特色學(xué)校。德育特色的創(chuàng)建過程也是學(xué)校整體辦學(xué)水平的提高過程，同年益農(nóng)小學(xué)榮獲“浙江省示范小學(xué)”的殊榮。

益農(nóng)小學(xué)從“少先隊陣地教育活動”“兩個實驗基地建設(shè)”“整合三類課程”“學(xué)生社團(tuán)活動”“家長資源的開發(fā)”五大方面創(chuàng)新載體，突出活動的有效性。依托少先隊組織優(yōu)勢，充分發(fā)揮少先隊組織的教育作用。開展了主題活動、 “三助”活動、“書香班級”與“書香校園”建設(shè)和日常行為規(guī)范評優(yōu)活動，專題研討、“英雄中隊”和“科學(xué)家中隊”的創(chuàng)建、輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)等一系列活動。

課程是最重要的教育載體，一所學(xué)校獨到的教育理念與其相應(yīng)的教育模式，主要體現(xiàn)在特定的課程上。因此，益農(nóng)小學(xué)致力于研究、開發(fā)、改進(jìn)課程體系和課程模式，努力構(gòu)建以德育為核心、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的新課程建設(shè)體系。益農(nóng)小學(xué)通過整合國家課程、地方課程、校本課程，積極推進(jìn)課程改革，構(gòu)建“南沙風(fēng)情系列課程”。

益農(nóng)小學(xué)為開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的個性，注重組織學(xué)生開展社團(tuán)活動。大力推行音、體、美“2+1+1”項目，讓每一個學(xué)生在小學(xué)期間（六年）能掌握一項球類運動技能、一項棋類運動技能和一項器樂演奏技巧，人人會寫一手漂亮的硬筆書法。益農(nóng)小學(xué)先后成立了以“金沙地”命名的書法社、繪畫社、科技環(huán)保社、文學(xué)社、合唱團(tuán)、舞蹈隊、鼓號隊等，開展如“三電”“三球”“三?！薄叭濉薄叭　钡然顒?，眾多的科技特色項目被列為區(qū)定點學(xué)校。

為構(gòu)建“三位一體”育人體系，益農(nóng)小學(xué)注重開發(fā)家長資源、充分發(fā)揮家長在學(xué)校教育中的橋梁和紐帶作用，將其作為教育“三代人”的工程來抓，列入學(xué)校的議事日程。做到組織健全，建立了家長委員會、家長學(xué)校委員會和家長學(xué)校的相應(yīng)組織體系。家長學(xué)校自1996年開辦以來，從未間斷，其成功的辦學(xué)經(jīng)驗先后被區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)推廣，被評為杭州市示范性家長學(xué)校，《浙江教育報》《蕭山日報》和蕭山電視臺分別做了專題報道。益農(nóng)小學(xué)在具體運作中采用的策略如下：一是設(shè)置“1+5”的辦學(xué)機(jī)制，即新一年級授滿4課，以后每年授課1次，待學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時家長也結(jié)業(yè)，并頒發(fā)相應(yīng)的結(jié)業(yè)證書。二是開展評選“優(yōu)秀學(xué)員”“優(yōu)秀家長”活動，營造良好的教與學(xué)的氛圍。三是強(qiáng)化家長委員會議事制，學(xué)校經(jīng)常性地召開家長委員會成員會議，聽取學(xué)校工作匯報，商討學(xué)校發(fā)展大計。

早在1996年，學(xué)校提出了“生活自理、言行自律、學(xué)習(xí)自主、身心自強(qiáng)”的校訓(xùn)，旨在成為一種積極向上、自主發(fā)展的行為指向，向師生積淀成長的自信。在校園中它是一種無聲的命令，成為了一種巨大的教育力量，催人奮發(fā)向上。對學(xué)校中每個成員，不論是教師還是學(xué)生的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活習(xí)慣都產(chǎn)生著潛移默化的影響和積極向上的情緒體驗。益農(nóng)小學(xué)將其寫進(jìn)了學(xué)校章程，編入了校歌，布置在校園的醒目之處，久而久之成為了益農(nóng)小學(xué)全校師生共同堅守的信念和行為準(zhǔn)則。益農(nóng)小學(xué)還注重傳承學(xué)校本土文化。學(xué)校地處圍墾，圍墾人勤勞、勇敢、善良，他們特別能吃苦耐勞，這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，影響著一代又一代的圍墾人，益農(nóng)小學(xué)將其稱之為“潮文化”。在這種“潮文化”的熏陶下，益農(nóng)小學(xué)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，久而久之便成為學(xué)校主流文化“敢為人先，爭創(chuàng)一流”的弄潮兒精神，呈現(xiàn)出“愛生如子的負(fù)責(zé)精神、爭創(chuàng)一流的創(chuàng)新精神、自我加壓的進(jìn)取精神、精誠團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊精神”。這種主流文化的核心價值觀是以人為本，關(guān)注人的權(quán)利，關(guān)注人生幸福和生命質(zhì)量，從而真正形成為學(xué)生創(chuàng)造美好未來的學(xué)校共同價值觀念。

核心素養(yǎng)具有終身發(fā)展性，也具有階段性。學(xué)校在自信文化的引領(lǐng)下，在重點培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新、健康生活的過程中，不斷豐厚學(xué)生的人文底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。