家庭教育存在的問(wèn)題及解決策略

趙雪辰 穆朝冉

摘要：家庭教育問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)很受關(guān)注的話(huà)題，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。良好的家庭教育對(duì)于孩子起到了促進(jìn)健康成長(zhǎng)的作用。本文分析家庭教育存在的問(wèn)題及消除策略。

關(guān)鍵詞：家庭教育；誤區(qū)；解決策略

父母是孩子人生的第一任導(dǎo)師甚至是終生導(dǎo)師。我國(guó)當(dāng)下家庭教育的現(xiàn)狀，是由于家長(zhǎng)素質(zhì)的不同，生存環(huán)境的限制，教育觀(guān)念的變化等諸多因素，造成了我國(guó)家庭教育的異化，導(dǎo)致許多家庭教育出現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了我國(guó)學(xué)校教育和社會(huì)教育的整體發(fā)展，制約我國(guó)公民素質(zhì)的提高。因此，我們有必要找到家庭教育存在的問(wèn)題，指出解決策略，以指導(dǎo)我國(guó)家庭教育的健康發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、家庭教育存在的三大誤區(qū)

（一）教育方法不一致

一個(gè)家庭，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的縮影。要構(gòu)建和諧美滿(mǎn)的家庭，作為家庭決策成員的家長(zhǎng)，一定要有明確的家庭教育目標(biāo)，一定要從認(rèn)識(shí)的高度達(dá)成共識(shí)，一定要把家庭教育的重心放在良好的家風(fēng)的繼承或構(gòu)建上，使全家有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)。然而，當(dāng)今社會(huì)的家庭一般都是由幾代人構(gòu)成，孩子有父母、祖父母，甚至還有曾祖父母，根本不能做到擁有明確的教育目標(biāo)，不能有據(jù)可循、有規(guī)可依，不能在教育孩子方面達(dá)成一致，因此不能形成良好的家庭教育氛圍。“愛(ài)子乃人之天性”，愛(ài)孩子無(wú)可厚非，正確的愛(ài)是一種偉大的人類(lèi)情感力量，它可以傳遞親情，可以給予孩子精神上的極大滿(mǎn)足，引導(dǎo)孩子在“人愛(ài)”的同時(shí)學(xué)會(huì)“愛(ài)人”。但是，當(dāng)一個(gè)家庭以孩子為中心、以孩子為重心后，不論合理與否都要滿(mǎn)足孩子的要求，溺愛(ài)現(xiàn)象就會(huì)成為家庭教育的常態(tài)，在祖父母身上體現(xiàn)的尤為突出。例如：孩子上學(xué)、放學(xué)都是家長(zhǎng)給背書(shū)包；家里好吃的好喝的先給孩子；家長(zhǎng)受孩子離家出走、自殺等“脅迫”。如果家庭以孩子為重心，忽視了孩子在家庭成員中應(yīng)該分擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，家長(zhǎng)一味地溺愛(ài)孩子，其結(jié)果必將會(huì)貽害孩子終生。

（二）不能科學(xué)理性的進(jìn)行家庭教育

當(dāng)今父母往往是采用傳統(tǒng)教育方法的較多，懂得科學(xué)教育的較少。一些家長(zhǎng)對(duì)孩子處處干涉、過(guò)分苛求、不準(zhǔn)發(fā)問(wèn)、拔苗助長(zhǎng)、追求完美、事事代勞等，不懂得根據(jù)孩子的身體和精神生長(zhǎng)規(guī)律對(duì)孩子進(jìn)行教育。一直以來(lái)，關(guān)于教育的核心問(wèn)題是什么，眾說(shuō)紛紜，不同的階級(jí)和社會(huì)有不同解釋?zhuān)珰w納一下大概有這樣幾種說(shuō)法：有些人認(rèn)為，教育的核心是育人；有人認(rèn)為，教育是培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)能獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的人；也有人認(rèn)為，“教育是每個(gè)人的生活準(zhǔn)備，是走向未來(lái)的基礎(chǔ)，分享前人積累的知識(shí)財(cái)富，是獲得獨(dú)立生活的前提”等。因此，我們不難看出，教育的核心與人的德行和能力培養(yǎng)有關(guān)，是培養(yǎng)健全的人格，是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能獨(dú)立生存的人。采用科學(xué)理性的教育方法是根本，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，家教過(guò)于嚴(yán)厲，“望子成龍，望女成鳳”心切，甚至剝奪孩子起碼的休息、游戲時(shí)間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個(gè)性。

（三）家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)

家長(zhǎng)忙于工作，疏于陪伴，甚至有些孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)移交給了祖輩，而親生父母對(duì)孩子口頭應(yīng)承，形成孩子教育管理的盲區(qū)。孩子缺少親情的關(guān)懷，成長(zhǎng)中的心理需求無(wú)法滿(mǎn)足，造成孩子孤獨(dú)、自卑、封閉、虛榮、過(guò)分敏感等問(wèn)題

二、家庭教育問(wèn)題解決的策略

家庭教育是孩子最先得到的啟蒙教育，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的終身教育。如何幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，走出家庭教育的誤區(qū)，還孩子一個(gè)陽(yáng)光明媚的成長(zhǎng)天空，還孩子一個(gè)快樂(lè)健康的童年，這是我們每一個(gè)家庭及社會(huì)必須要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

1.良好家風(fēng)是家庭教育的根本

什么是家風(fēng)？有人說(shuō)：“家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚；家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)”。也有人說(shuō)：“家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格；家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要”。因此，家庭教育的重心應(yīng)該是優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)，而不是以孩子為重心。在一個(gè)家庭中，我們中國(guó)人的傳統(tǒng)家風(fēng)一般是：長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼、寬容博愛(ài)、善待他人、重禮謙讓、規(guī)矩做人等，不同的家庭有自己不同的家風(fēng)家教，他們都恪守著自己傳統(tǒng)的家庭教育的信念。然而，在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，現(xiàn)階段好多家庭丟失了優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)，或者說(shuō)他們沒(méi)有家風(fēng)，這樣的家庭往往是一種無(wú)序的教育狀態(tài)，家庭生活環(huán)境經(jīng)常是父母不睦、夫妻反目、子女成仇。究其原因，這些家庭往往是沒(méi)有構(gòu)建自己良好的家風(fēng)，相反，丟失了一些淳樸的家風(fēng)家教，這樣的家庭由于缺乏家風(fēng)的支撐，使家庭教育蒼白無(wú)力，往往把溺愛(ài)這種陋習(xí)繼承了下來(lái)，把家庭的重心完全放在了孩子身上，在家庭中沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致家庭教育不協(xié)調(diào)或步調(diào)不一，大多數(shù)家庭一邊在“教育”孩子，一邊在“嬌慣”孩子，甚至多數(shù)家庭因孩子的教育夫妻反目，妻離子散。所以，良好的家風(fēng)家教才是一個(gè)家庭的重心，而不是孩子，孩子只是家庭的成員之一，是家庭教育的重點(diǎn)，而不是重心。

2.言傳身教是家庭教育的保障

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。因此，“一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來(lái)；對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢；當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好”?！皝?lái)檢點(diǎn)一下你自己；盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開(kāi)始；教育從某種意義上講是一種治療，它治療的正是人類(lèi)之心的恐懼和愚癡”。的確，我們的家庭教育，許多家長(zhǎng)以孩子為借口，忽視了自身的教育，家長(zhǎng)的行為直接影響著孩子的行為，沒(méi)有做到言傳身教的表率作用。所謂“身教”，就是家長(zhǎng)用自己的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行示范的一種教育方式。在家庭教育中，家長(zhǎng)們的一舉一動(dòng)，對(duì)孩子都在起著一定的教育作用。畢竟孩子的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較少，社會(huì)接觸面也比較窄，與他們朝夕相處的家庭成員中的父母就自然地成為他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，父母也就成了他們的啟蒙教師。如果父母不以身作則，就很難教育出品德高尚的子女來(lái)。例如：如果父母?jìng)兊男袨椴粰z點(diǎn)，在子女面前不注意約束自己，就在無(wú)意中給了孩子不良的教唆作用；許多家長(zhǎng)自私自利、不孝敬師長(zhǎng)、社會(huì)公德差，自己在家從來(lái)不學(xué)習(xí)看書(shū)，整天酗酒打牌，動(dòng)不動(dòng)大打出手、大罵出口，這樣，“上梁不正下梁歪”，孩子就會(huì)上行下效，染一身不良習(xí)氣。所以，在家庭教育中，父母一定要率先垂范，用自己良好的品行影響孩子，才能達(dá)到“身教”的目的。同時(shí)，家長(zhǎng)們要用富于情感的語(yǔ)言說(shuō)服和引導(dǎo)孩子，達(dá)到“言傳”的教育目的。在家庭教育中，我們要強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”，但是身教卻不能代替言教。因?yàn)?，身教告訴子女應(yīng)該這樣做，但無(wú)法告訴子女為什么要這樣做，而且，有很多意識(shí)形態(tài)方面的教育內(nèi)容，只能通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)完成。家長(zhǎng)對(duì)孩子通過(guò)動(dòng)之以情、曉之以理的“言傳”，深明做人的大義，明確做人的原則；并通過(guò)語(yǔ)言的激勵(lì)表?yè)P(yáng)或批評(píng)，明辨事理，以指導(dǎo)孩子的行為。

3.良好品行的養(yǎng)成是家庭教育的目的對(duì)孩子而言，學(xué)習(xí)固然重要，但不是孩子的全部，更不是孩子教育的重心。

孩子成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是“先成人，后成才”，“學(xué)會(huì)做人”才是家庭教育孩子的最基本目的。要讓孩子“學(xué)會(huì)做人”，不僅是遵守做人的基本道德規(guī)范，具備高尚的道德情操，更是要促進(jìn)孩子的身心全面健康地發(fā)展。以良好的家庭文化教育氛圍，為孩子營(yíng)造耳濡目染、潛移默化的“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存”的家庭教育環(huán)境，使之逐步形成“獨(dú)立而合群”的人格品質(zhì)。并在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)要在幫助、促進(jìn)孩子“成人”上花工夫，而不能將家庭教育與學(xué)校教育錯(cuò)位，從而使孩子失去生活的樂(lè)趣?？傊彝ソ逃且粋€(gè)人一生教育的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。它關(guān)系著一個(gè)人性格的形成，品行的優(yōu)劣，關(guān)系著一個(gè)人一生成就的大小。家庭教育一定不能走入誤區(qū)，“重智輕德”，忽略家風(fēng)、品行等家庭教育的基本因素，偏離家庭教育的重心，舍本求末，導(dǎo)致家庭教育的異化。

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