試論融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中學(xué)生心理健康教育

張瑤

摘要：中學(xué)生的心理健康狀況既受到其成長(zhǎng)過(guò)程、所處環(huán)境以及人格特點(diǎn)的影響，又與其自身的價(jià)值觀念息息相關(guān)。因此，在心理健康教育中應(yīng)該融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以其為指導(dǎo)，形成全方位、多角度的立體教育模式，努力使中學(xué)生形成正確而穩(wěn)定的價(jià)值觀念，從而塑造優(yōu)良的心理品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；心理健康教育

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中學(xué)生心理健康的關(guān)系

1. 從心理學(xué)的角度，解讀個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中，首次將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為戰(zhàn)略任務(wù)。在十八大報(bào)告中也指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”的思想綱領(lǐng)，為新時(shí)期培養(yǎng)中學(xué)生的健康價(jià)值觀指明了方向?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是每一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值訴求和熱切希望；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是社會(huì)主義的形態(tài)的制度的保障；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是個(gè)體的道德規(guī)范和素質(zhì)體現(xiàn)。這三個(gè)層面的內(nèi)涵從個(gè)人、社會(huì)到國(guó)家，逐層遞進(jìn)有機(jī)的結(jié)合在一起，內(nèi)在統(tǒng)一，密不可分。如果沒(méi)有國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，便沒(méi)有社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”，個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”更是無(wú)從談起。反之，只有每個(gè)人都能做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。在這三個(gè)層面中，有關(guān)個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從個(gè)體發(fā)展的角度，具有豐富的心理學(xué)含義。

積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極導(dǎo)向，以研究人類的積極心理品質(zhì)和積極社會(huì)組織，關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展為主要內(nèi)容，試著以新的理念、開(kāi)放的態(tài)度詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。幸福是人生的最終目的，追求幸福是每個(gè)人所具有的天賦權(quán)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體的健康發(fā)展和生活幸福是營(yíng)建和諧社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在個(gè)體層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值理念和積極心理學(xué)都以實(shí)現(xiàn)人們的幸福為目的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)人們愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，繼而實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福和社會(huì)和諧，積極心理學(xué)用實(shí)踐和科學(xué)方法為人們的幸福指出了實(shí)現(xiàn)途徑。

（1）愛(ài)國(guó)的情感屬于人類美好的高級(jí)情感之一，屬于道德感的范疇，指?jìng)€(gè)體熱愛(ài)自己的祖國(guó)，具有愛(ài)國(guó)情結(jié)，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)行為的情感基礎(chǔ)。心理學(xué)研究人的情感與需要，個(gè)體要求與他人建立情感以及隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需要，當(dāng)這種需要被滿足，個(gè)體會(huì)獲得一定的歸屬感和安全感。

（2）敬業(yè)指熱愛(ài)所從事的工作?！皹I(yè)”之于教師即教書(shū)育人，之于醫(yī)生即治病救人，之于各行各業(yè)的人們就是其職業(yè)，而之于中學(xué)生就是其學(xué)業(yè)。抓住中學(xué)階段勤奮學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生們獲得成就感，提高個(gè)體的自尊水平，在進(jìn)入到社會(huì)工作中更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（3）誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、信守承諾的道德感就是誠(chéng)信。具體可以表現(xiàn)為實(shí)事求是、言行一致、不蒙騙和欺詐他人。誠(chéng)信不僅是中華傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人的人格魅力所在。誠(chéng)實(shí)守信是人際交往中的重要的原則。

（4）友善，即像對(duì)待朋友一樣友好善良，心平氣和、寬厚待人、平等相處都是友善的體現(xiàn)。要做到友善，應(yīng)該具備較強(qiáng)的自我修養(yǎng)和自我約束，具有抗挫折能力、管理自己的能力以及管理情緒的能力。

總而言之，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一個(gè)人層面的價(jià)值觀建構(gòu)即個(gè)體積極心理品質(zhì)建構(gòu)，解讀其豐富的心理學(xué)意義讓抽象的價(jià)值觀問(wèn)題具體化，為中學(xué)生心理健康教育工作提供依據(jù)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年健康心理人格的影響

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)價(jià)值體系中居于核心地位，對(duì)統(tǒng)一人們的思想、豐富精神世界具有決定性作用，是必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)中學(xué)生的心理健康狀況具有重要的影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀能積極影響中學(xué)生的心理和諧與健康發(fā)展。價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念與標(biāo)準(zhǔn)。能讓個(gè)體按照設(shè)定的目標(biāo)去行動(dòng)，在個(gè)體的心理機(jī)能中起激勵(lì)、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)以及抉擇等作用。理性情緒心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體的價(jià)值觀體系中的非理性信念是個(gè)體出現(xiàn)心理問(wèn)題的主要原因。有研究表明，中學(xué)生價(jià)值觀的積極因素與心理健康水平呈正相關(guān)。如果中學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，就會(huì)正面影響其心理的健康發(fā)展，而一旦形成價(jià)值觀過(guò)程中出現(xiàn)偏差，就會(huì)負(fù)面影響其心理健康水平，甚至產(chǎn)生心理問(wèn)題或心理障礙。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系能主導(dǎo)個(gè)體的認(rèn)知調(diào)節(jié)、情緒調(diào)控、情感培育、人格塑造、意志磨煉以及行為規(guī)范，能讓個(gè)體積極適應(yīng)社會(huì)并與他人和諧相處，進(jìn)而獲得幸福感，促進(jìn)心理的和諧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，能正確引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，可以使中學(xué)生的思想意識(shí)得到統(tǒng)一，積極影響中學(xué)生心理健康水平，并能使中學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)與生活的動(dòng)力。

良好的心理健康水平有利于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與接納。心理健康水平高的中學(xué)生在做人做事上都是樂(lè)觀向上的，比較熱愛(ài)生活，對(duì)各種失敗和挫折能采取積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，有理想抱負(fù)并具有較好的情緒調(diào)節(jié)能力，這些良好的人生態(tài)度有利于中學(xué)生心理素質(zhì)朝著更優(yōu)良的方向發(fā)展，使他們能夠更積極地適應(yīng)社會(huì)，相信社會(huì)，與社會(huì)保持同步，這就有助于他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與接納，并形成正確而穩(wěn)定的價(jià)值觀。

二、在中學(xué)心理健康教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可能性與必要性

1. 可能性

從工作對(duì)象來(lái)看，心理健康教育和思想政治教育都是做人的工作；從工作內(nèi)容來(lái)看，他們具有“教育”的性質(zhì)。因此，關(guān)涉人和教育，就無(wú)法回避“價(jià)值”，“價(jià)值”就是主體與客體的關(guān)系，是客體的屬性滿足主體需要的積極效應(yīng)，一旦避忌“價(jià)值”談心理健康教育，心理健康教育就無(wú)現(xiàn)實(shí)意義可談。

中學(xué)生心理健康教育工作包括心理健康教育課程、心理咨詢和心理健康教育實(shí)踐活動(dòng)。在心理健康教育課程中，價(jià)值引導(dǎo)是必然，因?yàn)槭谡n教師在授課過(guò)程中內(nèi)含著價(jià)值觀，知識(shí)傳遞的過(guò)程就是價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，例如，在講授中學(xué)生人際溝通的課程中，我們不僅要講述人際溝通的方法和技巧，更重要的是要思考人與人的關(guān)系，探討人際溝通的原則，這些都是價(jià)值引領(lǐng)的體現(xiàn)；在心理咨詢中，人們首先會(huì)提及“價(jià)值干預(yù)”與“價(jià)值中立”的概念，“價(jià)值中立”是人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在心理咨詢吸取眾多流派精華，人們注重咨詢的效果，其他的一些流派也秉持“價(jià)值干預(yù)”的做法，所謂“價(jià)值干預(yù)”≠“價(jià)值干涉”，干預(yù)是指參與、引導(dǎo)、澄清的意思，而非強(qiáng)制性的要求對(duì)方接受咨詢師主體的價(jià)值觀，從中學(xué)生心理咨詢內(nèi)容來(lái)看，大多數(shù)屬于發(fā)展性心理咨詢，學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等問(wèn)題是主體，價(jià)值引導(dǎo)、澄清必然貫穿其中；在心理健康教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師的價(jià)值引導(dǎo)是客觀存在和重要的，例如，老師經(jīng)常會(huì)帶學(xué)生做一種心理拓展訓(xùn)練游戲，叫“盲行”，在這個(gè)游戲里，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生之間增強(qiáng)信任感，在一些戶外拓展訓(xùn)練中，如果分成小組，要引導(dǎo)各組之間的團(tuán)結(jié)互助等，這些實(shí)踐活動(dòng)中都貫穿了價(jià)值引導(dǎo)。從以上我們可以看出，心理健康教育中價(jià)值觀引領(lǐng)成為可能。

2.必要性

青少年時(shí)期是心理學(xué)意義上的“心理性斷乳”期，也是心理問(wèn)題最多的時(shí)期，自我意識(shí)的增強(qiáng)使他們開(kāi)始特別關(guān)注價(jià)值觀問(wèn)題，但他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還缺乏穩(wěn)定、正確的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今青少年由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同，其社會(huì)心理發(fā)展特征已發(fā)生較大改變，這也是社會(huì)發(fā)展的巨大變化的必然產(chǎn)物。總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)代青少年的社會(huì)心理特點(diǎn)主要有：

（1）心理承受能力差，存在較強(qiáng)的依賴心理

青年時(shí)期是人的自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，雖然青少年成人感、獨(dú)立性都明顯增強(qiáng)，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，面臨紛繁復(fù)雜的新事物、新思想以及多元價(jià)值觀的沖突，他們還缺乏辨別是非能力和處理問(wèn)題的能力，還不能獨(dú)立地去適應(yīng)社會(huì)人事。他們要承受很大的心理壓力和選擇焦慮，經(jīng)常會(huì)因遭遇挫折而動(dòng)搖信念，懷疑自己的能力，依然存在較強(qiáng)的依賴心理。同時(shí)，當(dāng)他們的價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，尤其當(dāng)又不被社會(huì)所認(rèn)可時(shí)焦慮感就增強(qiáng)。

（2）價(jià)值觀缺陷，崇尚、模仿青春偶像造成的反叛、物質(zhì)追求、享樂(lè)心理

不少青少年會(huì)感到學(xué)習(xí)和生活其實(shí)沒(méi)有什么意義，人生也看不到什么希望，終日重復(fù)沒(méi)有結(jié)果，生活迷茫，嚴(yán)重者甚至由價(jià)值觀缺乏導(dǎo)致心理障礙，所謂的“空心病”。還有一些青少年沉迷大眾傳媒所打造的帶有虛幻、商業(yè)性質(zhì)的偶像世界中，并花費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢。這使他們逐漸養(yǎng)成了追求物質(zhì)主義和享樂(lè)主義，以找到自我認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基點(diǎn)，給青少年帶來(lái)深層次的焦慮和迷失感。

（3）現(xiàn)實(shí)與理想的沖突造成的矛盾心理

青少年的生活范圍有一定限制，對(duì)社會(huì)不甚了解，一般都對(duì)社會(huì)懷著美好憧憬。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)與自己接受的教育及心目中的期望反差甚大，特別是當(dāng)今正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值觀念多元化，文化沖突不斷，當(dāng)代的中學(xué)生就生活在這樣的社會(huì)和時(shí)代中。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中學(xué)生心理健康的前提與保證。在當(dāng)代，多種社會(huì)文化的并存、價(jià)值取向的多元化使中學(xué)生形成正確而穩(wěn)定的價(jià)值觀的難度增加，使很多中學(xué)生難以達(dá)到心態(tài)穩(wěn)定與平衡，同時(shí)對(duì)中學(xué)生的心理健康狀況是否良好的判斷難度也有所增加。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容科學(xué)、明確，既符合歷史又順乎民意，能夠在中學(xué)生形成正確而穩(wěn)定的價(jià)值觀過(guò)程中予以科學(xué)的引導(dǎo)和明確的評(píng)判。

三、在中學(xué)心理健康教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑探索

1.以心理健康課堂為途徑，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，深化學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)

心理健康教育課程設(shè)置中，在心理健康教育課堂中，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化、生活化，用中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。在這個(gè)層面，就實(shí)現(xiàn)了中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“知識(shí)”層面的轉(zhuǎn)化，從而內(nèi)化心理積極品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.以心理健康活動(dòng)為載體，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，提升社會(huì)主核心價(jià)值觀內(nèi)化動(dòng)力機(jī)制

實(shí)踐表明，人在感性的狀態(tài)下對(duì)事物的接受度會(huì)大大提升。如何增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)？在團(tuán)體輔導(dǎo)、在心理健康節(jié)等一系列心理健康宣傳活動(dòng)中，與學(xué)生多溝通，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，了解學(xué)生真實(shí)想法。同時(shí)，在教學(xué)方法上，采用情境性教學(xué)的方式，利用多種因素，創(chuàng)設(shè)鮮活的教學(xué)情境。心理健康教育”活動(dòng)可以十分豐富，學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)也很豐富。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以依托這些心理實(shí)踐活動(dòng)，打通學(xué)生情感通道，引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)問(wèn)題解決。

3.以豐富社會(huì)資源為保障，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化體驗(yàn)機(jī)制

實(shí)踐能深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)不僅要有課堂教學(xué)，還需要我們創(chuàng)造條件，為學(xué)生體驗(yàn)搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。例如，團(tuán)體訓(xùn)練營(yíng)、戶外拓展訓(xùn)練、心理話劇等是深受學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目。在這些項(xiàng)目中學(xué)生之間既有身體的互動(dòng)，又有心理互動(dòng)，在形象生動(dòng)的氛圍體驗(yàn)中價(jià)值引導(dǎo)的有效性大大提高。教師可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題融入實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了思想和心理的互動(dòng)，體驗(yàn)更加豐富。這個(gè)實(shí)踐過(guò)程充滿著樂(lè)趣，學(xué)生的接受度大大提高，理解更加深刻。

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