了解小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是有效開展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的關(guān)鍵

魯海明

摘要：隨著社會的發(fā)展，關(guān)注少年兒童的身心健康已成為社會的共識及注意的熱點(diǎn)。關(guān)注少年兒童，尤其是小學(xué)生的心理健康具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，作為少年兒童的主要任務(wù)無疑就是學(xué)習(xí)，然而許多老師經(jīng)常抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么不知學(xué)習(xí)呀？給他小貼畫、夸他幾名句也沒用。這種現(xiàn)象恰恰反應(yīng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，促使我們?nèi)ヌ剿鲗W(xué)生不愛學(xué)習(xí)的動機(jī)、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)類型，進(jìn)而開展學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)，最終促進(jìn)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，樂于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校心理輔導(dǎo)；學(xué)習(xí)動機(jī)；學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；學(xué)習(xí)期望

近年來，學(xué)校心理輔導(dǎo)已成為我國學(xué)校教育改革的熱點(diǎn)之一。它是指教育者運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)乃至精神醫(yī)學(xué)等多種學(xué)科的理論與技術(shù)，通過集體輔導(dǎo)、個別輔導(dǎo)、教育教學(xué)中的心理輔導(dǎo)以及家庭心理輔導(dǎo)等多種形式，幫助學(xué)生自我認(rèn)識、自我接納、自我調(diào)節(jié)，從而充分開發(fā)自身潛能，促進(jìn)其心理健康、人格和諧發(fā)展的一種教育活動，包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)等四方面的內(nèi)容。在這里，我們就“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”這一方面進(jìn)行探討。

一、概念的認(rèn)定

根據(jù)兒童心理學(xué)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，他們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)慣、狀況如何，無疑對學(xué)生的未來產(chǎn)生重大影響，而且還牽動著家長、教師的心。然而在學(xué)生的情緒情感世界里，許多心理問題源于學(xué)習(xí)中的失敗、挫折，因此，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)的重大任務(wù)之一。學(xué)習(xí)輔導(dǎo)是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的各種問題進(jìn)行輔導(dǎo)。通過輔導(dǎo)，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。要使學(xué)生“樂學(xué)”就要解決學(xué)習(xí)動機(jī)的問題。

學(xué)習(xí)動機(jī)是指推動和維持學(xué)習(xí)的心理動因，產(chǎn)生于學(xué)習(xí)需要。但學(xué)習(xí)需要不等于學(xué)習(xí)動機(jī)。有的學(xué)生有學(xué)習(xí)需要，但沒有學(xué)習(xí)行為，幾乎100%的學(xué)生有學(xué)習(xí)需要，表示“我得學(xué)習(xí)”、“應(yīng)該好好學(xué)習(xí)”，但有近乎1/3的學(xué)生在不同程度上缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，他們“想到學(xué)習(xí)就煩”、“手里捧著課本就是不想看”。只有通過誘因?qū)W(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為動機(jī)，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為。

學(xué)習(xí)動機(jī)主要有兩種成分：

（一） 學(xué)習(xí)期望

是指學(xué)生對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計，是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映。

（二） 學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是指個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)所產(chǎn)生的，旨在恢復(fù)平衡狀態(tài)的一種內(nèi)在推動力，是以需要為基礎(chǔ)的。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出有三方面：即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是以求知作為目標(biāo)，以了解、理解要解決的知識為目的的求知欲望。這種內(nèi)驅(qū)力不是指向各種獎勵而是指向?qū)W習(xí)任務(wù)。它最大的特點(diǎn)也是優(yōu)勢在于：具有穩(wěn)定性、持久性、內(nèi)驅(qū)性。許多文學(xué)家是這樣回憶他們的老師的：“感謝老師使我對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣”。他們的學(xué)習(xí)動機(jī)直接指向文學(xué)本身，因而能夠執(zhí)著追求、有所成就。我們認(rèn)為，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)動機(jī)中最富生命力的，也是我們進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)中最具潛力的一部分。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力主要包括好奇心與求知欲兩個因素。好奇心是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的重要因素，也是人的一種本能。而通常對某種事物產(chǎn)生好奇心就會導(dǎo)致對某事物的探究，從而產(chǎn)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

自我提高內(nèi)驅(qū)力則是一種因自己的能力或成就贏得相應(yīng)地位的需要而引起的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生為了獲得在學(xué)校中的一定地位而使自己有一個相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績或能力特長而努力學(xué)習(xí)。而這種自我提高內(nèi)驅(qū)力源于自尊心。自尊心是一種高尚的心理品質(zhì)，它能促使學(xué)習(xí)者愿意付出相當(dāng)?shù)呐Χ盀樽约籂幙跉狻?，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動機(jī)。

附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了得到長者們的贊許或許可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要，它源于外界的刺激：即長者的贊許或許可。附屬內(nèi)驅(qū)力的產(chǎn)生比較容易，但欠缺持久性與穩(wěn)定性。

二、調(diào)查統(tǒng)計了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

上述三種動機(jī)在學(xué)生身上普遍存在，但其比重因個性、心理特征、年齡、性別、家庭影響的不同而不同。我們曾對本校低、中段各取一個年級，分別是二、四年級的320名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，研究了三種動機(jī)在學(xué)生身上的作用、程度及原因。通過問卷，將喜歡××學(xué)科并自愿付出努力學(xué)習(xí)該學(xué)科的學(xué)生作為最終調(diào)查樣本，獲得以下數(shù)據(jù)：

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，不難發(fā)現(xiàn)：

（一）隨著年齡增長，附屬內(nèi)驅(qū)力逐步減弱，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力逐步加強(qiáng)，而自我提高內(nèi)驅(qū)力變化不很明顯；

（二）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在小學(xué)生中占主導(dǎo)地位，而自我提高內(nèi)驅(qū)力相對作用不明顯；

（三）語數(shù)學(xué)習(xí)動機(jī)主要是附屬內(nèi)驅(qū)力，而音樂、體育學(xué)習(xí)動機(jī)主要是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。很容易想到這是由于家長、老師、社會成員對“主”、“副”學(xué)科的認(rèn)識程度不同造成?？梢姡L者的態(tài)度對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)有較大影響。

三、根據(jù)調(diào)查結(jié)果，針對不同類型學(xué)習(xí)動機(jī)開展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)要從認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力三方面入手，但認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)是小學(xué)生的重點(diǎn)目標(biāo)

由好奇心與求知欲所產(chǎn)生的動機(jī)的作用是不可估量的，它甚至可以促使一個人終身為之奮斗。很多成功人士的成材之路都是處于對某個科目的興趣，進(jìn)而付出不懈的努力才會成功。更重要的是，他們的求知過程充滿了愉悅、快樂和滿足，而不象考大學(xué)那樣，載滿了艱辛與壓力。許多學(xué)生表示，一旦對某知識產(chǎn)生興趣，就算長者沒有表揚(yáng)甚至加以阻攔，他（她）也會想方設(shè)法采取學(xué)習(xí)行為，而認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)就是要保護(hù)學(xué)生的好奇心與求知欲。我們知道，好奇心是人的一種本能，是與生俱有的。可是學(xué)生經(jīng)過五年的學(xué)習(xí)由“問號”成為“句號”的遺憾，就是我們沒有保護(hù)學(xué)生好奇心的后果，對于學(xué)生可貴的好奇心，我們千萬不能以現(xiàn)實(shí)價值觀來評價“學(xué)這有什么用，能當(dāng)飯吃”、“看這有什么用，能考上大學(xué)嗎？”殊不知，好奇心是一種內(nèi)在的巨大潛力。有時，還要主動激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗，但如果某種東西過于新奇，對它一無所知時，反而引不起興趣，或者覺得有些惴惴不安。如果是與以前的東西有些不同，但有足夠的資料和經(jīng)驗來了解它時，求知欲就會增加了。因此我們要通過讓學(xué)生們實(shí)際獲得經(jīng)驗來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽教材，給予間接經(jīng)驗，或者提供資料，說明它與已掌握的知識之間的聯(lián)系，來促使學(xué)生求知欲的產(chǎn)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。