在學(xué)生中開展情感教育的探索

方占同

摘要：青少年價值觀是隨著知識的增長和生活經(jīng)驗的積累而逐步確立起來的。情感教育是教育的新領(lǐng)域，對青少年價值觀的形成具有重要作用，有利于消除青少年價值觀形成過程中的心理障礙，加強(qiáng)青少年對價值觀認(rèn)知的深化以及價值行為的轉(zhuǎn)化。通過營造和諧的家庭氛圍，加強(qiáng)父母與孩子的交流；學(xué)校教師提升素質(zhì)以及建立和諧的師生關(guān)系；營造良好的社會輿論與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，家庭、學(xué)校、社會三者相結(jié)合，開創(chuàng)情感教育在青少年價值觀形成中的新途徑。

陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動內(nèi)心的深處?！笨梢哉f，離開了情感，一切教育都無從談起。熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。

一、激發(fā)學(xué)生的情趣，讓學(xué)生熱愛生活

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)思想品德的教學(xué)要密切聯(lián)系小學(xué)生的思想和社會生活實際，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)的道理?！币虼?，在教學(xué)中要針對學(xué)生生理、心理等特點(diǎn)，從生活實際出發(fā)，用真情感染學(xué)生。

（一）聲情并茂的朗誦

思品教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從生活中來，到生活中去。在教學(xué)《集體生活多快樂》一課時，為了讓學(xué)生深切地感受到自己生活在集體中，應(yīng)當(dāng)愛集體，老師可以帶領(lǐng)大家朗誦了詩歌《大雁》：大雁，大雁，飛向藍(lán)天；大雁，大雁，向南齊飛。整整齊齊，排成一隊。“雁哥哥，慢點(diǎn)兒飛”，“雁妹妹，快點(diǎn)兒追”。團(tuán)結(jié)互助，克服困難，大家照應(yīng)好，誰也不掉隊。通過詩歌朗誦的形式讓學(xué)生加深對班級的理解和對集體生活的熱愛。引導(dǎo)學(xué)生從自己所在班級的實際出發(fā)，體會集體的作用和集體生活的情趣。反復(fù)的吟誦，可以充分渲染集體生活的歡樂和可愛，激發(fā)學(xué)生喜愛集體生活的情感。

（二）娓娓動聽的故事

故事往往是學(xué)生最喜歡的形式，在教學(xué)《講謙讓》一課時，為了讓學(xué)生能深切地體會到同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助以及了解謙讓的傳統(tǒng)故事，老師可以給他們講《孔融讓梨》，娓娓動聽的故事，學(xué)生聽得津津有味。在故事中，學(xué)生了解了講謙讓是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，兒童是祖國的花朵和未來，更要懂得謙讓，只要人人都講謙讓，世界將變成美好的人間。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈?！笔堑模钊牒⒆拥男撵`，當(dāng)好引路人，將會使孩子終身受益。要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，情感至關(guān)重要，唯有入情入境，才能撥動學(xué)生的心弦?！扒椤笔锹?lián)結(jié)師生關(guān)系的紐帶；“情”是引發(fā)道德認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力……所以我們常說：“情通而理自達(dá)”。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，踐行禮儀

我國是千年文明的古國，素有“禮儀之邦”的美稱。教育學(xué)生從小講文明、懂禮貌，對提高一代人的思想道德素質(zhì)是十分必要的。隨著生活水平的不斷提高，家長們對孩子的物質(zhì)生活方面總是精心照料，百般呵護(hù)，而往往忽視影響孩子健康成長的另一面，文明禮貌就是其中之一。在教學(xué)《說話有禮貌》一課時，老師可以創(chuàng)設(shè)下面的情境，引導(dǎo)學(xué)生分角色表演，看看誰說話和氣，禮貌語用得好：（1）早晨，小軍背著書包上學(xué)去，跟爸爸媽媽告別……（2）小楓來到學(xué)校，看到老師迎面走來……（3）你一個人在家，忽然，電話鈴聲響了起來……在快樂的表演中，學(xué)生明白了“請、您、謝謝（不客氣）、對不起（沒關(guān)系）、您好、再見”等禮貌用語的意義，并能夠自覺、主動、準(zhǔn)確、熱情、大方地應(yīng)用。

（二）分析比較，知禮懂禮

如今的孩子大多是獨(dú)生子女，他們都是家中的“小皇帝”、“小太陽”，因而他們只會“衣來伸手，飯來張口”，缺乏最基本的自理能力?！蹲约旱氖虑樽约鹤觥愤@課就要求學(xué)生自己能做的事情自己做，自己不會做的事情學(xué)著做，改變依賴思想，從小學(xué)習(xí)料理個人生活，培養(yǎng)最基本的生活自理能力。在教學(xué)中，老師可以播放事先拍好的錄像：（1）早晨，媽媽領(lǐng)著小紅去上學(xué)，走在半路上，小紅說：“媽媽，書包太重了，你幫我背吧！”……（2）在教室里，奶奶在幫小東交作業(yè)、削鉛筆……（3）放學(xué)后，輪到小明做值日，爺爺走過來，看到小明在掃地，就拿起笤帚幫他掃起來，小明就站在一旁看爺爺掃……由于這些事、以情導(dǎo)行，促使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。

它們都發(fā)生在同學(xué)們身邊，他們感到是那么的熟悉。看著看著，學(xué)生都你看看我，我看看你，不好意思地笑了。果然，在接下來的日子里，學(xué)生的情況有了明顯的好轉(zhuǎn)……

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，是思品教育的歸宿

學(xué)生的道德水平是以其道德行為作為標(biāo)志的?！靶小奔仁堑赖陆逃?/p>

的出發(fā)點(diǎn)，也是道德教育的歸宿。成才而不成人的教訓(xùn)太慘痛了，作為教師，我們首先有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成人！

（一）多種形式多要求

學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們的活潑好動，如果行為訓(xùn)練過于單一，他們就會感到厭倦、感到枯燥乏味，所以，指導(dǎo)和訓(xùn)練的形式一定要靈活、多樣、新穎、有趣，對不同的孩子也應(yīng)有不同的要求，“跳一跳，摘到蘋果”，他們才會感興趣。要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，老師可以在班內(nèi)進(jìn)行評比，每周評出“紀(jì)律之星”冠、亞、季軍；教育學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)，又可以舉行故事會，講名人愛學(xué)習(xí)的故事，或者是身邊同學(xué)愛學(xué)習(xí)的故事；教育學(xué)生愛護(hù)花草樹木時，不僅要求學(xué)生自己能做到，還要鼓勵他們教育他人也能做到，于是，芳草地里出現(xiàn)了一塊塊小木牌：“小樹苗，剛栽好，小朋友，別亂搖。”“我們是氧氣制造廠?！?“我們能美化環(huán)境”等等。

（二）課內(nèi)學(xué)習(xí)課外練

學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，除了在課堂上受老師的指導(dǎo)、訓(xùn)練外，還必須把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在校內(nèi)校外一個樣。如在教《愛惜糧食》一課時，把學(xué)生在食堂吃飯時，剩下的大量的飯菜，都丟棄到垃圾桶，我們采取照相、錄象的方式拍錄下來，針對學(xué)生中午在校就餐情況，教育大家糧食來之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜，同時列舉了糧食的作用，讓他們知道節(jié)約糧食很重要。在此基礎(chǔ)上，把這要求向課外延伸，請家長一起督促學(xué)生愛惜糧食，通過家訪或家校聯(lián)系單，了解學(xué)生的校外情況，請家長對自己孩子的表現(xiàn)做出評價。這樣一來，不但學(xué)生的思想行為得到訓(xùn)練，家長也為之受到感染，明確了品德教育和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，真正地體現(xiàn)了“教育學(xué)生，家校合一”。

對學(xué)生的教育要動之以情，曉之以理，潛移默化，這樣才能深入學(xué)生心理?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>