環(huán)境教育在幼兒教學(xué)活動(dòng)中的滲透方法

馮曉聶

摘 要：所謂環(huán)境教育，主要是指以人類與環(huán)境的關(guān)系研究為途徑，以優(yōu)化環(huán)境及實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。在環(huán)境日益惡化的背景下，這樣的教育在任何一個(gè)階段，都是十分必要的，特別是幼兒階段，是奠定一個(gè)人思想、觀念及行為基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以環(huán)境教育在幼兒教學(xué)活動(dòng)中的融入是最為重要的應(yīng)當(dāng)充分重視，才能促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：環(huán)境教育；幼兒教育；理念滲透

兒童自身知覺及意識(shí)的建立與完善是在三歲左右完成，在七歲之前，人的思想觀念便已經(jīng)較為明確了，所以我國(guó)教學(xué)領(lǐng)域也始終有從小看老的理念，認(rèn)為觀念教育必須盡早開始。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，人類社會(huì)的發(fā)展因生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，顯然受到了嚴(yán)重威脅，所以環(huán)境教育也必須要從更早開始，落實(shí)到幼兒教學(xué)階段，讓學(xué)生在這一階段便意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要意義，這是不可忽視的課題。

一、幼兒教學(xué)活動(dòng)中環(huán)境教育理念滲透的重要意義

幼兒教學(xué)階段是對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展影響最大的階段，一個(gè)人的性格、觀念、習(xí)慣、言行，在這一階段都會(huì)逐漸明確起來，所以要養(yǎng)成行為習(xí)慣，塑造思想基礎(chǔ)，就必須要把握這一時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@一時(shí)期，人的各方面基礎(chǔ)都有更大的提升空間。也正因如此，在幼兒教育階段，教師都更注重向?qū)W生宣導(dǎo)正面的觀念，包括愛國(guó)、友善、誠(chéng)信、互助、合作、努力、堅(jiān)持等等，這是為了讓學(xué)生奠定更加正面的精神基礎(chǔ)，進(jìn)而才能讓學(xué)生以更好的心態(tài)，去面對(duì)未來的人生。在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境下，思想引導(dǎo)更要與社會(huì)發(fā)展需求相符，在環(huán)境日益惡化的趨勢(shì)下，為了讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要意義，懂得維護(hù)我們生存的環(huán)境，確保社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，教師必須要在幼兒教育階段，便開始開展環(huán)境教育，向?qū)W生輸入環(huán)保的概念，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且持續(xù)影響周遭的人，隨著這樣的正面影響不斷擴(kuò)大，環(huán)保風(fēng)氣自然會(huì)逐漸植根在每個(gè)學(xué)生的心中。但是環(huán)境教育當(dāng)前在幼兒教育領(lǐng)域的貫徹當(dāng)前依然不夠全面，所以其作用還并未完全體現(xiàn)出來，需要更深入的探討，才能保證環(huán)保意識(shí)的扎根[1]。

二、幼兒教學(xué)活動(dòng)中環(huán)境教育理念的滲透策略

（一）教師發(fā)揮榜樣作用

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的身心成長(zhǎng)有著重要的影響，是不可否認(rèn)的事實(shí)，在學(xué)習(xí)生涯的道路上，學(xué)生成長(zhǎng)的路線是需要由教師為其指明的，而教師指路的途徑除去知識(shí)的傳達(dá)以外，便是自身的言行引導(dǎo)，也正是我們所說的言傳身教，環(huán)境教育亦是如此。教師要讓學(xué)生具備維護(hù)環(huán)境的意識(shí)，首先自身必須付出實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者，要積極的參與到各類環(huán)境保護(hù)活動(dòng)當(dāng)中，這樣一來傳達(dá)給學(xué)生的理念才是最為真實(shí)的，而不是只針對(duì)學(xué)生的。而且環(huán)保的意識(shí)不僅體現(xiàn)在實(shí)際的環(huán)?；顒?dòng)中，環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，在平日也是能夠明確體現(xiàn)出來，教師平日看到地上散落的垃圾會(huì)怎樣處理，看到他人有損害環(huán)境的行為，會(huì)有什么反應(yīng)，學(xué)生都看在眼里，即便不在課堂上，教師也在影響著學(xué)生，所以教師為了讓環(huán)境教育理念真正滲透進(jìn)自身的教學(xué)當(dāng)中，就必須要讓自己先成為一個(gè)重視環(huán)境的人，這樣的情況下，教師的言行才能真正影響學(xué)生，教師重視環(huán)境，在勸導(dǎo)學(xué)生重視環(huán)保的時(shí)候，所說的話才是句句屬實(shí)的，而不是走走形式的，所做的行動(dòng)才是出于真心的，而不是違心的。這樣的認(rèn)知差距，即便教師不說，學(xué)生也都能夠分辨，所以教師必須要做到自身先行，才能影響學(xué)生。

（二）聯(lián)系教學(xué)與生活

環(huán)境教育并不是理論層面的，而是要確切落實(shí)在生活當(dāng)中，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言與行為的，意識(shí)到這一點(diǎn)，教師必須要更積極的將環(huán)境教育理念滲透到實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)當(dāng)中，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參與環(huán)保的活動(dòng)，因?yàn)樵谡n堂上枯燥的講解，學(xué)生是不可能明白環(huán)境保護(hù)實(shí)際意義的。要讓學(xué)生了解到我國(guó)當(dāng)前環(huán)境污染的程度，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)際看看受到污染的河流、街道，讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境問題的存在，要讓學(xué)生養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)的習(xí)慣，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生參與到環(huán)境整治的實(shí)際行動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生拿著夾子與垃圾袋，到河邊，到街邊，到小巷里，去清理垃圾，這才是環(huán)境保護(hù)真正的意義。而且必須要讓環(huán)境意識(shí)的輸入擺脫時(shí)間與空間的限制，要給學(xué)生布置更多與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的課題，而且要積極的將這樣的理念，化為口號(hào)，讓學(xué)生在生活當(dāng)中也能隨時(shí)想起，便會(huì)隨時(shí)去做[2]。

（三）建立家校一體環(huán)境教育戰(zhàn)線

學(xué)生所處的環(huán)境不僅僅是校內(nèi)，在家中，一樣會(huì)受到父母及其他家人的言行影響，所以僅僅是教師的重視，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，教師畢竟無法始終在學(xué)生身旁，因此除去自身的教育以外，教師也應(yīng)當(dāng)更積極的與學(xué)生家庭達(dá)成教育的統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓學(xué)生的家長(zhǎng)親人也參與到環(huán)境教育這一行動(dòng)當(dāng)中，規(guī)范自身的言行，給學(xué)生做出好的榜樣，教師未必需要要求家長(zhǎng)做出怎樣的貢獻(xiàn)，在平日的行為細(xì)節(jié)當(dāng)中，便足以產(chǎn)生影響學(xué)生觀念的引導(dǎo)作用。例如家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生外出時(shí)，看到了沒有投放到垃圾箱的垃圾袋，拿起來，扔到垃圾箱中，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，學(xué)生確是會(huì)看在眼中，并且是會(huì)去模仿的。反之如果家長(zhǎng)自身就是不注重環(huán)境保護(hù)的人，經(jīng)常亂扔垃圾，隨地吐痰，那么學(xué)生也會(huì)跟著變成這樣的人。所以由此可見校家一體的教育戰(zhàn)線十分重要[3]。

環(huán)境教育是關(guān)乎人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要課題，這是我們都無法否認(rèn)的事實(shí)，特別是在環(huán)境日益惡化的當(dāng)前時(shí)代背景下，教學(xué)領(lǐng)域更需要環(huán)境教育理念的存在，并且盡可能早的扎根在學(xué)生心中，才能真正培養(yǎng)出更多重視環(huán)境的優(yōu)秀人才，所以這一理念在幼兒教育階段的滲透是重要的，也是必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫秋香.環(huán)境教育在幼兒教學(xué)中的滲透探討[N].發(fā)展導(dǎo)報(bào)，2017-06-02（027）.

[2]李順夏.環(huán)境教育在幼兒活動(dòng)中的滲透[J].教育，2017（17）：43. [3]鮑慶.淺談在幼兒活動(dòng)中如何滲透環(huán)境教育[J].畫刊（學(xué)校藝術(shù)教育），2012（03）：42-44.