逃不出的夢(mèng)境與圍城

房輝

達(dá)夫妮·杜穆里埃的《蝴蝶夢(mèng)》與錢鐘書(shū)的《圍城》分別以女性視角和男性視角描寫(xiě)了具有女性意識(shí)的女性形象和有著傳統(tǒng)大男子主義的男性形象，在追求自己理想生活的路上，都走向自我實(shí)現(xiàn)和自我毀滅。巧妙的隱喻貫穿故事的始終，夢(mèng)境和圍城都給人一種神秘感，夢(mèng)外和城外的人拼了命想要進(jìn)去，夢(mèng)里和城里的人體會(huì)其中滋味后卻想要逃離。本文從人物性格、社會(huì)地位和所處社會(huì)環(huán)境著手，對(duì)小說(shuō)人物形象進(jìn)行分析，對(duì)比人物的不同追求和相同悲劇結(jié)局，分析造成理想與現(xiàn)實(shí)差距的原因，解釋小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，并揭示在父權(quán)社會(huì)，女性意識(shí)的覺(jué)醒并不能使女性獲得真正的幸福感。

一、主人公社會(huì)地位的限定

（一）《蝴蝶夢(mèng)》

呂蓓卡：成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，父親寵愛(ài)，受過(guò)好的教育。她美麗、聰明、勇敢，因家庭安排和德溫特結(jié)婚，成為曼陀麗莊園的女主人。

“我”：家境貧寒，父母雙亡，只受過(guò)中學(xué)教育，會(huì)畫(huà)一點(diǎn)畫(huà)，靠給霍伯太太做旅行陪伴掙錢。性格溫順，又有一點(diǎn)自卑和膽小。

邁克西姆：曼陀麗莊園的繼承人，溫文爾雅，善解人意，為人隨和。

（二）《圍城》

方鴻漸：家境優(yōu)越，在父輩支持下出國(guó)留學(xué)，懦弱無(wú)能、愛(ài)慕虛榮。

蘇文紈：大家閨秀，相貌姣好，受過(guò)高等教育，擁有洋博士的頭銜，性格高傲。

鮑小姐：家境不好，以尊嚴(yán)和情愛(ài)換取機(jī)會(huì)，出國(guó)讀書(shū)，過(guò)上優(yōu)越的生活。

孫柔嘉：典型的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)較好的教育。

二、不同社會(huì)環(huán)境下的生活追求

（一）帶有一定反叛思想的追求

方鴻漸接受了西方的新思想，不滿于生存現(xiàn)狀。對(duì)于愛(ài)情，他追求純真、樸實(shí)，可他膽小怯弱，最終成為情場(chǎng)上的失敗者;對(duì)于婚姻，他希望真誠(chéng)、自由，但他又?jǐn)[脫不開(kāi)舊家庭和社會(huì)生活的壓力，致使剛成立的小家庭陷于破裂的危機(jī);對(duì)于事業(yè)，他雖有一定的追求，但屈于環(huán)境的壓迫，總是處于尷尬的境地?，F(xiàn)實(shí)處境決定方鴻漸實(shí)現(xiàn)不了他所追求的人生。

邁克西姆從沒(méi)愛(ài)過(guò)呂蓓卡，卻滿足于她給莊園帶來(lái)繁華、帶來(lái)榮譽(yù)的情感中。他害怕妻子得到的尊敬比他多，盡其所能貶損她的名譽(yù)，并最終開(kāi)槍打死了她。對(duì)現(xiàn)任妻子，他試圖從物質(zhì)和精神兩方面控制，使其淪為沒(méi)有思想、沒(méi)有自由意志的附庸品。

方鴻漸和邁克西姆有著共同之處——愛(ài)慕虛榮，軟弱無(wú)能。他們希望自己成為有名有利的人，又都有著對(duì)另一半的控制欲。可是，他們的能力滿足不了他們大男子主義的欲望，方鴻漸最終選擇了妥協(xié)，邁克西姆做出了

反抗。

（二）女性意識(shí)覺(jué)醒的反叛追求

呂蓓卡美貌、智慧、有一定社會(huì)地位，但是她不滿足。她追求的是以自我為中心的生活，她要證明自己可以做所有男人能做的事。她試圖通過(guò)自己的反叛行為對(duì)世俗倫理道德所給女性的束縛予以反擊。她的欲望使她性格逐漸扭曲，生活逐漸腐化。男女之間的情愛(ài)對(duì)她來(lái)說(shuō)僅僅是場(chǎng)游戲。她通過(guò)追求性愛(ài)的自由，來(lái)反叛無(wú)愛(ài)的婚姻。

鮑小姐其實(shí)在某種程度上和呂蓓卡是相似的。她也有著自己的婚姻，但依然行為放蕩，和男人們調(diào)情，視他們?yōu)槭种型嫖?。不同的是，她懂得逢?chǎng)作戲，知道最終要收拾干凈回歸家庭。而呂蓓卡則在這條道路上越走越遠(yuǎn)，不斷挑戰(zhàn)邁克西姆的忍耐極限。

三、不同的結(jié)局——實(shí)現(xiàn)與毀滅

《蝴蝶夢(mèng)》以一場(chǎng)大火作為結(jié)局。那場(chǎng)大火似在告示，一切的一切已經(jīng)結(jié)束，“我”和邁克西姆成功地逃離了那場(chǎng)噩夢(mèng)，而呂蓓卡則永遠(yuǎn)地停留在自己鑄就的萬(wàn)劫不復(fù)的夢(mèng)里。

呂蓓卡的女性意識(shí)讓她有著強(qiáng)烈的反抗傳統(tǒng)的欲望，以不忠和欺騙的方式來(lái)應(yīng)對(duì)父權(quán)制家庭中男性對(duì)女性的虛偽和壓制，曼陀麗莊園也終因她而被大火燒毀。她的反抗過(guò)于極端，最終被丈夫邁克西姆殺死，也被“我”所代表的傳統(tǒng)女性所鄙夷。

“我”想要不受別人的白眼與侮辱，追求上層生活，擺脫生存的窘境。可是，“我”不敢反抗，對(duì)于所有的一切都只是順從地接受著。邁克西姆最后的坦誠(chéng)與依靠使“我”擺脫了自卑，在婚姻中獲得了與丈夫同等的地位。

《圍城》以晚點(diǎn)了五個(gè)鐘頭的祖?zhèn)骼乡娮鳛榻Y(jié)局。老鐘仿佛訴說(shuō)著五個(gè)小時(shí)前，方鴻漸回家路上想著要和孫柔嘉和好，孫柔嘉滿心歡喜地等著方鴻漸歸家?？墒亲罱K，一切的一切已經(jīng)來(lái)不及。方鴻漸和孫柔嘉始終在一個(gè)又一個(gè)的圍城里徘徊。

蘇文紈渴望愛(ài)情，用盡心思卻求而不得，轉(zhuǎn)而不假思索地投入到一段無(wú)愛(ài)的婚姻中。她不僅沒(méi)有獲得想要的虛榮，甚至連本身的才情氣質(zhì)都丟掉了。鮑小姐則是看透現(xiàn)實(shí)，知道及時(shí)行樂(lè)可以，該收手時(shí)須收手?？梢哉f(shuō)，她的物欲、情欲都得到了滿足，唯一可悲的是她所依靠的婚姻里沒(méi)有愛(ài)。孫柔嘉實(shí)現(xiàn)了她對(duì)婚姻的追求，嫁給方鴻漸，用盡心機(jī)得到了婚姻。但沒(méi)有愛(ài)情做基礎(chǔ)的婚姻無(wú)形鑄就了一道不可摧毀的城墻。方鴻漸有著對(duì)愛(ài)情、事業(yè)和婚姻的追求，他努力過(guò)，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他不斷地妥協(xié)，他用那些永遠(yuǎn)都不會(huì)來(lái)臨的希望來(lái)慰藉自己，為自己的逃避尋找理由。這才是他對(duì)人生求而不得的最大悲劇。

四、結(jié)語(yǔ)

不論女性還是男性，都不能沒(méi)有人生追求，否則就會(huì)失去自我，就像反抗前的邁克西姆，妥協(xié)后的方鴻漸和孫柔嘉，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得真正的幸福感。但是，人們也不能有過(guò)多欲望，否則就會(huì)背上重負(fù)，走入歧途，就像不顧一切的呂蓓卡，不計(jì)后果的蘇文紈。女性意識(shí)在覺(jué)醒，可是社會(huì)中傳統(tǒng)的封建思想依然存在，個(gè)人意識(shí)與大的社會(huì)環(huán)境發(fā)展并不平衡，只有把女性的追求看作是整個(gè)社會(huì)的共同欲求時(shí)，女性才能真正實(shí)現(xiàn)自己的追求。理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)有些差距，不可能完全吻合。所以，擺正心態(tài)，對(duì)于追求，不可極端，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，也不能妥協(xié)。不論夢(mèng)醒與否，不論城墻內(nèi)外，享受現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下。