淺議多元文化音樂教育理念在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

李榮杰　王文軍

【摘要】目前，在音樂教育界，掀起了多元音樂教育的浪潮，并受到教育界的廣泛關(guān)注，多元文化能夠有效拓寬文化視野，對現(xiàn)代音樂教育事業(yè)的發(fā)展意義重大。鋼琴教學(xué)作為音樂教育的基礎(chǔ)性課程，能夠有效提高學(xué)生對于音樂理論的掌握與創(chuàng)新的能力。而在多元文化音樂教育理念下的鋼琴教育能夠使學(xué)生了解和研究不同國家或民族的音樂文化，對于鋼琴演奏的影響也是極其深刻的。本文將分別就民族傳統(tǒng)文化、新科技文化在鋼琴演奏中的體現(xiàn)進(jìn)行深入闡述。

【關(guān)鍵詞】多元文化；音樂教育；鋼琴演奏；體現(xiàn)

【中圖分類號】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）33-0174-01

一、民族傳統(tǒng)文化在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

盡管多元文化教育呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢，形式多種多樣，但并未脫離民族性這一文化核心。民族文化凝聚了各種民族藝術(shù)的內(nèi)在精髓，體現(xiàn)民族文化的音樂也是多元文化教育的重中之重。各國音樂教育都努力想體現(xiàn)出自己的民族特色，在鋼琴教育過程中也不例外，尤其是鋼琴演奏環(huán)節(jié)。作為一項(xiàng)融合二度創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)，鋼琴演奏的藝術(shù)價(jià)值和音樂美學(xué)意義都十分豐富。在鋼琴演奏中，往往有多種審美意識的文化現(xiàn)象，再經(jīng)過長期的歷史文化積淀后就形成了各種不同的風(fēng)格流派，演奏過程中又會以共同或者不同的審美理念進(jìn)行引導(dǎo)，不同的鋼琴演奏流派就此形成。因此，在鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷程中，民族文化往往居于基礎(chǔ)性地位，同時(shí)鋼琴演奏中，也有各種不同的民族文化得以體現(xiàn)。

就以蒙古族音樂為例，蒙古族的傳統(tǒng)比較重視宗教，對宗教禮儀活動(dòng)尤為重視，并注重宗教禮儀核心內(nèi)容傳承，將與民族藝術(shù)文化和生活生產(chǎn)相互融合，在蒙古族音樂中體現(xiàn)比較充分。同時(shí)，蒙古族的成長歷程受到傳統(tǒng)漢族文化的影響，使得蒙古文化有儒家文化以及其他文化的特色。從總體上來看，蒙古族傳統(tǒng)審美觀念中的低調(diào)、謙恭、含蓄、規(guī)范和內(nèi)斂等都在蒙古族音樂中充分展示出來，也是鋼琴演奏的重要節(jié)奏來源。比如說，在用鋼琴演奏作品《賽馬》時(shí)，演奏者的演奏規(guī)范而低調(diào)，往往根據(jù)事先編排的和弦上行發(fā)展，節(jié)奏感較強(qiáng)，該作品幾乎所有的曲調(diào)均為五聲音階，旋律有著民間小調(diào)的特征，樂段結(jié)構(gòu)多為上下連貫句，句式靈活自由，有一定的即興創(chuàng)作成分，聽眾聽起來婉轉(zhuǎn)流暢、變化性強(qiáng)。鋼琴演奏主題和原主題形式實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，不僅使民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)性得以反映，也充分體現(xiàn)出了蒙古族與漢族文化的交融。

時(shí)至當(dāng)下，鋼琴的音樂體系基本上已經(jīng)成熟，在鋼琴作品、演奏技巧也幾乎達(dá)到完美，相應(yīng)地鋼琴演奏體系也比較系統(tǒng)與完善。我國的鋼琴教育往往更多遵循的是西方的教育理念，無論是教學(xué)方法還是教學(xué)理論上，都有濃重的西方文化色彩。那么演奏者要演奏好鋼琴，就必須在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候了解歐洲的音樂文化，目前，在鋼琴教育中，多元文化已經(jīng)成為不可或缺的部分，各個(gè)國家和民族都紛紛利用鋼琴對自己民族傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行演繹，注重自身音樂理念發(fā)展，演奏的作品也逐漸融入到世界音樂文化的大家族中。

在我國鋼琴文化發(fā)展歷程中，幾代鋼琴教育家都一直致力于實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂創(chuàng)作民族化，努力實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和多元文化的相互融合，深入挖掘文化底蘊(yùn)，使創(chuàng)作的作品具有多元文化特征。藝術(shù)具有一定的相通性，作曲家們紛紛汲取其他藝術(shù)的內(nèi)涵，使得鋼琴創(chuàng)作主題得到極大地拓寬，創(chuàng)作的作品也更加高雅精致，這都是鋼琴音樂創(chuàng)作民族化的探索。我國作曲家在吸收多元音樂文化并掌握歐洲作曲技術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)音樂民族化創(chuàng)作與探索，收獲頗豐，比如說《和平進(jìn)行曲》、《牧童短笛》等作品就實(shí)現(xiàn)了歐洲作曲技術(shù)和中華民族文化的相互融合，是鋼琴音樂創(chuàng)作和演奏的最佳典范。

二、新科技文化在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，多媒體技術(shù)也極大地推動(dòng)了教育領(lǐng)域的巨大變化，大大促進(jìn)傳統(tǒng)教育手段與方法的革新，有效提高了教學(xué)效率。目前，不少音樂院校紛紛引進(jìn)了數(shù)碼鋼琴教學(xué)系統(tǒng)，在鋼琴演奏教學(xué)中，利用不同的數(shù)字功能模塊融入了樂理、和聲以及音樂鑒賞等課程內(nèi)容，或者直接引進(jìn)多媒體鋼琴作曲系統(tǒng)，這樣一來，五線譜的制作就變得簡單化，學(xué)生只需操縱鼠標(biāo)和鍵盤就能完成。

一方面，多媒體技術(shù)能夠營造良好的鋼琴演奏環(huán)境。一直以來，鋼琴演奏舞臺過于單一化，觀眾只需聆聽鋼琴作品彈奏，主持人負(fù)責(zé)介紹作品內(nèi)容、主題以及演奏的意義等內(nèi)容，形式上單調(diào)乏味，難以引起觀眾共鳴，而目前，在鋼琴演奏過程中，可以在多媒體技術(shù)的幫助下，利用數(shù)碼投影藝術(shù)輔助鋼琴演奏。這樣一來，在鋼琴演奏時(shí)，通過大屏幕，為聽眾展示流暢的詩句和作品有關(guān)的圖片資料，就能呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的演奏效果，使舞臺演奏環(huán)境氛圍更加豐富。比如說，師生同臺演奏，可利用大屏幕將另一名演奏者的演奏呈現(xiàn)出來，舞臺演奏者和屏幕中的演奏者共同演奏，彼此交相輝映，使舞臺鋼琴演奏更加豐富多元。

另一方面，多媒體技術(shù)能夠巧妙運(yùn)用于鋼琴伴奏或協(xié)奏中。當(dāng)前協(xié)奏形式因?yàn)閿?shù)碼電子琴的運(yùn)用發(fā)生了巨大變化，使鋼琴音樂演奏效果更為飽滿與立體化。比如說，音色合成軟件能夠模擬各種音色，提高伴奏效果，使鋼琴伴奏更加具有多元性；又如在蒙古族歌曲伴奏過程中，可以利用音色合成軟件模擬風(fēng)聲與戰(zhàn)馬聲，給聽眾營造一種逼真的藝術(shù)感覺。同時(shí)，在當(dāng)今生活中，觀眾對別有特色的鋼琴演奏類型充滿著希望，代表著他們新的精神需求，那么就需要鋼琴演奏者將多媒體技術(shù)融入到鋼琴的演奏中，提升鋼琴演奏效果。

總而言之，多元文化教育理念的核心就是讓學(xué)習(xí)者能夠透過文化來看外面的世界，在多元文化音樂教育過程中，鋼琴音樂能夠促進(jìn)人對多元文化與音樂的理解。同時(shí)，在鋼琴演奏過程中，往往伴隨著人類多項(xiàng)感覺與知覺活動(dòng)，貫穿于整個(gè)鋼琴演奏行為的動(dòng)態(tài)過程中。優(yōu)秀的鋼琴演奏不僅需要演奏者專業(yè)音樂理論知識扎實(shí)，還要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。作為一名鋼琴演奏者，既要學(xué)會從音樂自身出發(fā)，還應(yīng)注重自身綜合能力調(diào)動(dòng)，努力探尋音樂本質(zhì)，同時(shí)，注重自身理念創(chuàng)新，綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)等技術(shù)手段，使鋼琴演奏效果邁上新的臺階。

三、結(jié)束語

綜上，鋼琴演奏在多元文化教育背景下發(fā)生了巨大改變，這也是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。在過去幾十年的發(fā)展歷程中，鋼琴音樂文化在我國得到了較快發(fā)展與提升，在世界樂壇上，活躍的鋼琴音樂作品和鋼琴家越來越多，在世界鋼琴界扮演著重要角色，在此情況下，研究多元文化音樂教育背景在鋼琴演奏中的體現(xiàn)將有助于推動(dòng)中國鋼琴音樂文化的發(fā)展。

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