相濡以沫，不如相忘于江湖

孔令元

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“相濡以沫”的解釋是，比喻在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，包含激勵(lì)、贊美的情感。但莊子卻說(shuō)：“相濡以沫，不如相忘于江湖?！彼穸诉@種互助友愛(ài)的品質(zhì)，說(shuō)不如在江湖中忘掉對(duì)方。

請(qǐng)針對(duì)莊子的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的看法，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

仔細(xì)閱讀作文題，題干中提出了兩種不同的對(duì)待“友愛(ài)互助”精神的態(tài)度。一種是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“相濡以沫”式的態(tài)度，提倡在困難中要友愛(ài)互助，互相幫助，渡過(guò)難關(guān)，消除困境。另一種是以莊子為代表的，他認(rèn)為友愛(ài)互助精神是有局限的，應(yīng)該在江湖中、生活中忘記對(duì)方，否定了互助友愛(ài)的品質(zhì)。所以作文可以從“友愛(ài)互助精神的優(yōu)點(diǎn)與局限”的角度展開(kāi)寫(xiě)作，側(cè)重對(duì)友愛(ài)互助精神的理性思考。

從觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，可以有以下幾種：一是肯定莊子的觀(guān)點(diǎn)，否定友愛(ài)互助精神，認(rèn)為其是有局限的；二是否定莊子的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為人應(yīng)該互相幫助，共渡難關(guān)；三是辯證分析，既思考友愛(ài)互助精神的正面價(jià)值，也思考其局限。

從友愛(ài)互助角度來(lái)講，人們遇到困難和問(wèn)題的時(shí)候，一個(gè)人的力量往往有限，需要他人和社會(huì)的幫助，他人點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚的合力，可以使困難解決得更加迅速和順暢。從社會(huì)輿論角度來(lái)看，友愛(ài)互助精神也是一種非常重要的社會(huì)正能量，需要去弘揚(yáng)和宣傳，需要身體力行，需要努力踐行。從國(guó)家民族角度來(lái)說(shuō)，同舟共濟(jì)是民族精神的具體體現(xiàn)，需要發(fā)揚(yáng)光大。

從莊子思想的角度來(lái)說(shuō)，這是莊子對(duì)人生最本體的體悟。莊子所講的相忘于江湖，并不是對(duì)友愛(ài)的背棄，而是對(duì)彼此深深的祝福。江河湖海，比水洼更寬廣，比水洼更自由，是身為一條魚(yú)兒所能享受到的最美好的居所。在這種寬松自由的環(huán)境中，更能增加魚(yú)兒的幸福，給魚(yú)兒帶來(lái)更多的快樂(lè)。同理，在這種發(fā)展環(huán)境中生存的人類(lèi)，幸福指數(shù)就會(huì)更高，就更能體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)，感受到工作和生活的幸福。

如果一分為二來(lái)看，互幫互助精神也是有其局限性的。如果社會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)這種精神，如果個(gè)人過(guò)于依賴(lài)這種精神，會(huì)使人形成一種依賴(lài)心理，使個(gè)體在面對(duì)困難時(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題的主動(dòng)性和能力降低，也會(huì)降低主體主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。考生可聯(lián)系當(dāng)前扶貧領(lǐng)域的脫貧攻堅(jiān)工作來(lái)寫(xiě)，扶貧是“扶一程”，而不是完全包辦代替，扶貧要扶志、要扶智，這樣才能解決根本問(wèn)題，完全的包辦代替最終只能使自主脫貧和自主發(fā)展的意愿降低。

寫(xiě)作時(shí)需要注意一句話(huà)“請(qǐng)針對(duì)莊子的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的看法”，因此首先需要明確觀(guān)點(diǎn)，然后根據(jù)觀(guān)點(diǎn)陳述理由，進(jìn)而展開(kāi)寫(xiě)作，可適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，不宜生拉硬扯，生搬硬套。