如何改造我們的“材料”

黃紹文

材料陳舊與老化是考場(chǎng)作文中一個(gè)常見的問題。那些古代的、近代的人物和故事因歷時(shí)已久且眾人熟知而容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。而一些經(jīng)典的材料，如課本（以語(yǔ)文課本為主）中的人物或事例、課外閱讀中的人物或事例、影視中的人物或事例（如“感動(dòng)中國(guó)人物”等）因長(zhǎng)期以來被廣泛運(yùn)用，故經(jīng)常出現(xiàn)在高考作文之中，容易造成文章表達(dá)上的“似曾相識(shí)”和主題上的陳舊感。不走尋常路，選取新鮮的材料，是作文獲得理想分?jǐn)?shù)的重要途徑，但是，當(dāng)我們作文找不到新鮮材料時(shí)，對(duì)舊材料進(jìn)行合理的改造，也不失為一種“避熟就新”的途徑。本文試結(jié)合實(shí)例對(duì)舊材料的“翻新”進(jìn)行簡(jiǎn)要的探究。

材料疊加，勠力同心，以量制勝

選用前對(duì)舊材料進(jìn)行分析，抓住其中心要旨，然后根據(jù)作文主題表達(dá)的需要，擷取一系列舊材料中的精要部分，以鋪排的形式疊加在一起，形成合力，這能起到以量制勝的作用。

如學(xué)生佳作《讓道義之花常開不敗》中的一段文字：

蘇格拉底在兩千多年前就曾召喚：“美德是人的內(nèi)在靈魂?！比缃竦奈覀?，難道要丟掉那自古以來就有的道義傳統(tǒng)嗎？我聽見孟子在說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”楊震面對(duì)深夜“懷金十斤相贈(zèng)”的王密大義凜然：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？”我看見“梨雖無(wú)主，我心有主”的許衡端坐在梨樹之下；我看見收養(yǎng)了趙氏孤兒的程嬰一諾千金，在敵人的追捕下忍痛交出了自己的兒子。古人尚且如此，而今的我們又怎可遜色于他們？

【點(diǎn)評(píng)】考生精心選用了蘇格拉底、孟子的名句與楊震、許衡、程嬰等經(jīng)典舊材料，集中火力，有力地論證了道義的重要性，豐富了內(nèi)容，深化了主題。

復(fù)活畫面，再現(xiàn)情景，意味深遠(yuǎn)

調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，借助聯(lián)想想象，用詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)建一幅（多幅）畫面，復(fù)活舊材料中的人、事、景，讓他們?cè)佻F(xiàn)于讀者眼前，這樣材料就可由扁平的概括敘述轉(zhuǎn)化為立體的情景再現(xiàn)。這種方法可化熟舊為新奇，并且形象、生動(dòng)、直觀，能給讀者帶來強(qiáng)大的視覺沖擊力及心靈的震撼。同時(shí)，運(yùn)用此法還可以使行文更添文學(xué)的韻味和詩(shī)意。這恰恰是高考作文獲得高分的有效途徑之一。

如學(xué)生佳作《泥土的芬芳》中的一段文字：

熹微的晨光為樹葉披上了一層薄紗，浩渺的江面上，一艘小船緩緩前行。

“先生，您不后悔您的決定嗎？”船上的書童望著站在船頭眺望的人?！昂蠡冢俊彼烈?，低頭望著一圈圈漣漪。

記憶回到以前。那時(shí)的他是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，清朗的眼神中有著對(duì)天空的渴望，他好讀書，讀到先賢的偉業(yè)時(shí)他會(huì)激動(dòng)，仿佛有什么東西在胸腔里不停地膨脹生長(zhǎng)著?！靶烫煳韪善?，猛志固常在”，熱血在他的心中作響，所以，他自信滿滿地投入到宦海中去，以為憑自己的才學(xué)抱負(fù)可以創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的大業(yè)。

想到這里，一絲苦笑浮上嘴角。那個(gè)曾經(jīng)羨慕南飛大雁的少年，早已在烏煙瘴氣的官場(chǎng)中死去。他棄官回鄉(xiāng)，只為遠(yuǎn)離那渾濁的官場(chǎng)，他厭倦了鉤心斗角，厭倦了需要時(shí)刻戴著違心的面具的日子。虛偽、奸佞、貪婪，那一張張丑惡的嘴臉讓他厭惡，他更后悔當(dāng)初自己走上這沒有光明的仕途！“我終于離開了?！彼?，“可是我真的釋懷了嗎？為什么我還是像負(fù)重的驢一樣無(wú)力喘息？”陶潛抬頭，陽(yáng)光落在臉上，卻仍顯出一絲黯然。

船到岸了。他要上岸了，這是他脫離宦海后，第一次踏上那一片讓他在夢(mèng)中也眷戀著的土地。

他回望身后片刻，終于踏上了故土，泥土的芬芳撲鼻而來。忽然，他的腳步輕快了起來。是的，故鄉(xiāng)的泥土是如此踏實(shí)，比那些虛浮的東西要讓人感到安寧。

一望無(wú)際的麥田陡然出現(xiàn)在陶潛的面前，濃郁的麥香鉆入鼻孔，撣去了漂泊者面上的倦容，熟悉的鄉(xiāng)音、熱情的笑臉、海潮般的麥浪聲瞬間吞沒了陶潛。他閉上眼，全身心沉浸在這股氤氳著泥土芬芳的田園里，如同一個(gè)嬰兒沉睡在母親溫軟的懷中，安寧、舒暢。

【點(diǎn)評(píng)】文章以景襯情，先用“熹微的晨光”“陽(yáng)光”等景物表現(xiàn)了陶潛退隱之初悵然若失的心態(tài)；接著又寫了陶潛踏上故土后感受到的“海潮般的麥浪聲”“濃郁的麥香”等，體現(xiàn)了他沉醉于田園的安寧、舒暢。情景再現(xiàn)式的選材方式與細(xì)膩的情感把人們耳熟能詳?shù)墓适卵堇[得格外動(dòng)人。

反彈琵琶，推陳出新，另立新意

“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又是誰(shuí)？”唐代詩(shī)人羅隱的《西施》一反古人“女人是禍水”的陳腐觀點(diǎn)，客觀地分析了家國(guó)興亡的原因。這樣的“翻案文章”令人印象深刻，啟人深思。由此可見，舊材料也可“舊瓶裝新酒，老樹發(fā)新枝”。寫作時(shí)可以對(duì)一般人耳熟能詳、習(xí)以為常的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，對(duì)一些“蓋棺論定”的人物進(jìn)行翻案，對(duì)古今中外經(jīng)典故事進(jìn)行合理的續(xù)寫、補(bǔ)寫或改寫。這些是舊材料翻新的重要方法。

如學(xué)生佳作《言未必為心聲，文未必如其人》中有以下文字：

唐伯虎一生風(fēng)流瀟灑，被稱為“風(fēng)流才子”，但觀其作品，你根本無(wú)法從中體會(huì)到絲毫的快樂，你看到的只有滿腹的愁怨與牢騷。號(hào)召清正廉潔的培根，書中寫盡了對(duì)貪腐的預(yù)防機(jī)制，可是，他卻因貪污腐敗而被捕入獄。這又怎能說明言為心聲，文如其人呢？

書法剛勁的蔡京，人品就一定耿直？要求開明社會(huì)的盧梭，為人就一定開明？面朝大海的海子，性格就一定開朗？

作品與人品并不一定掛鉤，言未必為心聲，文未必如其人。生活總會(huì)摻雜光明和黑暗，光明不一定就是好的，黑暗也未必就不好。外表邪惡的狼可能是生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)者，只吃草的小羊也可能是生態(tài)系統(tǒng)的破壞者。作品和人品的關(guān)系亦是如此。

【點(diǎn)評(píng)】作者從唐伯虎、培根、蔡京、盧梭、海子等名人鮮為人知的一面入手，對(duì)人們比較認(rèn)同的“文如其人”的觀點(diǎn)加以反駁，作者對(duì)舊材料進(jìn)行別開生面的解讀，讓人耳目一新，眼前一亮。

又如作家劉征的《陶淵明下海》中有以下文字：

“是??！吃飯要緊。我想下海，這次專門來向夫人請(qǐng)教，看我能干點(diǎn)什么。比如說，時(shí)下有的教授賣餡餅，我賣菊餅行嗎？”

“那怎么行！”黃英大笑起來，“餡餅有人吃，菊花做的餅又苦又澀，誰(shuí)愛吃？”

“要不，我擺個(gè)詩(shī)攤兒，就賣詩(shī)吧！”

“更行不通！”黃英皺眉，“不少人看書要的是稀奇古怪的刺激，可您的詩(shī)里只有恬淡。賣詩(shī)，怕是不行?！?/p>

“嗚呼，看樣子只有餓死了。”

“您老不要悲觀，路子寬著哩！”電話鈴響。黃英接了電話后，說有事要出去，讓陶公先住下來，晚上她宴請(qǐng)時(shí)，再仔細(xì)商量。

晚上，昏黃的燈光下飄著濃烈的酒香，黃英酒量很大，連嗜酒的陶公也要甘拜下風(fēng)。她說：“老祖宗，您是有國(guó)際聲譽(yù)的大名人，敝公司要借重您，我早給您安排好啦，包您滿意。來，喝！”又說，“您只需要站在敝公司門口，斜披一條綬帶，上寫‘正宗老牌愛菊老人陶淵明歡迎您光顧，然后拍一張標(biāo)準(zhǔn)像，敝公司的菊花就用您的尊照做商標(biāo)，取名‘淵明牌。這一招不光能打敗國(guó)內(nèi)的對(duì)手，還能打敗國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)者。您可清閑得很，可以練氣功，也可以作詩(shī)——作贊美敝公司的詩(shī)。我給您出專集，精裝燙金。報(bào)酬不低于給您送茶的那位小姐。怎么樣？您仔細(xì)想想，明天早上咱們?cè)僬務(wù)劇！?/p>

這一夜，陶公怎么也睡不著。他吹著空調(diào)，望著窗外的一彎冷月，百感交集。想作詩(shī)，一句也想不出，只好捻著白須坐著，像一座雕像。天剛亮，他在一張紙上寫下“歸去來兮”四個(gè)大字，然后不辭而別了。

【點(diǎn)評(píng)】文章對(duì)“不為五斗米折腰”的故事進(jìn)行了續(xù)編，陶淵明雖一時(shí)產(chǎn)生了下海發(fā)財(cái)?shù)南敕?，但最終還是放棄了，他依然保持了高風(fēng)亮節(jié)。故事新穎，人物逼真，引人深思。

與“你”為鄰，促膝交談，親切動(dòng)人

考場(chǎng)作文多以第三人稱來敘述、議論，作者置身事外，這樣的敘述、議論顯得客觀理性。有時(shí)，作文變第三人稱為第二人稱，這種促膝交談式的方式，讀來親切自然，也拉近了讀者與作文主人公的距離，使讀者如臨其境。第二人稱讓文章融情趣與理趣于一體，更容易感染讀者。

如學(xué)生佳作《那盞枯槁的黃油燈》中的一段文字：

那晚，狂風(fēng)驟起，大有黑云壓城之勢(shì)。當(dāng)你真切地明白在魯國(guó)絕不可能實(shí)現(xiàn)“天下有道”時(shí)，你冒著滂沱大雨趕往家中，告訴正在為你縫制新裳的妻為你收拾行囊。

孔丘，有一個(gè)字在你心中的分量很重，那就是“仁”！你選擇了天下而舍棄了小家，是因?yàn)槟忝靼祝簺]有強(qiáng)的國(guó)，怎來富的家！

“天將以夫子為木鐸”，于是你便毅然擔(dān)起這沉重的擔(dān)子，鼓起勇氣，坦然接受了一路荊棘。你說：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！闭沁@置生命于不顧的品格讓你的思想熠熠生輝，讓你熬過了一切驅(qū)逐、磨難，甚至是斷糧七天的困厄。在黑暗面前，你沒有倒下，反而是這黑暗襯托了你的光芒。

你“有教無(wú)類”的思想早已超越時(shí)代?！皠h詩(shī)書，定禮樂，創(chuàng)儒學(xué)，傳經(jīng)藝，師表萬(wàn)世；贊周禮，寫春秋，立杏壇，育才德，桃李三千?！边@副對(duì)聯(lián)也許是你后半生最真實(shí)的寫照。而這，也是我最感懷之處。那個(gè)年代，你竟能用一顆平等互敬的心對(duì)待所有弟子，你與弟子之間近如親人的關(guān)系不能不讓我感嘆。顏淵死時(shí)，你哭道：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”兩千多年前，是你讓教育走入尋常百姓家；是你用真誠(chéng)發(fā)展了和諧的師生關(guān)系；是你在那個(gè)冰冷的時(shí)代里為人們照亮了天空之一隅，溫暖了人們冰冷的心。

【點(diǎn)評(píng)】文章最可貴之處是先將孔圣人當(dāng)成一個(gè)普通人來寫，突出他凡俗生活的一面，再回到他超越常人、求仁成圣的一面，將人物形象襯托得更高大、豐滿。此外，第二人稱的寫法與描寫、敘事、抒情、議論的巧妙結(jié)合，使得文章情感豐富，真摯動(dòng)人。