凈土這么好，你咋又回來了?

□ 押沙龍

老能聽到一些人在贊美不丹之類的地方，“世外桃源”“最后的凈土”什么的。其實他們不光是贊美不丹，他們贊美的是一種生活方式：虔誠、淳樸、簡單。

最重要的是簡單，沒有遍地的樓房和超市，只有空曠的大地、高高的雪山，還有磕長頭的老阿媽。但值得注意的是，這些贊美者大部分都瞻仰了一番凈土后，還是回到了骯臟的凡塵。你要是問問他們?yōu)樯恫涣粼谒麄儭办`魂的老家”燒牛糞，他們就會嘆息一聲說：“回不去了。”其實，還是不愿意。對都市里的糜爛生活，嘴里說著不要，身體還是蠻誠實的嘛。

人們喜歡看看跟自己不同的生活，游歷一下跟周圍不同的環(huán)境，這個沒什么。但是如果自己享受現(xiàn)代文明便利的同時，卻盼著別人永遠“虔誠、淳樸、簡單”，好讓自己去憧憬，這就有點拿人家當動物園里的珍奇動物了。

二

大多數(shù)情況下，你贊美的簡單生活，其實只是沒有選擇的生活。

你可以留下來燒牛糞，也可以回上海燒煤氣，你選擇了燒煤氣，那就是你的選擇。他不能去上海燒煤氣，只能留下來燒牛糞，然后你說他們選擇了簡單生活，這就是虛偽。

如果現(xiàn)在把你周圍的超市都抹掉，把你周圍的飯館都抹掉，把網上包郵的淘寶店都抹掉，你肯定會像殺豬似地叫喚，認為這些都是生活必需品。既然你需要這些東西，憑什么認為別人不需要?

小資們可能會解釋說現(xiàn)代人的靈魂已經被物欲玷污了，那些凈土里的純潔心靈不需要這些。可惜這是胡說。

我不否認，一個社會里會有少數(shù)特立獨行的人，即便你給他豐富，他也選擇簡單，但是作為普通人，如果你讓他們選擇旱廁還是抽水馬桶，他們一定會選擇抽水馬桶。

這沒有什么可恥的，這是人類的本性。

作為一個物種，人類就是喜歡多嘗試，喜歡各種各樣的刺激，喜歡各種各樣的選擇，喜歡生活上的各種便利，就是靠了這種本能，人才進化成了現(xiàn)在這個物種。

不管他們怎么贊美那些凈土的淳樸，那些凈土也都開始有了麥當勞，有了超市，有了各種各樣的現(xiàn)代事物。這不是墮落，這是一個多么偉大的進程。

三

現(xiàn)代社會的人們，總是容易高估人類對“單純生活”的忍耐程度。

光是“美麗”并不頂用，豐富永遠比美更重要。一片草地再美，你看了二十年以后，也會覺得跟你家門口的土堆差不多吧?蒙娜麗莎好看吧?讓你搬個凳子對著蒙娜麗莎看三個月，你肯定會扔下蒙娜麗莎，跑過去看看郭敬明又拍啥爛片了。

其實不光是現(xiàn)代人，古代人也是這樣。過去的文人最喜歡憧憬田園生活，你也寫歸隱詩，我也寫歸隱詩，好像這些人最大的理想就是種地，其實不到不得已的時候，這幫人誰也舍不得歸隱。辛棄疾在農村待過幾年，據(jù)他自己說，那生活真是爽透了：“茅檐低小，溪上青青草?！鄙钫媸茄褐嵉拿篮?，可是一旦朝廷召喚，辛棄疾也顧不得看溪上青青草了，急吼吼地出發(fā)，“單車就道，風采凜然”。

說是遠離煩囂，洗滌自己的老靈魂，但關在一起，時間長了沒話說，你那洗得干干凈凈的靈魂估計看見你都煩。

最后說一句：真的不要把你的妄想投射到別人的生活上。