小議幼兒禮貌教育

林麗

摘 要： 禮貌是人與人之間交往的基本要求。人們從孩子很小的時(shí)候起就對其進(jìn)行禮貌教育。幼兒的禮貌教育存在誤區(qū)，沒有認(rèn)清禮貌的真正內(nèi)涵，不考慮幼兒的年齡特征，強(qiáng)調(diào)從外部行為塑造進(jìn)行禮貌教育。要想使幼兒的禮貌教育有實(shí)效，應(yīng)該豐富禮貌行為教育的內(nèi)容，尊重幼兒的實(shí)際心理發(fā)展水平，不對其做出過高要求，發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性使其內(nèi)心對禮貌認(rèn)可并自覺轉(zhuǎn)化為外在行為。

關(guān)鍵詞： 幼兒禮貌教育 誤區(qū) 原因 主動(dòng)性

人們從古至今都非常重視禮貌教育。無論是出于文化傳承，還是為了孩子以后的發(fā)展，家長們對此不遺余力。在幼兒早期教育中，禮貌是重要的教育內(nèi)容，如何理性、科學(xué)地看待、實(shí)施幼兒的禮貌教育是一個(gè)值得探討的問題。

一、禮貌教育存在誤區(qū)

1.幼兒因?yàn)椴淮蛘泻舳獾阶l責(zé)

一成人帶孩子出行，路遇熟人，成人打了招呼，讓自己的孩子稱呼對方，孩子沒有吭聲，這時(shí)成人說“沒有禮貌”。

打招呼是人與人交往必備的起始行為。成年人在遇到熟人時(shí)不僅自己打招呼，還會(huì)教育幼兒打招呼。幼兒順從，就會(huì)得到贊揚(yáng)，做得不好就會(huì)遭到批評(píng)。成人把打招呼看得很重，會(huì)因?yàn)樽约旱暮⒆硬幌蛩舜蛘泻舳X得丟臉。

2.幼兒不謙讓的表現(xiàn)遭遇譴責(zé)

一個(gè)2歲的孩子玩旋轉(zhuǎn)木馬，非常感興趣，非常急切，興奮地往前走。這時(shí)另外一個(gè)年齡差不多的孩子也往前走，在入口處兩個(gè)人擠在了一起，第一個(gè)孩子用手推了第二個(gè)孩子一下，第二個(gè)孩子沒說什么，也沒有哭，繼續(xù)向前擠。這時(shí)，第二個(gè)孩子的媽媽不高興了，大聲斥責(zé)第一個(gè)孩子：“怎么這么沒有禮貌？”我們的文化提倡謙讓，怎樣才算謙讓？是不是對待任何人在任何時(shí)候都要求謙讓？

3.禮貌教育起始時(shí)間早

孩子很小的時(shí)候，甚至還抱在懷里的時(shí)候，家長們就會(huì)對見到的認(rèn)識(shí)的人告訴孩子應(yīng)該如何稱呼對方。幼兒肯定不能理解大人的這種教育，也不一定會(huì)做出大人期望的行為。但是有些成人會(huì)用幼兒是否很好地打了招呼對幼兒的行為做出評(píng)價(jià)。不適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)對幼兒產(chǎn)生傷害。幼兒對成人的這種評(píng)價(jià)是否理解都是問題。

二、教育誤區(qū)產(chǎn)生的原因

1.文化傳統(tǒng)對禮儀的重視

中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人從古代開始就重視“禮”，認(rèn)為“禮”是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。只不過，古代社會(huì)對“禮”的重視是把“禮”作為一種倫理制度看待，通過“禮”規(guī)范人與人之間的關(guān)系，明確宗法關(guān)系，維護(hù)固有的統(tǒng)治秩序。但是，作為道德修養(yǎng)，禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)[1]。中國古代教育從蒙學(xué)開始就重視兒童的倫理道德規(guī)范教育，長幼有序、謙讓、尊老愛幼。在幾千年的文化熏陶下，我國對禮貌教育極為重視。

2.現(xiàn)代社會(huì)對禮貌的重視

現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定和平，兒童教育受到了極大的重視。部分成年人認(rèn)為禮貌是成功必不可少的一部分。有的家長甚至說，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，但一定不能沒有禮貌，把禮貌作為一個(gè)人立足社會(huì)的最基本條件。成功不容易，對于怎樣才算成功人們也有不同的理解，但對于大多數(shù)人來講，在與成功有關(guān)的條件中，禮貌也許是最容易培養(yǎng)的內(nèi)容。

3.克己復(fù)禮的教育傳統(tǒng)

克己復(fù)禮，一般的理解是把其分成兩半，“克己”和“復(fù)禮”，克制自己的欲望，不要任性，管好自己的情緒不要讓其超出一定的度，使自己的行為符合“禮”的要求。從這一思想出發(fā)，成年人要求孩子克制自己的沖動(dòng)，要忍讓，要按照大人告訴你的規(guī)矩做事。

三、理性看待禮貌教育

1.弄清楚禮貌的內(nèi)涵和外延

“禮”的主要含義有四個(gè)：第一，儀節(jié)，社會(huì)生活中由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的，如禮節(jié)。第二，行為準(zhǔn)則，符合統(tǒng)治階級(jí)整體利益的，如禮教。第三，表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作，如禮讓、禮遇、禮贊、禮尚往來。第四，表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物，如禮物[2]。“貌”，指一切有形事物的外形、樣子。因此，“禮貌”就是禮在一個(gè)人身上的外在表現(xiàn)。

和幼兒禮貌教育有關(guān)的主要是表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作、禮節(jié)、禮物。打招呼僅僅是禮貌行為的一種表現(xiàn)形式。打招呼是禮貌，不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不大聲喧嘩表現(xiàn)了對環(huán)衛(wèi)工人、對自己所處環(huán)境中其他人的尊重態(tài)度，坐公交車時(shí)不要獨(dú)自占有一個(gè)座位、沒有人讓座也會(huì)自己抓牢站穩(wěn)是對其他乘客的尊重，出去游玩不亂跑、亂撞、亂爬、亂蹬、亂寫、亂畫是禮貌的具體體現(xiàn)。誠實(shí)、守信也是禮貌的表現(xiàn)。不能把禮貌僅僅局限于打招呼，也不能因?yàn)橛變翰淮蛘泻艟妥l責(zé)其不禮貌。讓禮貌教育滲透在生活的方方面面，禮貌之花才能遍地開放。

2.禮貌教育要尊重孩子的實(shí)際水平

皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論得到普遍認(rèn)同。他認(rèn)為，童年期的道德認(rèn)知發(fā)展分為0—5歲、5歲—10歲和10歲以后三個(gè)階段。0—5歲階段，兒童只能直接接受行為的結(jié)果，道德認(rèn)知不守恒，也不懂規(guī)則對社會(huì)行為的約束性。5歲—10歲階段，兒童對行為好壞的評(píng)定，只根據(jù)后果，而不是根據(jù)行為者的動(dòng)機(jī)，道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)受兒童自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。10歲以后，兒童的道德判斷受自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配，外在的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于己。既考慮自己的利益，又考慮他人利益[3]。處在不同階段的兒童對道德的認(rèn)識(shí)和理解是有其階段特點(diǎn)的。

教育要尊重孩子的實(shí)際水平，不必過早對幼兒進(jìn)行禮貌教育。要尊重兒童發(fā)展的自然規(guī)律，在幼兒心理沒有成熟之前耐心等待。操之過急，甚至加速發(fā)展，讓孩子變成懂事的“小大人”，對孩子的心理健康發(fā)展會(huì)帶來一定的危害，要把孩子當(dāng)孩子來看待，根據(jù)兒童的實(shí)際發(fā)展水平采取合適的方法進(jìn)行教育。

3.禮貌教育要尊重兒童的主觀能動(dòng)性

“禮”可以說是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別了?！岸Y”的形成不應(yīng)該是外在強(qiáng)加的，而應(yīng)該是內(nèi)在認(rèn)可、接受的。有的人對克己復(fù)禮有另外的解釋，把“克”解釋成“能夠”，“克己”是能夠自己做主，“復(fù)禮”是實(shí)踐禮的要求。一個(gè)人能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求，就是“仁”，也就是人生正途，走上人生正途是完全靠自己的[4]。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子因?yàn)闋帗尅]打招呼受到批評(píng)時(shí)，看著成人不高興的臉色，孩子一臉懵懂，他實(shí)際上并不知道自己為什么惹成人不高興了，膽子大的孩子會(huì)不服氣地反駁成人，結(jié)果遭到成人更加嚴(yán)厲的批評(píng)，因?yàn)樗址噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，沒有聽從大人管理。順從式的教育并不能讓人發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可，僅僅是表面上的服從。這種教育效果不好，還易壓抑人性，甚至對人的心理造成摧殘。

尊重兒童，相信人的內(nèi)心有向真向善向美的欲望，把這種欲望激發(fā)起來，讓兒童體驗(yàn)真善美的好，小心培育兒童內(nèi)心真善美的幼苗，用合適的方法澆水、施肥，讓其沐浴陽光雨露，兒童自然會(huì)用美好的行為對待周圍的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]briskly.禮貌[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/%E7%A4%BC%E8%B2%8C/3520033？fr=aladdin，2017.10.13.

[2]六耳銀狐.禮[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/%E7%A4%BC/2325032？fr=aladdin，2017.09.16.

[3]IOU_Becks. 認(rèn)知發(fā)展理論[EB/OL]. https：//baike.baidu. com/item/%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%90%86%E8%AE%BA/7876079？fr=aladdin，2017.09.10.

[4]傅佩榮.告訴你真正的“克己復(fù)禮”[EB/OL].http：//cul.china.com.cn/guoxue/2012-01/11/content_4754328.htm，2012. 01.11.