小議語文教學(xué)之美感教育

馬亞

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）01-0065-01

教學(xué)需要美，但是現(xiàn)實中我們的教學(xué)卻常常忘卻了"美"，遠(yuǎn)離了"美"。多少年來，我們的教學(xué)忽略了"美"的功能、"美"的力度，以單純"告訴"的方式，推進(jìn)教學(xué)過程。"老師"與"學(xué)生"的分工是，"老師把知識告訴學(xué)生"，"學(xué)生則把老師講的知識聽好記住"?？菰餆o味的教學(xué)使孩子生來具有的審美需求沒有得到滿足，更不能產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動地投入教學(xué)過程的"力"。沒有主動投入教學(xué)過程的"力"，教學(xué)的主體性又如何體現(xiàn)呢！我們怎么能把生氣勃勃的教學(xué)活動，串成問答，縮成概念，編成習(xí)題呢？我們的教學(xué)對象是一群天生愛美的兒童，我們的教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)涵著自然之美、社會之美和藝術(shù)之美。這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒有美。因此，教學(xué)理應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美。教學(xué)實踐表明，無數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無不體現(xiàn)了一個"美"字，"美"無處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤，兒童的智慧活動需要美的激活，教學(xué)的高效益需要美的推動。所以我們的語文教學(xué)應(yīng)提倡美感教育。那么，如何在語文教學(xué)中實現(xiàn)美感教育呢？

1.從生活中吸取美

"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"。生活是語文素養(yǎng)最鮮活的源泉。語文學(xué)習(xí)有其他學(xué)科無法企及的優(yōu)勢，我們可以時時學(xué)語文，處處學(xué)語文，生活之中語文無處不在。生活是那么多姿多彩，春夏秋冬景色的更替，風(fēng)云雨露的無窮變幻，日月星辰的陰晴圓缺，太陽的熱情，月亮的清幽，綠葉的美麗，花兒的燦爛，無一不體現(xiàn)著生活的美。所以，從"美"入手，體現(xiàn)教學(xué)的美感性，讓兒童從小受到美感的陶冶，必有利于完美人格的培養(yǎng)。讓孩子熱愛美，熱愛生活，教孩子用心去體會美，去觀察感受生活中的美。而在教學(xué)中，用美激勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅力才是成功的教學(xué)，在教學(xué)中曾有一個調(diào)查活動，調(diào)查關(guān)于環(huán)境污染和環(huán)境保護(hù)問題，首先我出示了一些讓人觸目驚心的關(guān)于環(huán)境污染的圖片讓學(xué)生觀看，讓學(xué)生感受污染的威脅，然后，我讓學(xué)生從身邊的環(huán)境觀察起，我們所居住的環(huán)境你覺得哪里是最美的，為什么你會覺得它美？而哪里又是最差的，原因又在哪里，然后從西湖環(huán)境談起，從我們的街道談起，讓學(xué)生感覺我們的環(huán)境美不美，怎樣才能變得更美，再讓學(xué)生找資料，環(huán)境與我們是否息息相關(guān)。學(xué)生的興致非常高，認(rèn)識到亂丟亂扔亂吐是不美的行為，知道美不僅是指環(huán)境，而且更表現(xiàn)在一個人的言行舉止中，一個人美或不美不是看衣著打扮，只有有愛心的人、有道德的人才算是美的，知道只有從自己做起，愛護(hù)環(huán)境，我們才能生活在一個美的世界，最后，我們一起唱起了《我愛我家》的歌。那一期的實踐課，學(xué)生交上的作業(yè)是非常棒的，一張張漂亮的手抄報讓我意識到學(xué)生的內(nèi)心世界是多么豐富而美麗，學(xué)生對美有多么敏銳的感覺。而學(xué)生自覺的保護(hù)環(huán)境并努力從我做起的行動，更讓人高興。正如馬卡連柯所說的那樣："既然每個人先天固有的對美的追求是最好的動力，那么利用它，就可以使人變得文明。"

2.在書本中尋找美，在教學(xué)上挖掘美

美感教育還重在教學(xué)。在課堂上，老師教給學(xué)生的不僅是教材的內(nèi)容，而且要通過課堂教學(xué)，讓兒童不斷地獲得豐富的想象，使學(xué)生常常處于"言有盡而意無窮"的境界中。伴隨審美的愉悅，幼小的心靈無拘無束，學(xué)生的思維在籠罩著美感的情境中自由馳騁，處于積極的最佳狀態(tài)，極力想超越經(jīng)驗的世界，并在對美的追求的驅(qū)動下，隨著想象的展開，潛在的創(chuàng)造力得到較好的開發(fā)，有效地培養(yǎng)了兒童的直覺和悟性。而且，教師還應(yīng)該通過美的教學(xué)內(nèi)容、美的教學(xué)手段和富有美感的教學(xué)語言去體現(xiàn)美，去挖掘美，讓學(xué)生產(chǎn)生美的感受，從而在其間產(chǎn)生一種愉悅之感，提高其對學(xué)習(xí)的興趣。

教學(xué)的美感性可以通過圖畫、音樂、戲劇等直觀以及老師的語言來再現(xiàn)書本上所要描寫的或表現(xiàn)的或含蘊(yùn)的美，讓學(xué)生通過形象、聲音、韻律來尋找書本中的美。

在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一文時，我準(zhǔn)備了兩首音樂，一首是《愛的奉獻(xiàn)》，是用來朗讀詩歌的，另一首則是《二泉映月》。在導(dǎo)入課題時，我讓學(xué)生閉上眼睛，在音樂中為學(xué)生朗誦了一首詩，優(yōu)美的音樂，優(yōu)美的語言，讓學(xué)生心中充滿了感動，并激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)大家還在樂聲中回想時，我講起了賣火柴的小女孩的故事，學(xué)生眼中充滿了同情，然后我讓學(xué)生在《二泉映月》憂傷的樂聲中用自己喜歡的方式朗讀文章，學(xué)生都讀得非常認(rèn)真，對課文的意境和內(nèi)容都有了充分的理解。在其后的教學(xué)中，他們除了理解了課文內(nèi)容，心中更是充滿了對小女孩的同情，在日記中，他們滿懷感情地寫下了《假如賣火柴的小女孩來到我身邊》一文，他們的愛心得到了發(fā)揮，情感得到了陶冶。正如德國教育家第斯多惠指出的那樣："教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞"。

所以，教學(xué)手段的美感，會使產(chǎn)生學(xué)生身臨其境的感覺，從而讓學(xué)生充分體驗課文的意境，充分感悟課文語言的神韻，而富有美感的教學(xué)語言，要么讓學(xué)生感覺到美；要么讓學(xué)生聯(lián)想到美；要么引導(dǎo)學(xué)生去追求美；要么啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美。而且，美而簡約的教學(xué)手段，將形成審美客體的朦朧感，老師富有美感的教學(xué)語言，亦將激起兒童的想象，物境的朦朧感使想象飄忽，從而提供了語言多義的有利條件，使兒童語言更為豐富多彩，從而達(dá)到我們的最終目的--教育不僅是教教材上的內(nèi)容，還教予學(xué)生以美的感覺，對美的追求，從而擇善而行。

教育是明天的事業(yè)，這是千真萬確的。但從嚴(yán)格意義上來說，教育也是今天的需要。我們的孩子，每日走進(jìn)學(xué)校，參與教學(xué)過程，從他們的內(nèi)心講，不僅僅是為明天的輝煌作好準(zhǔn)備，而且也是為了今天的童年精神生活的需要。兒童作為一個人，他的童年是人生最初的階段。他們純真、無慮、可塑，因而他們可以獲得更多，吸收得最快。教學(xué)活動從更高境界來說，同樣應(yīng)該讓學(xué)生在童年生活享受到人生最初階段的屬于兒童的歡樂。