論宋代花鳥畫中的中庸思想

馬焯文

摘要：宋代花鳥畫在中國的花鳥畫發(fā)展歷程中有重要的歷史地位和現(xiàn)實影響?？v觀中國的花鳥畫發(fā)展史，我們可以清楚的看到，宋代的花鳥畫以其獨特而和諧的畫風(fēng)占據(jù)著畫壇的頂峰。不管是繼承著五代時期的富貴花鳥畫風(fēng)，還是發(fā)展了有著高尚品格的丈人畫，都以獨特的魅力展現(xiàn)藝術(shù)情愫。宋代“理學(xué)”這種哲學(xué)文化思想的啟迪下，不可避免會對當(dāng)時的繪畫產(chǎn)生一定的影響。宋“理學(xué)”，也就是“新儒學(xué)”。儒學(xué)思想中的中庸處事之道，為世人展示的哲理最為深奧。在崇文抑武、追求和諧社會的宋代，中庸思想也尤為凸顯其重要性。久而久之，對宋畫發(fā)展的深遠(yuǎn)影響也不容置疑。

關(guān)鍵詞：宋代；花鳥畫；中庸思想；和諧

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0056-01

一、中庸思想的來源

《中庸》這一概念最早起源于《尚書》，孔子正式提出了“中庸一詞”后來孔子的孫子子思作《中庸》把中庸的思想發(fā)揚光大。它的主旨主要在于修養(yǎng)人性。中庸思想是中國儒家道德智慧的精髓，是恪守中道的意思。宋代理學(xué)的高度發(fā)展使得中庸思想下的審美觀給宋代繪畫產(chǎn)生了很大影響，繪畫題材注重表現(xiàn)生活，追求淡遠(yuǎn)、恬適、平淡的上品境界，畫風(fēng)沉穩(wěn)，體現(xiàn)人格的挺立。

二、中庸思想影響下的宋代花鳥畫發(fā)展

兩宋時期，崇文抑武政策影響下，促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。再加上北宋“新儒學(xué)”的興起，對宋代繪畫觀念產(chǎn)生了一定的影響。使得兩宋花鳥畫作品常常借助人與自然之間的關(guān)系，寄寓一定的人文思想。這種內(nèi)心的觸動、向往、感嘆、都關(guān)乎著人與自然之間的情感，體現(xiàn)著儒家思想下的藝術(shù)情愫。儒家思想中的中庸思想把體現(xiàn)人的性情、情懷映射到花鳥畫作品中，并由此達(dá)到了藝術(shù)上的寄寓，同時也標(biāo)志著中國花鳥畫的“寄寓”之路是從工筆花鳥畫開始的。

花鳥畫是宋代宮廷畫院繪畫的重要類別，在中庸思想的觀照下，宋代宮廷花鳥畫極重視對動植物形象情狀的觀察研究，他們筆下的花果草木，生動逼真，造型端莊，同時也反映出了宋代宮廷的審美特征。北宋中葉，許多文人把繪畫視為一種文化修養(yǎng)，作品中的含蓄、內(nèi)斂、包容、體現(xiàn)了對每個生命存在的意義與價值的尊敬，以一種“柔的文化”氣概出現(xiàn)在每個人面前。畫面中所延伸出來的是一種和諧、兼容、平衡的思想。中國人特有的中庸思想表現(xiàn)在中國工筆花鳥畫中是一種非常具有時代性、民族感的體現(xiàn)。

當(dāng)今著名的史學(xué)專家鄧廣銘曾說過：“宋代是我國封建社會發(fā)展的最高階段，兩宋時期的物質(zhì)文明與精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的”。給予了宋代社會發(fā)展的高度評價。宋代是中國思想史上繼先秦、魏晉之后的又一高潮，儒、釋、道三家的合流，以人為本的人文精神的贊揚下達(dá)到一種人與人類社會、自然界和諧融合的美妙境界。宋代工筆花鳥畫之所以在整個繪畫發(fā)展史上光彩奪目，與它賴以生存的儒家思想和社會的人文環(huán)境有關(guān)。多元趨勢發(fā)展的兩宋花鳥畫，呈示它細(xì)膩工整且富麗堂皇的詩意化特征的同時，在道家與禪宗思想觀念滲透下的文人花鳥畫也正在長足發(fā)展。

三、宋代花鳥畫的藝術(shù)情懷

宋畫的美，美在一種簡單、輕柔、含蓄的人生態(tài)度，在山川小景、人物花鳥中輕叩生命的價值。在宋統(tǒng)治者所提倡儒家的中庸之道影響下、藝術(shù)與儒學(xué)相互碰撞、交融，從而豐富了宋畫的精神內(nèi)涵。中庸思想影響下的宋代工筆花鳥畫更加注重人與自然、自然與社會的和諧發(fā)展。例如，林椿的《果熟來禽圖》中鳥兒的欲飛未起、飽滿豐碩的果子，優(yōu)雅舒展的枝葉、詩意與畫意的結(jié)合讓人百看不厭，描繪大自然中無限的生機來表現(xiàn)祥和的氛圍。我們可以從他的作品中看出，他對大自然、世間萬物的一種熱愛、贊美。他能以自己整個心靈去感受自然。以一種包容、尊敬的人生態(tài)度去熱愛生活。黃居宷的《山鷓棘雀圖》畫面近處是一只尾長體大的山鷓，中間部分的巨石邊上是竹木和遠(yuǎn)處荊棘上的幾只麻雀，它們有的飛鳴、有的棲息、有的互相觀望，神態(tài)各異、活潑生動，整個畫面妙趣橫生，給人以和諧靜謐的視覺享受。文同稱自己筆下的《墨竹圖》為“墨君”，他畫墨竹，是把竹子人格化了，并且寄托了自己的情懷，并通過畫墨竹來表達(dá)自己的思想情感和人品修養(yǎng)，這正是他所體現(xiàn)的繪畫美學(xué)思想。

四、結(jié)語

宋代是花鳥畫發(fā)展史上的一個高峰，無論是造型精謹(jǐn)、敷色富麗的院體花鳥畫還是逸筆草草的文人寫意花鳥畫，在“理學(xué)”高度發(fā)達(dá)的宋代，繪畫作品中都注重表現(xiàn)物情、物理、物性、物趣來追求畫面的和諧統(tǒng)一。在繪畫觀念上升到了一種“和”的哲學(xué)思想高度?！爸杏顾枷搿痹谒未L畫領(lǐng)域突出體現(xiàn)它所代表的“和”字，這也正是當(dāng)時社會所存在的現(xiàn)狀以及當(dāng)朝統(tǒng)治者所要追求的目標(biāo)，所以“理學(xué)”下的思想觀念才會在宋代花鳥畫作品中反映得如此貼切。和諧與統(tǒng)一在中國傳統(tǒng)繪畫中的有機結(jié)合，是最具有民族性、時代性的體現(xiàn)。只有真正的和諧，才能達(dá)到真正的統(tǒng)一。