河口漫記（散文）

楊楊

可以說(shuō)，認(rèn)識(shí)河口這個(gè)地方并不是一件容易的事情，因?yàn)樗臍v史向度，大約已有兩干多年，其間所發(fā)生的一切，似乎遙遠(yuǎn)得讓我們的想象力難以觸及。然而，我對(duì)這樣一座復(fù)雜邊陲古城的許多美好猜想便從她的“蠻煙瘴雨”和魔法森林中去印證。

“蠻煙瘴雨”的歷史記憶

河口因?yàn)樯剿畾夂虻木壒?，成了一個(gè)美不勝收的“天堂”，但同時(shí)也造就了一個(gè)有名的“瘴癘之鄉(xiāng)”。這如同天使和魔鬼的關(guān)系，讓河口這個(gè)地方一直糾結(jié)在我心中。

說(shuō)實(shí)話，我無(wú)比喜愛(ài)那些矗立在河口小城背后和左右的一系列群山，它們重巒疊嶂，綿延不絕，如磨似墻，要么森嚴(yán)壁壘，氣勢(shì)磅礴；要么蒼莽深遠(yuǎn)，神秘莫測(cè)。我一進(jìn)入它們的腹地，就如同詩(shī)人隱居一樣，詩(shī)意地棲息在溪水汩汩、草木蔥蘢的地方。白天，山中的一切都處于魔幻之中，紅色的巖石，藍(lán)色的水潭，羞怯的小草，不慌不忙的山風(fēng)，像傻瓜一樣的大甲蟲(chóng)……無(wú)一不使我異常興奮。更多的時(shí)候，我喜歡沿著南溪河兩岸行走，這是河口最有詩(shī)意的地帶，滿(mǎn)眼河流縱橫交錯(cuò)、生機(jī)勃勃，是一個(gè)火熱的水鄉(xiāng)。我猜想，太陽(yáng)一定是與這塊古老的土地達(dá)成了某種契約，所以陽(yáng)光并沒(méi)把這里的人、鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)、草、木、石頭、泥土拋入到炎熱之中，拋入到火的世界里。而是把這里的人和這里的萬(wàn)事萬(wàn)物推進(jìn)到流動(dòng)和閃光的河水里，推到馥郁芬芳的天地間。太陽(yáng)與水都有夢(mèng)的整合力量，這些生活在陽(yáng)光和河水之中的最自由的人群——瑤族、壯族、苗族、傣族、彝族等等，他們的身體處于溫暖和濕潤(rùn)之中。毫無(wú)疑問(wèn)，這正是他們進(jìn)入夢(mèng)想和詩(shī)歌的一種方式。

他們信奉“萬(wàn)物有靈”，每一棵樹(shù)，每一朵花，每一粒石子，每一陣風(fēng)，每一條河，都是神靈的手。它們可以撫摸他們，他們也可以拉住它們的手，從它們那里獲得靈感和快樂(lè)。因此，他們女人的衣服特別是腰帶，混合著來(lái)自氣候、太陽(yáng)、河流、樹(shù)林、花草和動(dòng)物最微妙的色彩和氣息。她們的每一套衣服，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。她們?cè)谧钥椬匀镜那嗌敛忌希C上溪水般潺潺流淌的花邊和各種來(lái)自大自然的圖案，那是她們?cè)趯?duì)自然的觀察和研究中，把那些讓她們感到極其美好的東西移栽到自己的衣服上，再在其中綴上五顏六色銀飾和各種小小的絨花。也許，世界的最初模樣就是像她們的衣服一樣精彩？制作這些極其華麗的形形色色的服裝，其復(fù)雜程度和精心程度都是令人驚嘆的。在制作過(guò)程中，這些山地民族的婦女都能夠調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，協(xié)調(diào)各種顏色、形象、聲音和芬芳的關(guān)系，讓一切能在她們心靈里像花開(kāi)一樣的東西，都進(jìn)入她們衣服上的神奇花園。她們感到世界就在自己身上，世界的萬(wàn)物滋養(yǎng)著她們。所以說(shuō)，這樣的衣服，不僅標(biāo)志著她們家庭的富足，而且讓她們?cè)谏钪斜３至诉m度的自尊，讓她們覺(jué)得生活多么美好。她們的夢(mèng)想之路也從此被那些華麗的服裝打通了。于是，她們常常在節(jié)日里或進(jìn)城趕集時(shí)，盡情地展示她們身上那些富有象征意味的衣服，她們每個(gè)人都像“花”一樣飄散在山間，又從山間游走到城里的大街小巷。與她們相映成趣的是，小伙子們則穿上黑色衣褲，上面繡著各種花卉圖案，或打著線條分明的褶紋，像玄鳥(niǎo)似的游動(dòng)在“花”叢之中。他們的呼吸、目光、步態(tài)和笑臉，暗示著他們與她們?cè)诒举|(zhì)上的聯(lián)系，他們使得蒼莽的大山和樸素的街道變得溫潤(rùn)和豐富起來(lái)。小姑娘們顯露出天使一般的性情和花一樣燦爛純潔的光輝，小伙子們則大膽地表現(xiàn)出自己的智慧和健壯的體魄。各人都有自己的秘密，各人都能看到對(duì)方真實(shí)的心靈狀態(tài)。他們之間的愛(ài)情是如此和諧，如此可敬，如此美妙。

現(xiàn)在，我已走到南溪河深處的一條小河邊。我看到河水時(shí)常從高處跌落，形成大大小小的瀑布。在瀑布的某個(gè)角落，又形成深潭，似乎與瀑布的飛濺和喧囂形成鮮明對(duì)比。石壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了蕨類(lèi)，清幽幽的水面上滑動(dòng)著花花綠綠的水蜘蛛，草叢里隱約可見(jiàn)綠色的蜥蜴。不遠(yuǎn)處檳榔樹(shù)的葉子像巨人伸開(kāi)的手掌，芭蕉樹(shù)和荔枝樹(shù)寂然地站在陽(yáng)光中，河谷兩岸的梯田里看不見(jiàn)一個(gè)人影，溪水在田間地頭的溝壑里叮叮咚咚地流動(dòng)。偉大的南溪河、大圍山在這一地區(qū)聚集了太多的高山、流水、河川、熱氣，使這一帶顯得更加雄奇、溫暖、豐富、古老和奇妙，完全可以同歐洲的阿爾卑斯山和拉丁美洲安第斯山脈一帶媲美。這里的自然和歷史，神奇得令人不敢相信，它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)主義之間飛翔。

事實(shí)上，“美妙的現(xiàn)實(shí)”與“殘酷的歷史”普遍地存在于河口大地上，它們五彩斑斕的畫(huà)面和歷史遺跡常常占據(jù)了我的整個(gè)心靈，讓我完全陶醉在神秘的世界中?，F(xiàn)在，我繼續(xù)向河口北部深入，一個(gè)多小時(shí)后，我來(lái)到了河口至臘哈地之間的一個(gè)“死亡河谷”。據(jù)說(shuō)，在1904年3月，第一批來(lái)此修建滇越鐵路的數(shù)千名勞工，除了承包商意大利人和一些監(jiān)工，全死在了這個(gè)山谷里，無(wú)一生還，更沒(méi)有留下死難者姓名。用今天的眼光來(lái)看這個(gè)慘烈的“傳說(shuō)”，我覺(jué)得還是非?？尚诺模?yàn)榍宄苍S在聞知這事后，也感到很震驚，立即派出臨安知府賀宗章前去調(diào)查。賀宗章當(dāng)時(shí)還有一個(gè)特殊身份，即兼任清政府駐蒙自鐵路局會(huì)辦（清朝官名）。他利用這種身份去調(diào)查得來(lái)的結(jié)果應(yīng)該是真實(shí)和細(xì)致的。他在他的著作《幻影談》中進(jìn)行了這樣的描述：“初至春寒，北人皆棉褲長(zhǎng)袍，而瘴熱已同三伏，或數(shù)人十?dāng)?shù)人為一起，即于路側(cè)搭一窩棚，斜立三叉木條，上覆以單，席地而臥，潮濕病亡相繼，甚至每棚能動(dòng)者十無(wú)一、二人，外人見(jiàn)而惡之，不問(wèn)已死未死，火焚其棚，隨覆以土，或病坐路旁，奄奄一息，不數(shù)日而盡。”這是何等悲慘和可怕的場(chǎng)景？就是那些政府派去的官員也難逃瘴癘之毒，暴死他鄉(xiāng)，更何況成千上萬(wàn)的筑路勞工？

臨安知府賀宗章在《幻影談》也寫(xiě)到了紅河之畔的煙瘴情況。可以看出，對(duì)于那些因瘴癘之毒引起的一系列死亡事件，賀宗章在記錄或描述時(shí)，心情也是很復(fù)雜的，他似乎忐忑不安地寫(xiě)道：“蠻耗為紅河流域，一名為富良江……兩岸山嶺重復(fù)，草木蓊翳，四季不凋，虧蔽天日，蟲(chóng)蛇鳥(niǎo)獸，卵育其中，致生煙瘴，春夏雨盛，新水發(fā)生，瘴毒尤甚，非所服習(xí)，犯之則死……”在接下來(lái)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，瘴毒對(duì)中國(guó)官兵也露出了猙獰的笑容，賀宗章對(duì)此也作了詳細(xì)記述：“余昔受命進(jìn)兵蠻河，自知冒險(xiǎn)，然未敢多調(diào)賢才以自輔者，實(shí)因煙瘴之地，人皆視為畏途?！?/p>

民國(guó)時(shí)期，曾任《中華民報(bào)》和《中華新報(bào)》主編的羅養(yǎng)儒先生，在1928年因事在河口住了兩個(gè)月。有一天，他登上督辦署的后山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)南方出現(xiàn)了一朵正在不斷向上涌動(dòng)的五彩云，大約離地面有十多丈。他大吃一驚，仔細(xì)查看那朵五彩云所在的位置，好像是從紅河對(duì)岸牢該（越南老街）之地升起的。他知道那朵五彩云其實(shí)是瘴氣，但無(wú)法估量它離自己還有多遠(yuǎn)，他嚇得立即跑回督辦署里，把剛才所見(jiàn)到的那可怕的一幕講給大家聽(tīng)。沒(méi)想到大家聽(tīng)了無(wú)動(dòng)于衷，有人很不以為然地告訴他：“你不要害怕，那種五彩云在這個(gè)地方已司空見(jiàn)慣，不足為奇，更何況它離我們這個(gè)山頭有一二十里遠(yuǎn)，與我們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有?！?/p>

如果不幸被“瘴氣”沾染了，毫無(wú)疑問(wèn)，那只有死路一條。至于死的過(guò)程也是極為痛苦的。當(dāng)時(shí)，有一位法國(guó)駐昆明的領(lǐng)事之子，名叫博達(dá)爾，是一位純正的法國(guó)后裔，出生于重慶，成長(zhǎng)在昆明，曾是赫赫有名的云南軍閥唐繼堯的小朋友，也是越南末代小皇帝阮福晪的玩伴。在他青少年時(shí)代，就曾游歷過(guò)中國(guó)西南并直下法屬印度支那，可以說(shuō)一生充滿(mǎn)了傳奇。后來(lái)，博達(dá)爾成了法國(guó)的一名大作家，他以中國(guó)西南題材或背景創(chuàng)作的小說(shuō)作品奪得了龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，從而蜚聲世界文壇。有人說(shuō)，中國(guó)之于博達(dá)爾，大抵相當(dāng)于越南之于杜拉斯，印度之于奈保爾。可見(jiàn)其作品的地域特色之濃郁、影響之廣泛、魅力之巨大。博達(dá)爾也曾說(shuō)過(guò)：“我看到了亞洲的魔法?！逼渲械囊环N“魔法”，恐怕就是與“瘴”相關(guān)的歷險(xiǎn)般的生活。在他南下印度支那時(shí)，曾幾次在河口一帶與“瘴氣”擦肩而過(guò)，也似乎在這個(gè)時(shí)期體驗(yàn)到了“染瘴”之后的“滋味”。在他的文學(xué)名著“領(lǐng)事三部曲”中，他告訴我們，被“瘴氣”侵襲之后，先是“發(fā)燒，奇熱難耐，頭、軀干、四肢，包括肚子，都像掉進(jìn)熔爐一樣，只覺(jué)得周身如同火燒一般，口渴難耐”，隨后，好像突然從夏天墜入了冬天，只感到“全身凍得像結(jié)了冰”。之后，當(dāng)然是在麻木狀態(tài)中，等待著生命的消失。

好在博達(dá)爾的父親有一種名叫“奎寧丸”的西藥，讓兒子服用幾次就讓他與死神告別了。博達(dá)爾沒(méi)有死，但他卻目睹別人瘴死的情景。他說(shuō)：“吃藥是起不了大作用的。這種災(zāi)難性的疾病，很難得到解釋?zhuān)止之?。比如，有時(shí)候，死者的眼睛能好幾天都睜著并且發(fā)光，可是此人身體的其他部位都快爛了?！辈┻_(dá)爾還看到，如果是歐洲人在云南被瘴魔奪去了生命，那他的尸體無(wú)論在哪里，都要請(qǐng)中國(guó)苦力用滑竿抬回城里，再妥善處理。但如果是對(duì)中國(guó)死者，那就像死了一只蒼蠅一樣，用不著大張旗鼓，只需叫人每天早晨從草棚里把他們拖到外面的山溝里就完事了。那時(shí)候，死于瘴毒的中國(guó)人很多，尸體成堆，只好讓人把他們搬到獨(dú)輪車(chē)上，推到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，一扔了之。

閱讀這樣充滿(mǎn)陰霾和魔幻之氣的故事，我在恍惚之間猶如渡過(guò)了一條時(shí)間之河，看到了世界上最古老、最神秘、最恐怖的歷史記憶——“蠻煙瘴雨”。

在這里，我不得不從文字學(xué)的角度，對(duì)“瘴”做一點(diǎn)考證和詮釋?zhuān)康氖强匆豢次覀冎袊?guó)人究竟是如何一步一步揭開(kāi)煙瘴之謎的。我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)最早的一些諸如《爾雅》《方言》《釋名》和《說(shuō)文解字》等文字學(xué)典籍中，根本沒(méi)有“瘴”字。這個(gè)奇怪的字產(chǎn)生的歷史，是伴隨著中央王朝開(kāi)始把統(tǒng)治目光和政治勢(shì)力投向蠻荒的邊疆時(shí)才出現(xiàn)的。也就是說(shuō)，當(dāng)中央王朝的軍隊(duì)和官員涉足到了邊塞地區(qū)的崇山峻嶺、熱帶河谷之間時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了那種如同幽靈般可怕的“五彩之氣”。據(jù)記載，這種“氣”表面非常漂亮，在山林里彌漫成形，如煙似霧，若鳥(niǎo)若獸，它們一團(tuán)一團(tuán)的貼著地面飄散、游蕩，有時(shí)也凝聚成人影，到河灘上“行走”。它們的顏色五彩斑斕，但以紅紫兩色為主，綠黃兩色摻雜其間，偶爾還會(huì)搖晃變幻，仿佛燃燒的火焰。

開(kāi)始的時(shí)候，從內(nèi)地派來(lái)的那些軍隊(duì)和官員不知道這種“氣”究竟是何物，一旦與之相遇，沖不出它的包圍，就難逃一死的噩運(yùn)。其中，最嚴(yán)重的一個(gè)事件就發(fā)生在東漢建武十六年（公元40年），光武帝劉秀封馬援為“伏波將軍”，派他出征交趾（今越南河內(nèi)一帶），平叛內(nèi)亂。當(dāng)馬援南征得勝，班師回朝時(shí)，在南方濕熱、險(xiǎn)惡、荒蠻的行軍途中，官兵們不幸遇到了“五彩之氣”，大多數(shù)人出現(xiàn)了手足麻木、疼痛、下肢或全身水腫，沒(méi)幾日就病死了大半。馬援將軍有幸吃了一種如同糯米粥一樣的“慧茁子”，才僥幸活了下來(lái)。他后來(lái)回憶此事時(shí)說(shuō)：“下潦上霧，毒氣熏蒸，仰視飛鳶中跕跕墜水中?！痹隈R援將軍的眼里，當(dāng)飛鳥(niǎo)被“五彩之氣”熏蒸之后，也要連連墜入水中，可見(jiàn)這種“氣”的毒性之烈之大。

這個(gè)可怕的事件被我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄記入了皇家正史《后漢書(shū)》，并由此創(chuàng)造了“瘴氣”一詞。此后隨著中央王朝開(kāi)發(fā)南方邊疆之地的深入，“瘴氣”、“瘴毒”和“瘴疫”客觀存在的事實(shí)逐漸呈現(xiàn)在統(tǒng)治者們面前，他們雖然談“瘴”色變，甚至帶有偏見(jiàn)和歧視地把滇黔桂粵地區(qū)視為“蠻煙瘴雨”之鄉(xiāng)，一去不返的“惡地”，在制定有關(guān)邊疆的政策時(shí)，對(duì)派往“瘴區(qū)”任職的官員在職位提升和增加俸祿方面給予了諸多“照顧”，也把作奸犯科者流放“瘴區(qū)”，以示嚴(yán)厲懲戒。與此同時(shí)，古代的歷史學(xué)家和文字學(xué)家也紛紛對(duì)這個(gè)像謎一樣的“瘴”字進(jìn)行了破解。北宋時(shí)期的《廣韻》《嶺外代答》，五代時(shí)劉晌、張昭遠(yuǎn)等撰寫(xiě)的《唐書(shū)》，明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人屈大均的《廣東新語(yǔ)》以及清代曹樹(shù)翅的《滇南雜志》等著作里關(guān)于“瘴”的種種說(shuō)法，已非常接近現(xiàn)代人的解釋了，如《辭源》《辭海》和《漢語(yǔ)大字典》在對(duì)“瘴”進(jìn)行注解時(shí)，都這樣認(rèn)為：“瘴，瘴氣，舊指我國(guó)南部山林間濕熱蒸發(fā)致人疾病之氣?！?/p>

如今，現(xiàn)代人已從氣象學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)等多種學(xué)科的研究中，證明瘴氣毒癘產(chǎn)生于自然環(huán)境長(zhǎng)期保持在原初狀態(tài)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，地理空間相對(duì)閉塞，空氣流動(dòng)性較小，又無(wú)任何形式的人為開(kāi)發(fā)，一些本身就含有毒素的動(dòng)植物，如無(wú)以計(jì)數(shù)的毒蛇、螞蝗、蜘蛛、蜥蜴、蛤蟆、斑蝥、蕁麻、斷腸草、毒蘑菇、毒箭木、鳳尾果等等，不僅在自身的生長(zhǎng)過(guò)程中，釋放毒素，而且在它們死亡腐爛之后，更流放出大量的毒液。再加上各種礦物質(zhì)的放射性元素，使得這些毒氣、毒素和毒液在復(fù)雜的地理?xiàng)l件下，混雜于空氣和水中，郁結(jié)起來(lái)，不能稀釋?zhuān)谑蔷托纬闪苏卧大w的主要部分。當(dāng)人體與之接觸后，就發(fā)熱、發(fā)冷、發(fā)脹、腹痛、嘔吐、痙攣和死亡。

河口這一帶自古就籠罩著一層神秘面紗，似乎魑魅魍魎四處游走，瘴氣毒癘蘊(yùn)繞山林。許多人一入此地，就感受到了彌漫在這里的詭異氣氛和從草木身上散發(fā)出來(lái)的致命的炎熱氣息。因?yàn)檫@里屬典型的亞熱帶氣候，每年3月以后，氣溫常在攝氏30度至40度之間，山高谷深，叢林密布，淫雨連綿，土地潮濕，霧氣蒸騰，是煙瘴最青睞的地方，所以在歷史上常常出現(xiàn)瘴氣“殺人”的記錄。

多年以后，隨著移民的增多，河口的大部分地區(qū)已得到了開(kāi)發(fā)，原先四處橫行的瘴魔已逃之夭夭，不見(jiàn)蹤影了，況且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也找到了治療這種惡性瘧疾的辦法?，F(xiàn)在，我們看到的河口大地，無(wú)論在江畔、山巔、森林和幽谷，還是在路上、村寨和城鎮(zhèn)，過(guò)去“蠻煙瘴雨”的陰影已一掃而光，原先的“瘴區(qū)”一片明朗、開(kāi)闊、秀美，而且顯得更加雄渾、深厚、豪放、多彩多姿。它們像一個(gè)個(gè)古老的童話，被新時(shí)代的河口人重新寫(xiě)入了一本更神奇、更迷人的大書(shū)中。

螞蟥堡的魔法森林

一天，我們到了螞蝗堡，只見(jiàn)河谷兩岸是幾座對(duì)峙的高山，森林的色彩呈現(xiàn)復(fù)雜的意象?？瓷先?，一些古老的樹(shù)是黑色的，而一些柔嫩的樹(shù)則表現(xiàn)出桔、紫、紅三色。有野雞在飛，也有鶉?guó)B在憂郁的鳴唱。陽(yáng)光直射山谷的時(shí)候，風(fēng)靜云止，河岸巖石叢生的地方依然陰暗神秘。這里恐怕是世界上最寧?kù)o的地帶之一。我們從那里走過(guò)的時(shí)候，因?yàn)闃O致寧?kù)o和陽(yáng)光的作用，我們心中籠罩著一種無(wú)形的魔力，每走一步都好像是沉迷于夢(mèng)幻之中。

森林歷來(lái)是產(chǎn)生神話、傳說(shuō)、巫術(shù)的地方，那里有我們無(wú)法想象的原始的、神秘的力量，一切都似乎充滿(mǎn)了魔法。我抬頭望著河谷東南的山峰，好像朦朦朧朧地看到了那個(gè)離我們這個(gè)時(shí)代還不太遙遠(yuǎn)的真實(shí)“神話”——在1929年至1930年間，當(dāng)?shù)氐囊恍┩林苏f(shuō)，他們?cè)谖浕缺|南方向五六十里的地方發(fā)現(xiàn)了一片奇怪的森林，四圍都是高山，中間是深箐幽壑，在豐草長(zhǎng)林中，到處是鳥(niǎo)獸蛇蟲(chóng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一個(gè)洪荒世界，從沒(méi)有人涉足其間，也不知里面是什么景象？更不知藏著什么秘密？

河口督辦楊立德聽(tīng)說(shuō)后，把這個(gè)情況報(bào)告云南省主席龍?jiān)?。龍?jiān)茖?duì)這樣的森林“魔界”非常向往，本想親自前來(lái)探尋一番，但因公務(wù)繁雜，實(shí)在無(wú)法脫身，只好派出一名“欽差大臣”，率領(lǐng)五六十個(gè)士兵和三四十個(gè)工匠，帶著槍械、工具、糧食和藥品，前往螞蝗堡探險(xiǎn)。當(dāng)這支特殊的探險(xiǎn)大隊(duì)進(jìn)入這片魔法森林時(shí)，正值秋末，天氣依然郁熱無(wú)比。他們一看那里的山水樹(shù)木，就覺(jué)得是一片遠(yuǎn)古森林，草木和動(dòng)物在這里自由生長(zhǎng)，陽(yáng)光在這里變幻出各種色彩，各種若有若無(wú)的氣息似乎既能讓人興奮，也能讓人沉睡。

這里對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)的確是一個(gè)禁苑，幾千年來(lái)沒(méi)留下一個(gè)人的印跡。他們看到那些樹(shù)木不僅異常粗大，而且許多是陌生的、奇異的、不知名的，它們有的像松柏，有的像衫檜，有的像楓樟，有的像槐榆，有的像橡樹(shù)，有的像櫟樹(shù)。有的高達(dá)數(shù)丈，樹(shù)梢似乎連著天，而樹(shù)干卻粗得像一座圓塔，需要五六個(gè)人才能?chē)饋?lái)，至于樹(shù)根伸向何方？只能依靠想象，認(rèn)為它們恐怕通達(dá)了地獄。其間還夾雜一些非常奇怪的大樹(shù)，摸上去枝葉光滑，像打磨之后再刷上一層棕紅色的油漆，一些鮮紅的硬朗的果實(shí)點(diǎn)綴其間，仿佛把林間照亮了。有的老樹(shù)完全是一副仙風(fēng)道骨的樣子，在空中伸展著頎長(zhǎng)的手臂，挺立著身軀，餐風(fēng)飲露，長(zhǎng)生不老。有的大樹(shù)頂端是枯死的，但樹(shù)腰部分卻異常發(fā)達(dá)，羽狀的葉子圍著布滿(mǎn)裂紋的樹(shù)皮，顯示出強(qiáng)大的生命力。有的樹(shù)干非常筆直，如同被人加工過(guò)的柱子，下部沒(méi)有分枝，只有一些紫褐色的地衣從它的根部慢慢爬上來(lái)。這讓那些見(jiàn)識(shí)非凡的工匠也看得目瞪口呆，既不知道它們屬于何類(lèi)植物，也不能呼出它們的名字，一時(shí)間，無(wú)知的尷尬是多么的無(wú)奈！

龍?jiān)频奶诫U(xiǎn)大隊(duì)不敢再繼續(xù)深入其中，退到距離這片森林二三里遠(yuǎn)的地方安營(yíng)扎寨，一邊休息，一邊思忖下一步的行動(dòng)計(jì)劃。他們一駐就是數(shù)日，但一直不知從何下手？只能望樹(shù)興嘆。他們晝夜小心謹(jǐn)慎，不敢輕易妄為，駐地依然多次出現(xiàn)了熊、羆、狼、豹的身影，每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，他們只能躲在樹(shù)后，看著狼吐出猩紅的舌頭，熊扭動(dòng)著強(qiáng)健的身軀，羆露出白森森的牙齒，豹的眼睛噴著火焰，他們嚇得身子都僵硬了。有一次，一個(gè)隊(duì)員在驚恐中開(kāi)槍射擊一只豹子，卻引來(lái)了眾多的野獸，經(jīng)過(guò)一番人獸大戰(zhàn)，結(jié)果寡不敵眾，三個(gè)隊(duì)員被野獸活活拖走了。

然而，即便是在林邊，探險(xiǎn)大隊(duì)也有所收獲，他們發(fā)現(xiàn)了一棵奇樹(shù)，高約四五丈，粗需二人合抱，樹(shù)干標(biāo)直，有如白樺樹(shù)，葉子則酷似鳳尾柏，樹(shù)皮不厚，撕開(kāi)有巖桂香味，有人大膽地把它放入口中咀嚼，感到又麻又辣。他們想砍倒這棵奇樹(shù)，但刀斧全無(wú)用處，因?yàn)闃?shù)干太硬了，猶如青銅和巖石，幾斧下去，手指就被震裂了，鮮血直流。他們便用鋸子，四人合力拉鋸，一小時(shí)才鋸入一寸左右，三四日才把此樹(shù)放倒。大家圍著樹(shù)干，一看截面的鋸痕，宛若牛角，黑而發(fā)光，并散發(fā)著一股香辣味。他們用顯微鏡一看，在一寸的直徑上，竟有140多圈年輪。估計(jì)這棵奇樹(shù)的年齡不小于2000歲，它應(yīng)該在孔子時(shí)代就開(kāi)始生長(zhǎng)了。他們鋸斷兩節(jié)，準(zhǔn)備帶回昆明繼續(xù)請(qǐng)人鑒定。

只不過(guò)，這一點(diǎn)點(diǎn)微乎其微的收獲，卻讓這支探險(xiǎn)大隊(duì)付出了極大的代價(jià)，費(fèi)時(shí)兩個(gè)多月，十余人死于毒蛇猛獸之口，三十余人因瘴癘而病死。直至他們慘敗撤出時(shí)，也沒(méi)真正進(jìn)入這片森林腹地，只記下了這片魔法森林的入口。龍?jiān)圃诼?tīng)取了他們驚心動(dòng)魄的故事后，收下了那幾節(jié)奇怪的木頭，再也不提那片森林了。這是一個(gè)一直保留在周?chē)逭?0歲以上老人記憶中的恐怖故事，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)與想象和傳說(shuō)無(wú)關(guān)的真實(shí)故事，他們一生對(duì)這片森林懷有敬畏之心。

四十多年之后，又有一群上山下鄉(xiāng)的首都北京知識(shí)青年，轟轟烈烈地奔赴河口，開(kāi)始了他們浪漫、曲折而悲壯的人生之旅。當(dāng)他們的青春和熱血與這片魔法森林糾纏在一起時(shí)，雖然再也不可能出現(xiàn)龍?jiān)茣r(shí)代那樣慘烈和恐怖的事件，但在他們多彩多姿的人生故事中同樣留下了幾頁(yè)奇險(xiǎn)經(jīng)歷。

當(dāng)時(shí)，河口農(nóng)場(chǎng)4師16團(tuán)有一個(gè)年僅19歲的小伙子，名叫陳文目。在一個(gè)周末的傍晚，他望著山峰之間血紅血紅的太陽(yáng)，一股強(qiáng)烈的孤獨(dú)感突然襲擊了他的心窩，讓他忍受不了。怎么辦呢？他想到了一個(gè)緩解的美妙辦法，那就是到另外一個(gè)連隊(duì)去看望他的好朋友。因?yàn)闀r(shí)間緊，陳文目決定不走大道抄小路。他詢(xún)問(wèn)了一下當(dāng)?shù)厝?，有人告訴他，只要尋覓著打獵人留下的“印跡”，翻過(guò)一座并不太陡峭的山峰就可到達(dá)一連，時(shí)間大約需要一小時(shí)。于是，他匆匆吃過(guò)晚飯，沿著一條他從沒(méi)走過(guò)的山路出發(fā)了。

小路順著一條峽谷逐漸深入茂密的森林，太陽(yáng)還映照在山尖，但林中已出現(xiàn)了昏暗的暮色，樹(shù)木的顏色非常單調(diào)，既不是綠色，也不是灰色，但也不是黑色。路上叢生的野草，前面不時(shí)騰起的飛禽，周?chē)鷣y舞的昆蟲(chóng)，各種野獸的叫聲，讓陳文目后悔選擇了這條蠻荒的小路，但更讓他心急的是，因?yàn)樽叩么颐?，他竟然只穿著短褲和背心，那些進(jìn)山時(shí)必備的防護(hù)物品，如短刀、螞蟥套、手電筒等一件也沒(méi)帶。山路越來(lái)越窄，天色越來(lái)越暗，他必須保持高度的注意力才能尋覓到獵人砍伐出來(lái)的依稀可見(jiàn)的路線。他顧不上旱螞蟥的襲擊，不停地往前趕路。夜色濃重起來(lái)，雖然透過(guò)高大的林木，能夠看見(jiàn)幾縷月光，但林子里的路已無(wú)法辨認(rèn)了，隱隱約約看見(jiàn)一些被獵人砍倒的大樹(shù)，遍地是樹(shù)枝，證明這一帶曾經(jīng)有人活動(dòng)。只是現(xiàn)在的森林里一片黑暗，一些大樹(shù)如同一個(gè)個(gè)巨大的魔鬼，身上還似乎冒著濃濃的熱氣，與草叢中散發(fā)出來(lái)的一團(tuán)團(tuán)腐氣融合起來(lái)，讓他如同進(jìn)入了迷魂陣一般，頭腦有點(diǎn)恍惚，走路也有點(diǎn)踉蹌，不知需要掙扎多久才能退出來(lái)。他的神經(jīng)緊張到了極點(diǎn)，渾身毛骨悚然，是回頭逃跑？還是繼續(xù)前進(jìn)呢？

他知道自己已經(jīng)迷失了方向，也明白自己此時(shí)的危險(xiǎn)，即便不去想那些恐怖的鬼怪故事，僅僅是眼前的黑森林也會(huì)把人嚇?biāo)?，更不用說(shuō)那些毒蛇猛獸了。他癱軟地靠在一棵樹(shù)上，絕望地低下頭。猛然想起曾看到過(guò)的一篇報(bào)道，說(shuō)的是一位女知青在西雙版納原始森林中迷路，經(jīng)歷了七天七夜的磨難，最后被部隊(duì)和當(dāng)?shù)卣瘸龅墓适?。他自然?lián)想到自己目前的處境，想起了在林中迷路的一種自救方法：沿著山谷溪流往下走，就能出山。有了溪流的指引，他像蝸牛一樣，努力接近自己的目標(biāo)，雖然很慢，但卻沒(méi)有一分一秒的停息。

大約一個(gè)小時(shí)之后，陳文目繼續(xù)沿著溪流加快往前探索的步伐，灌木叢又逐漸多了起來(lái)，一些磷光在他眼前飄動(dòng)，盡管他知道那種發(fā)光的塵埃是從一種特別的蘑菇上面飛出來(lái)的，但依然讓他覺(jué)得林中鬼影幢幢，若有如無(wú)，亦真亦幻，恐怖極了。這時(shí)，不遠(yuǎn)處突然傳來(lái)一陣嬰兒的啼哭聲，那哭聲在幽深的山林里更顯得凄慘和陰森。他不寒而栗，心如同被揪到了半空中，不由停住了腳步，循聲望去，一個(gè)黑影隨著“撲嚕?！钡捻懧曪w到了空中，一晃就不見(jiàn)了。他思忖了幾分鐘，才明白那個(gè)黑影應(yīng)該是一只貓頭鷹，因?yàn)橹挥胸堫^鷹才會(huì)發(fā)出那種像嬰兒的啼哭聲。他的心還沒(méi)完全平靜下來(lái)，緊接著又發(fā)現(xiàn)了新的危險(xiǎn)，他的手和腳都探到一堆堆剛剛被拱起來(lái)的泥土，憑經(jīng)驗(yàn)推斷，他知道自己遇上野豬了。

果然，一會(huì)就從前面?zhèn)鱽?lái)了野豬兇猛的咀嚼聲和濃重的鼻息聲。在他的想象中，甚至出現(xiàn)了野豬的大腦袋、豎起的耳朵、兇殘的眼睛、黑黑的鼻孔、靈活的拱嘴和白色的獠牙。如果是一頭單獨(dú)的野豬，它不僅眼尖耳靈，而且嗅覺(jué)也高度發(fā)達(dá)，在知道有人向它走來(lái)時(shí)，它早就悄悄爬在地上，頭對(duì)著來(lái)者，當(dāng)人一露面，它就猛撲過(guò)去，讓人即使僥幸不死也要身負(fù)重傷。遇到這種情況，即使帶槍的獵人也很難對(duì)付，更不用說(shuō)手無(wú)寸鐵的他了。好在幾分鐘過(guò)后，他就發(fā)現(xiàn)這是一群野豬，大約有二十多頭，它們一邊走，一邊拱地，一會(huì)聚集，一會(huì)分散。從它們不緊不慢的鼻息聲可想象出野豬們悠然覓食的樣子，他因此不再發(fā)抖，鎮(zhèn)靜地等待著它們走遠(yuǎn)。

突然之間，他腦海里又出現(xiàn)了一幕可怕的鏡頭，野豬們?cè)谇懊孀?，老虎在后面悄悄跟蹤著……這樣一想，他全身又熱了起來(lái)，像生了寒熱病一樣。他轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)，這一帶從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)老虎，只有毒蛇和豺狼，但它們一般在森林之外的野草中活動(dòng)。這時(shí)，野豬們似乎受到了什么驚嚇，突然跑進(jìn)了一條山溝，接著又沿著山溝向上奔逃。好長(zhǎng)時(shí)間之后，森林里并沒(méi)發(fā)生他想象中的什么血腥之戰(zhàn)，一切都如先前一樣，風(fēng)吹著，水流著，昆蟲(chóng)鳴叫著，顯得一片空寂。他靜靜地站著，不停地觀察四周，總覺(jué)得前面還隱藏著什么怪物，不敢輕易動(dòng)身。最后，他硬著頭皮對(duì)著前方發(fā)出了“嘿嘿”的叫聲，看見(jiàn)沒(méi)有什么動(dòng)靜，才在心中呼喊著“下定決心，不怕?tīng)奚钡目谔?hào)，繼續(xù)向山下摸索前行。

不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，陳文目覺(jué)得自己已走出了原始森林，因?yàn)樗藭r(shí)已能看到深藍(lán)的天空，看到天空中閃爍的星星。他坐在草地上，慶幸自己最終沒(méi)迷失在森林中，沒(méi)被野獸吃掉，也沒(méi)葬身山谷。他感到草叢里的露水很多，這是個(gè)好兆頭，預(yù)示著明天將是一個(gè)好天氣。他看到身邊有一棵野芭蕉，上面掛滿(mǎn)了蕉果，匆忙揪下幾個(gè)吃了起來(lái)。待體力有所恢復(fù)時(shí)，遠(yuǎn)處的天空已開(kāi)始變色，由黑而灰，由灰而藍(lán)，近處的夜色也漸漸退進(jìn)了樹(shù)叢和深谷，原始森林好像從睡夢(mèng)中醒來(lái)，群山后面緩緩冒出了太陽(yáng)，把整個(gè)山野照亮。他迅速穿過(guò)一片茅草叢，那條期望中的通向老連隊(duì)的小路清晰地出現(xiàn)在他眼前，他不由自主地舉起手來(lái)，不停地?fù)]動(dòng)，似乎是在向那片迷宮式的森林告別，又像是在向戰(zhàn)友們宣告他的勝利。

此后，陳文目經(jīng)?；貞浧疬@件往事，他已深深?lèi)?ài)上了那片魔法森林，他的人生故事從此像一個(gè)奇異的童話，怎么也講不完。

說(shuō)實(shí)話，多年以前，我就向往西雙版納的原始森林，也曾夢(mèng)想有朝一日，能到叢林中探險(xiǎn)，窺視其中的魔法，以豐富自己?jiǎn)握{(diào)的人生記憶。但沒(méi)想到的是，在河口我竟然認(rèn)識(shí)了大圍山的原始森林，并與真正的叢林探險(xiǎn)故事相遇。盡管我們現(xiàn)在只是與大圍山擦肩而過(guò)，對(duì)于其中的秘密依然知之甚少，但它已喚醒了我對(duì)自然的想象和不斷高漲的激情。

■責(zé)任編輯 馬成云