摘 要:色彩造型藝術(shù)是通過描述物象形體表面的色彩來塑造形體的。因此,把握物象形體體面及空間環(huán)境固有色明度、色相、固有色純度、因受光條件而形成的秩序,是色彩造型藝術(shù)的依據(jù)。也是有的放矢地拉長或縮短色彩對比秩序的梯度(對比度),藝術(shù)性、情感性地表達(dá)物質(zhì)世界的藝術(shù)魅力所在。準(zhǔn)確、科學(xué)地應(yīng)用色彩秩序,對色彩造型藝術(shù)具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:色彩明度秩序;色相秩序;純度秩序;色彩對比
一、物象形體是由體面構(gòu)成的
任何物象無論大小都是有體積的(立體感), 所以,造型藝術(shù)中,物象被稱之為“形體”。物象有體積就有構(gòu)成(組成)體積的體面。如圖1《紅河情》局部油畫作品中老人頭部所示。人物頭部是一個大體,可以概括地分為頭頂面、顏面、耳邊側(cè)面、下頜底面。在這個大的體積空間上,自上而下有額骨體塊、眉骨體塊、顴骨體塊、鼻體塊、上頜骨體塊、下頜骨體塊等小體塊組成。其中任何一個體塊上都有構(gòu)成體的面。如眉骨體塊,有眉毛以上的上斜面、眉毛以下的下斜面、左右顳窩方向的側(cè)立面和眉心凹陷下去的下坡面等。還有更小的體塊依附在如眉骨這樣的、相對大一點的小體塊上,如面部皺紋小體塊。這些更小的體塊也都有構(gòu)成小體的體面。還有頭巾、衣服各大小衣紋體塊,同樣由體面構(gòu)成。因此,科學(xué)地認(rèn)識物象形體,就是要用體積的眼光,用大體是由小體組合而成、任何體都是由體面構(gòu)成的思維來觀察、理解、認(rèn)識物象形體的。
二、物象形體體面上因受光照而形成的色彩秩序
物象所顯示的色彩,都是因為光照條件下,物體體表選擇性吸收和反射光線刺激人的視覺感觀而顯現(xiàn)的,稱為物體表面色。物體表面色可分為,偏光源色相的光源色、在正常光源下顯示的固有色、受環(huán)境影響下偏環(huán)境色傾向的環(huán)境色。當(dāng)物象形體受光條件發(fā)生改變,物體體表色彩就會隨之改變。當(dāng)物體在光照的環(huán)境里,由于構(gòu)成物象形體體積的面所處的空間位置與狀態(tài)不一樣,光照的條件就不同。垂直受光照光多,反射光線就多,看上去亮。傾斜受光照光少,反射光少,看上去灰。背對光源不照光,看上去就暗。因此,物象形體體面上形成以物象固有色為基礎(chǔ)的色彩秩序。
自然界中,物象色彩是豐富多樣的,僅用肉眼可以識別的色彩就有十多萬種。前人為了識別自然物象的色彩,總結(jié)了從色彩明度、色相、純度三方面來認(rèn)識色彩的方法。色彩的明度,是色彩的明暗程度。色彩明度、色相、純度是識別色彩的三個要素。因而,物象形體體面上色彩秩序就有:因受光多少而形成的物象形體體面上固有色明度秩序;物體固有色隨物象形體體面空間位置由前到后、由近至遠(yuǎn)變化,向環(huán)境色相或透視色相偏移的色相秩序;物體形體體面由近至遠(yuǎn)而發(fā)生固有色純度由鮮到灰的純度秩序。
(一)物象形體體面上固有色明度秩序
如圖2《女孩肖像一》面部形體所示。構(gòu)成面部形體體面(包括五官等各小形體體面)因空間位置的不同,各體面受光照角度就不一樣。光線從右側(cè)方向照過來,形體上右側(cè)方向垂直對光、光照多,固有色明度就亮、形成高光。而面部正面(顏面)各種角度傾斜的體面屬側(cè)受光,受光照稍弱,體面上固有色形成不同程度灰面。左側(cè)不照光的面部體面中,因環(huán)境的反光,增加了部分暗部體面的光亮度而形成了反光部,所以在受光與不受光交界處的體面上,受不到光源照射,也受不到環(huán)境反光,形成了明暗交界線區(qū)域。再加上形體在支撐面上的投影(如鼻在上頜骨的投影、手在額骨上的投影、上唇在下唇上的投影等),形成物象形體體面上高光、灰面、明暗交界線、反光和投影五個固有色明度區(qū)。這是歐洲文藝復(fù)興時期,意大利畫家達(dá)·芬奇就總結(jié)出來的色彩明暗五大調(diào)。這五大調(diào)中,高光最亮,灰面次之,反光部第三,明暗交界線和投影最暗,因此,物體形體體面上就形成了固有色明度秩序了。
(二)物象形體體面上色相秩序
1.物象形體體面上因條件色彩影響而形成的色相秩序
物象形體體面間色相秩序的依據(jù)一方面是條件色彩的影響,另一方面是大氣透視的原理。條件色彩是指在光照條件下,物象形體形成的光源色、固有色、環(huán)境色之間的相互關(guān)系。依據(jù)固有色在物象形體體面上明度秩序,高光處體面顯示光源色色相,灰面處體面屬正常光源照射下的固有色色相,明暗交界線處體面上,因補色效應(yīng)而顯示物象固有色的補色傾向,反光部分形體體面上則顯示環(huán)境色色相。
物體形體體上的固有色,拋開因受光多少而產(chǎn)生的明度秩序,固有色色相越是靠近環(huán)境的形體四周體面上,就越偏向環(huán)境色傾向。這就形成物體形體體面上,由中間凸起部分向四周邊緣、由固有色向環(huán)境色逐漸變化的色相秩序。如圖3《女孩肖像二》面部形體所示。面部中間部分體面上皮膚固有色色相為中純度的橙,面部四周的固有色,已不是中純度的橙色了,而是帶有了環(huán)境(低純度的藍(lán)紫)色傾向。這就是皮膚固有色向環(huán)境色偏移的、色相由近向遠(yuǎn)漸變化的秩序。同樣,由于光源色相的影響,高光處的物象形體體面,色相偏向光源色傾向。這就形成由中間(灰面)物象固有色向光源色相偏移的色相變化小秩序。如左圖《女孩肖像二》面部,眉骨、鼻頭等高光處,色相已變化為淡淡的紅紫,與皮膚固有色的中純度橙色相比,兩者已是對比色相關(guān)系。
因此,物體形體體面色彩傾向,除明度秩序外,體面色彩傾向還會由中間凸起的形體體面向四周邊緣體面,形成由固有色彩傾向向環(huán)境色或光源色傾向漸漸變化的色相秩序。
2.物象形體體面上因大氣透視影響而形成的色相秩序
因為光照物體,物體體面反射光線所產(chǎn)生的光波,傳到人的眼晴有一定的距離,在這個空間距離范圍內(nèi),因大氣阻隔,對物象形體反射的光線有吸收、散射的消耗,到人的眼睛里時,已減弱了,并隨著空間距離的增加,減弱的程度也隨之增加了。這種因大氣阻隔而產(chǎn)生的物體色彩變化,稱為大氣透視。不僅如此,空氣中的臭氧層,還會反射太陽光中的藍(lán)色光,這種臭氧層反射的藍(lán)色光線加入被減弱的物體固有色,在視覺感觀中,就會向透視色(藍(lán)紫灰)傾向變化。
再如圖3《女孩肖像二》面部形體所示。面部近距離凸起部分形體體面上是皮膚固有色為中純度的橙色相,體面轉(zhuǎn)折到遠(yuǎn)一點距離、面部四周時,由于物體固有色反射到視覺感官經(jīng)過一定距離的空間,中純度的橙色相被這段距離間的空氣、水氣、塵埃等反射、散射而被削弱和減少,到眼睛里,就不是近距離那樣純度的橙味,而是消失了橙味的色。同時,這被削弱和減少的橙味色光中還夾雜著空氣中的臭氧反射的藍(lán)色光而顯示出紫味,變?yōu)槿鯇傩缘淖霞t、藍(lán)紫。更遠(yuǎn)距離的左下頜角,橙味已消失殆盡了,只有臭氧反射的弱屬性藍(lán)色光。所以,大氣透的原理,就是所有的物體色彩,從距離近,到距離遠(yuǎn)由純變灰,最終消逝于灰紫味藍(lán)色的規(guī)律。
以上兩個方面說明,因為物體受光條件不同和大氣透視的影響,物象形體體面上,形成由中間凸起的部分向四周邊緣部分、由固有色彩傾向向透視色(低純度的藍(lán)紫色)傾向漸漸變化,形成固有色基礎(chǔ)上的色相秩序。
(三)物象形體體面上因大氣透視影響而形成的固有色純度秩序
固有色純度秩序是依據(jù)大氣透視的原理,因空間距離的遠(yuǎn)近,物象形體體面形成近純遠(yuǎn)灰的色彩純度變化。如圖4《油畫風(fēng)景》所示,畫面中所有物象,都依據(jù)大氣透視的原理,利用物象固有色純度的消逝變化,來表現(xiàn)畫面中各物象所處的空間位置,顯示出空間遠(yuǎn)近的距離感?!敖冞h(yuǎn)灰”這是色彩造型藝術(shù)表現(xiàn)空間遠(yuǎn)近距離感的主要方法。
三、把握和控制物象形體體面上的色彩秩序
是色彩造型準(zhǔn)確、科學(xué)、審美的保障
物象形體體面上,因受光條件不同在視覺感觀中形成的色彩秩序,有其獨特的遞進(jìn)關(guān)系。它不是按等差或者等比例的秩序漸漸遞進(jìn)的,更多都則是跳躍性遞進(jìn)的關(guān)系。比如一個紅色果子體面上色彩的明度秩序,高光與灰面色彩明度差可能是灰面比高光暗一度或兩度,反光部可能比灰面暗三四度。反光光源強時,反光部可能比明暗交界線亮二三度,反光光源弱時,反光部可能只比明暗交界線亮一度,甚至不足一度。在色相秩序中,當(dāng)紅果子在藍(lán)色襯布上時,紅果子受藍(lán)色環(huán)境影響的反光部體面上都變?yōu)樽霞t或藍(lán)紫色相,紅果子體面上的色相就會從中間固有色的紅向四周轉(zhuǎn)換到藍(lán)紫。色相跨度接近互補色相的對比關(guān)系。而當(dāng)紅果子在白色襯布上時,中間固有色的紅向四周轉(zhuǎn)換只會純度變灰,就沒有藍(lán)襯布上那樣強烈的色相差。由此可見,色彩明度秩序、色相秩序和純度秩序的變化,會因受光環(huán)境的不同而形成千差萬別的秩序遞進(jìn)關(guān)系,也只有準(zhǔn)確地把握物體形體體面上的色彩秩序,才能更為精準(zhǔn)地塑造出物象的體感與空間。并在此基礎(chǔ)上,有的放矢地拉長或縮短秩序梯度,有目的地、主觀控制體面上的色彩秩序,才能按畫家的創(chuàng)作意圖形成恰到好處色彩秩序。這是繪畫藝術(shù)能形成多種視覺效應(yīng)與個性風(fēng)格的原因,這也是繪畫藝術(shù)的藝術(shù)性本質(zhì)。
四、結(jié)語
色彩造型的對象是自然物質(zhì)世界所有的物體形象,而傳達(dá)的是藝術(shù)家對客觀對象的認(rèn)識、態(tài)度、審美以及自我的思想觀念、情感和理想等,憑借的是色彩造形藝術(shù)表現(xiàn)方式。而物象形體體面的色彩秩序,就是色彩造型藝術(shù)形象塑造的依據(jù)。準(zhǔn)確、科學(xué)和主觀藝術(shù)性地把握色彩秩序,是色彩造型藝術(shù)藝術(shù)性的靈魂。
注:本文圖片資料為作者許喬昌所創(chuàng)作
參考文獻(xiàn):
[1]殷光宇編.透視·美術(shù)卷——中國藝術(shù)教育大系[M].北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,1999.
[2]李強,魏捍紅.全國高等學(xué)校美術(shù)專業(yè)課程教材《色彩》[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2006.
作者單位:
楚雄師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院