民營(yíng)美術(shù)館社會(huì)教育功能的研究

摘 要：現(xiàn)代美術(shù)館經(jīng)營(yíng)理念已漸漸從“藝術(shù)家中心”“藏品中心”轉(zhuǎn)為了“公眾中心”，越來(lái)越多地向大眾展現(xiàn)了美術(shù)館的公益性教育服務(wù)功能。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，形成文化自信。民營(yíng)美術(shù)館在其中擔(dān)當(dāng)（扮演）著至關(guān)重要的載體角色，在幫助民眾提升藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)形成良好的藝術(shù)氛圍中發(fā)揮不可或缺的作用。

關(guān)鍵詞：民營(yíng)美術(shù)館；社會(huì)教育；文化自信

[基金項(xiàng)目：2017年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題——基于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、樹(shù)立文化自信背景下的民營(yíng)美術(shù)館的社會(huì)教育功能研究——以百家湖美術(shù)館為例。項(xiàng)目編號(hào)：201710331011X]

一、我國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展歷程

在我國(guó)，一般學(xué)者都認(rèn)同將美術(shù)館分為國(guó)營(yíng)美術(shù)館和民營(yíng)美術(shù)館。廣義上，民營(yíng)美術(shù)館是指“由非政府人士和機(jī)構(gòu)投資的具有收藏、展示、研究和社會(huì)教育功能的現(xiàn)代美術(shù)館”。作為社會(huì)文化的重要載體，美術(shù)館近些年不斷地對(duì)其運(yùn)營(yíng)模式和功能轉(zhuǎn)變進(jìn)行摸索?，F(xiàn)今的美術(shù)館不僅僅是展示和存放藏品和藝術(shù)品的場(chǎng)所，更是一個(gè)集藝術(shù)與教育、休閑與娛樂(lè)于一體的多元化市民文化活動(dòng)場(chǎng)所，是社會(huì)文明的標(biāo)志和城市文化的名片，更是承載文化傳播和公共教育使命的殿堂。美術(shù)館又稱藝術(shù)博物館，英文是Museum of Art或Art Museum，如Museum of Modern Art（紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館）、Metropolitan Museum of Art（大都會(huì)藝術(shù)博物館）、National Art Museum of China（中國(guó)美術(shù)館）等。隨著人們精神文化水準(zhǔn)的提升以及政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)的大力扶持，民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展迅猛，它以開(kāi)放性、親和性、吸引性逐漸走進(jìn)大眾的視野。學(xué)者們普遍將中國(guó)的民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段發(fā)生在20十世紀(jì)末，中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館浪潮開(kāi)始，這時(shí)間成立的有天津泰達(dá)美術(shù)館、沈陽(yáng)東宇美術(shù)館、成都上河美術(shù)館。第二階段自2002年始，第二波民營(yíng)美術(shù)館建設(shè)浪潮展開(kāi)，這時(shí)期成立的美術(shù)館包括今日美術(shù)館、南京的紅色經(jīng)典美術(shù)館、上海當(dāng)代藝術(shù)館、上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館（現(xiàn)為喜馬拉雅美術(shù)館）等。2007年以來(lái)是我國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的第三波浪潮，如北京798的尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、上海的龍美術(shù)館，2010年，全國(guó)民營(yíng)美術(shù)館聯(lián)盟成立。民營(yíng)美術(shù)館正以它前所未有的規(guī)模和速度在中國(guó)大地上開(kāi)花，有人驚呼：民營(yíng)美術(shù)館的“大”時(shí)代到來(lái)了！

二、面向公眾的民營(yíng)美術(shù)館教育功能

非營(yíng)利、公益性、公眾性常被寫(xiě)入各民營(yíng)美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)理念中，在美術(shù)館的展示、教育、收藏、研究這四項(xiàng)基本功能中，教育功能是最為純粹體現(xiàn)民營(yíng)美術(shù)館的非營(yíng)利、公益性、公眾性，也是展示、傳播知識(shí)良好的途徑。1870年美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館憲章中確立建館的目的是“為了鼓勵(lì)和發(fā)展藝術(shù)在生產(chǎn)和日常生活中的應(yīng)用，為了推動(dòng)藝術(shù)的通識(shí)教育，并為大眾提供相應(yīng)的指導(dǎo)?！?0世紀(jì)60年代，法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄撰寫(xiě)《對(duì)藝術(shù)之愛(ài)》一書(shū)，促使法國(guó)博物館系統(tǒng)開(kāi)始意識(shí)到以大眾為目標(biāo)進(jìn)行展覽及教育活動(dòng)的重要性，教育職能是美術(shù)館運(yùn)營(yíng)的必要武器。前中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安先生也提出相似理論——以公眾為中心，即美術(shù)館的展覽和活動(dòng)以滿足公眾的訴求為中心。

但是，部分民營(yíng)美術(shù)館制作噱頭、過(guò)度宣傳、辦華而不實(shí)的展覽從而吸引了大批觀眾，卻讓他們看過(guò)展覽后悻悻而歸。這樣的民營(yíng)美術(shù)館即便有龐大的資金支持，也終將被觀眾拋棄。2014年，上海雙年展上，100多位文藝青年戴著印有“今天不說(shuō)話”的口罩靜坐在數(shù)千本藝術(shù)刊物上，以此種方式傳達(dá)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一種評(píng)價(jià)：越來(lái)越晦澀難懂，嘩眾取寵，不關(guān)心社會(huì)，變成財(cái)富的仆從，名為社會(huì)工廠，實(shí)則脫離社會(huì)等。

做好民營(yíng)美術(shù)館，首先要明白民營(yíng)美術(shù)館是個(gè)以知識(shí)為核心的文化企業(yè)，在這里，觀眾們可以看到知識(shí)，也能看到知識(shí)的生產(chǎn)與建構(gòu)。

以2016年南京新興的民營(yíng)美術(shù)館南京百家湖美術(shù)館為例，南京經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有著充分廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)和受眾群體。作為六朝古都，也有著深厚的歷史文化積淀。歷史上南京及周邊地區(qū)藝術(shù)積累豐富，吳門(mén)四家、揚(yáng)州八怪、新金陵畫(huà)派、海上畫(huà)派，為今天的南京藝術(shù)氛圍奠定良好基礎(chǔ)。作為一個(gè)高校云集的城市，百家湖美術(shù)館成為了眾多高校學(xué)生的第二課堂，中小學(xué)生們也在老師的帶領(lǐng)下前來(lái)接受藝術(shù)的熏陶。優(yōu)越的地理位置使得百家湖美術(shù)館具有上好的藝術(shù)資源，南京藝術(shù)學(xué)院、東南大學(xué)、南京大學(xué)等著名高校為百家湖美術(shù)館的學(xué)術(shù)和展覽方面提供了支持。由此百家湖美術(shù)館是一個(gè)具有一定知識(shí)儲(chǔ)備的民營(yíng)美術(shù)館。自2016年11月至2017年5月，百家湖美術(shù)館共舉辦了多次國(guó)際性的高水平的展覽，如2016年11月的第三屆南京國(guó)際美術(shù)展。此次美展是以“Historicode；蕭條與供給”為主題，旨在以歷史的視角關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)。美展是公益性的，免費(fèi)展出，吸引了藝術(shù)大家、美術(shù)愛(ài)好者，更吸引了許多好奇的民眾，引起了很大的社會(huì)反響。南京百家湖國(guó)際文化投資集團(tuán)董事長(zhǎng)嚴(yán)陸根博士更是將南京國(guó)際美術(shù)館從2018年起轉(zhuǎn)為雙年展。2017年3月，“凝固--基弗在中國(guó)”在百家湖美術(shù)館成功展出。此次展覽讓南京這座沉淀著歷史慘痛回憶的城市再次理性回顧和反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，探討和設(shè)計(jì)人類和平共處的新途徑。展覽期間，共舉辦8場(chǎng)學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)了中德藝術(shù)史專家、批評(píng)家和策展人就基弗藝術(shù)、德國(guó)新表現(xiàn)主義、德國(guó)文化及藝術(shù)等角度向公眾展示基弗藝術(shù)給中國(guó)觀眾帶來(lái)的綜合效益，舉辦了“向基弗致敬”親子創(chuàng)意繪畫(huà)活動(dòng)等多場(chǎng)公教活動(dòng)，成功帶動(dòng)了南京甚至華東地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展。2017年4月，舉辦了“情藝相生，和而不同--萊勒師生邀請(qǐng)展”，這是正在舉辦的“凝固--基弗在中國(guó)”作品展南京站的百家湖美術(shù)館迎來(lái)的又一位德國(guó)藝術(shù)家的展覽。百家湖美術(shù)館自開(kāi)館以來(lái)，在質(zhì)疑聲中不斷發(fā)展前行，平均7天一次公教活動(dòng)。這其中有手工制作活動(dòng)，有藝術(shù)分享、館長(zhǎng)導(dǎo)覽、藝術(shù)家講座等多種類型的活動(dòng)。

三、向西方學(xué)習(xí)

前廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生先生曾提到：“當(dāng)時(shí)我深感，美術(shù)館的‘知識(shí)生產(chǎn)論題在西方美術(shù)館及社會(huì)早已成為共識(shí)，他們的美術(shù)館也早已超越與這樣論題的探討。而在中國(guó)，‘知識(shí)生產(chǎn)的價(jià)值、意義及社會(huì)職能的理論研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到認(rèn)識(shí)，更不用談重視；尤其在美術(shù)館的職能和范疇中，普遍沒(méi)有這樣的基本認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)”[1]。西方社會(huì)極為重視美術(shù)館對(duì)于社會(huì)的價(jià)值，因此西方美術(shù)館系統(tǒng)起步早，發(fā)展完善，有許多地方值得國(guó)內(nèi)民營(yíng)美術(shù)館學(xué)習(xí)。

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館專門(mén)建有公共教育部，針對(duì)小觀眾計(jì)劃開(kāi)展了“兒童項(xiàng)目”。公共教育部負(fù)責(zé)安排學(xué)生和老師們的導(dǎo)游接待工作，單獨(dú)成立教師培訓(xùn)工作室，制作課程資源袋和博物館信息網(wǎng)頁(yè)供學(xué)生和教師使用。他們還制作網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)游戲以激發(fā)小孩子學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)趯W(xué)中玩、玩中學(xué)。

美國(guó)舊金山亞洲美術(shù)館工作更細(xì)致。據(jù)其首席代表羅賓·格羅斯貝克女士說(shuō)，10年來(lái)，他們每年會(huì)對(duì)觀眾就展覽的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、建議等問(wèn)題做4次調(diào)查，美術(shù)館再根據(jù)他們的具體興趣，安排展覽。她說(shuō)，這一切就是希望“藝術(shù)能融入民眾生活”。

志愿者系統(tǒng)是幫助美術(shù)館實(shí)現(xiàn)面向公眾服務(wù)最好的手段之一，西方成熟的美術(shù)館從志愿者招募，到常規(guī)培訓(xùn)，再到藝術(shù)教育是一套完整、有計(jì)劃的體系。這些大部分來(lái)自非藝術(shù)專業(yè)的志愿者們的導(dǎo)覽和講述能夠更貼切廣大群眾的需求，是美術(shù)館貼近群眾的理想渠道，志愿者已是完善的美術(shù)館教育部門(mén)不可或缺的組織。中國(guó)的美術(shù)館大都在大學(xué)生中進(jìn)行招募，卻極少對(duì)他們進(jìn)行專門(mén)的美術(shù)館培訓(xùn)或藝術(shù)普及，真正合格的美術(shù)館志愿者的要求是相當(dāng)高的，在日本許多美術(shù)館志愿者都是高校美術(shù)教育專業(yè)或者美術(shù)館教育專業(yè)在讀的碩士研究生，他們有著豐富的教育理論知識(shí)與熟練的專業(yè)技能，在與觀眾的交流上，特別是在與中小學(xué)生的互動(dòng)上發(fā)揮了巨大的作用，也有著較為完善的管理機(jī)制。在我國(guó)，大多民營(yíng)美術(shù)館對(duì)志愿者人事情況疏于管理，志愿者沒(méi)有歸屬部門(mén)，大學(xué)生志愿者責(zé)任心弱，服務(wù)時(shí)間隨意更改，服務(wù)質(zhì)量差是國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿者運(yùn)作上突出的問(wèn)題。

四、對(duì)當(dāng)下中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館社會(huì)教育功能的思考

在基于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、樹(shù)立文化自信背景下，民營(yíng)美術(shù)館需要做出努力來(lái)最大程度地發(fā)揮它對(duì)于社會(huì)的價(jià)值和社會(huì)教育功能的實(shí)現(xiàn)。

（一）建立專業(yè)高度，提高學(xué)術(shù)質(zhì)量

民營(yíng)美術(shù)館運(yùn)作具有商業(yè)化的特點(diǎn)，面向市場(chǎng)、面向觀眾來(lái)策展運(yùn)營(yíng)，發(fā)揮空間大，更為靈活自由。但民營(yíng)美術(shù)館切不可像普通企業(yè)一樣追求社會(huì)熱度，制造噱頭。美術(shù)館的學(xué)術(shù)質(zhì)量，不僅體現(xiàn)一個(gè)美術(shù)館的品質(zhì)與方向，其明確的學(xué)術(shù)指向性、權(quán)威性、公信力，是全社會(huì)的藝術(shù)標(biāo)桿，其目的在于承前啟后，推動(dòng)當(dāng)代審美的發(fā)展。專業(yè)高度和學(xué)術(shù)質(zhì)量有益于引導(dǎo)推動(dòng)藝術(shù)家、畫(huà)廊業(yè)、藝術(shù)傳播媒體、收藏家以及藝術(shù)博覽會(huì)的發(fā)展，對(duì)營(yíng)造更加良好的藝術(shù)生態(tài)有著積極的影響。民營(yíng)美術(shù)館要積極與高校美術(shù)學(xué)院成為同盟，進(jìn)行研究、學(xué)術(shù)、人才、市場(chǎng)間的溝通互補(bǔ)[2]。沒(méi)有學(xué)術(shù)質(zhì)量就很難保障公共教育的有效開(kāi)展，難以發(fā)揮美術(shù)館的社會(huì)教育功能。廣東時(shí)代美術(shù)館堅(jiān)持“面向公眾，學(xué)術(shù)獨(dú)立”的運(yùn)營(yíng)理念很值得借鑒。

有些美術(shù)館將學(xué)術(shù)研究與公眾教育對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為學(xué)術(shù)研究是高端的，公共教育是低端和大眾的，這些思想對(duì)美術(shù)館公共教育很是不利。美術(shù)館應(yīng)面向公眾，低價(jià)或免費(fèi)開(kāi)放，這不僅可以加強(qiáng)對(duì)沒(méi)有藝術(shù)基礎(chǔ)、對(duì)藝術(shù)沒(méi)有強(qiáng)烈興趣的這一類大眾的吸引力，在短時(shí)間內(nèi)可以對(duì)人民群眾進(jìn)行藝術(shù)啟蒙，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)亦可培養(yǎng)公眾娛樂(lè)習(xí)慣、生活方式，從而增強(qiáng)社會(huì)的藝術(shù)氛圍，提高人民藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）豐富社會(huì)公教活動(dòng)類型

目前民營(yíng)美術(shù)館大部分社會(huì)公教活動(dòng)都以講座和簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)作為主，極富教育意義。但公教形式可以更為多樣，應(yīng)更加增強(qiáng)美術(shù)館、藝術(shù)品與觀眾的互動(dòng)。比如可以通過(guò)征文的形式，讓觀眾在觀賞作品之余把自己的感受、見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，對(duì)于其中優(yōu)秀的文章，美術(shù)館可集結(jié)成冊(cè)，也可舉辦藝術(shù)沙龍邀請(qǐng)藝術(shù)家一起參加藝術(shù)節(jié)目。這樣的藝術(shù)沙龍旨在為青年學(xué)子和其他聽(tīng)眾提供一個(gè)與大師面對(duì)面的交流與共享的機(jī)會(huì)，更好地發(fā)揮美術(shù)館公共教育職能[3]。美術(shù)館還可以利用現(xiàn)代科技發(fā)展帶來(lái)的便利，比如采用VR技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)科技以及各類媒體設(shè)備代替人力與觀眾進(jìn)行個(gè)性化知識(shí)的傳授和意見(jiàn)的反饋。

（三）加強(qiáng)志愿者制度建設(shè)

志愿者是美術(shù)館工作中不可或缺的重要隊(duì)伍，高質(zhì)量的志愿者隊(duì)伍是美術(shù)館長(zhǎng)期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。加強(qiáng)志愿者隊(duì)伍建設(shè)不僅可以強(qiáng)化美術(shù)館的公益性文化機(jī)構(gòu)功能，提升美術(shù)館的形象水平，為美術(shù)館的發(fā)展培養(yǎng)后續(xù)力量，可以更好地服務(wù)社會(huì)，服務(wù)大眾[4]。美術(shù)館應(yīng)從完善招募程序、加強(qiáng)上崗培訓(xùn)和完善管理制度等方面提升隊(duì)伍建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是公共文化教育“軟實(shí)力”卻不盡人意。美術(shù)館對(duì)推動(dòng)公共教育方面一直被寄予厚望，它的教育職能也逐步發(fā)展成為美術(shù)館最為重要的職能，對(duì)提升國(guó)民教育整體水平和增強(qiáng)自身文化認(rèn)同感具有重要作用。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要成分。社會(huì)需要民營(yíng)美術(shù)館，而民營(yíng)美術(shù)館也應(yīng)當(dāng)大力發(fā)揮社會(huì)教育作用，整合社會(huì)資源，提高公眾藝術(shù)修養(yǎng)，成為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)樹(shù)立文化自信不可或缺的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璜生.美術(shù)館的臺(tái)前幕后（第一輯）——作為知識(shí)生產(chǎn)的美術(shù)館自序[M].北京：中央編譯出版社，2012.

[2][3]梁晨.美術(shù)館公共教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑和方法[D].渤海大學(xué)，2014：22，29.

[4]韓慧妤.加強(qiáng)博物館志愿者隊(duì)伍建設(shè)的思考[J].2014，（04）：129.

作者簡(jiǎn)介：

劉安吉，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)理論專業(yè)大三，現(xiàn)為紐約州立大學(xué)波茨坦分校公費(fèi)交換生。