摘要:我國社會(huì)高速發(fā)展,我國人民對(duì)舞臺(tái)表演的需求越來越多,各種類型的舞臺(tái)表現(xiàn)隨時(shí)可見,對(duì)舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)也越來越嚴(yán)。中國傳統(tǒng)文化是世界文化中的一顆明珠,對(duì)全球文化都有著深遠(yuǎn)的影響。中國傳統(tǒng)文化融入進(jìn)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),必然使舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)更為豐富。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代舞臺(tái);美術(shù)設(shè)計(jì)
一、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的含義
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是一個(gè)民族在長期生活中形成的產(chǎn)物,是一群人的物質(zhì)財(cái)富或者精神財(cái)富。中國人民的傳統(tǒng)文化是指中國這個(gè)國家的人民在歷史、人情、習(xí)俗、審美等總體表征。
舞臺(tái)美術(shù)是舞劇或戲劇演出的一個(gè)組成部分,包括布景、服裝、道具等因素,總稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì),根據(jù)不同的演出內(nèi)容而構(gòu)建,用于增強(qiáng)氣氛,貼近舞劇內(nèi)容。美術(shù)設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想或計(jì)劃,以及把這種構(gòu)想或計(jì)劃通過一定的審美觀念和表現(xiàn)手法使其視覺化、形象化的創(chuàng)作過程。
二、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的好處
2.1傳承傳統(tǒng)文化
中國歷史悠久,歷經(jīng)五千年延綿不斷,在五千年的歷史發(fā)展中,中國人民創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特文化,中國文化世代相傳,在不同的時(shí)期有不同的呈現(xiàn)方式,雖然中國文化一直在改變,但是變化有規(guī)可循,自成一脈,沒有超出原始文化的范疇。文字從商朝的青銅器、骨頭和龜甲上便已出現(xiàn),被稱為甲骨文,歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變成現(xiàn)代的簡體字,雖然未經(jīng)培訓(xùn)的人們看不懂甲骨文,但是文字的發(fā)展一脈相承傳承至今從未斷過。除文字外,歷史、信仰、圖騰等民族傳統(tǒng)文化從未有大幅度改變,這些均是我國傳統(tǒng)文化的一部分。傳承文化的方式多種多樣,現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化無疑是一種非常良好的傳承方式,舞臺(tái)可以在道具、幕布等多處細(xì)節(jié)去展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化元素,多方面去展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。觀眾在觀看舞蹈或戲劇等其他表演時(shí),不僅能夠感受到表演的魅力,也能傳承中國傳統(tǒng)文化。
2.2提高創(chuàng)新
現(xiàn)代舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在多個(gè)方面,借助大幕、燈光、舞池等多個(gè)因素,共同構(gòu)成具有聲、光、色、形等多維因素的視覺和聽覺的創(chuàng)意空間。不同的設(shè)計(jì)師針對(duì)舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)均有自己的想法和創(chuàng)意,具體會(huì)根據(jù)演出內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),貼合表演自身的含義。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)舞臺(tái)的時(shí)候,需要借助大量的參考資料,不能憑空去設(shè)計(jì)舞臺(tái),需要借助其他資源為載體,進(jìn)行二度創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化是一種非常豐富的資源,設(shè)計(jì)師可以借助傳統(tǒng)文化為藍(lán)本,對(duì)舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行提高創(chuàng)新。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)分為多個(gè)場景,其中數(shù)個(gè)場景便融入了中國的傳統(tǒng)文化,昆區(qū)、漢書、服裝等均有體現(xiàn),使北京奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)美術(shù)更為豐富,也提高了北京奧運(yùn)會(huì)中舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
三、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用有很多種,花紋藝術(shù)、文字藝術(shù)、圖騰藝術(shù)、建筑藝術(shù)、動(dòng)物藝術(shù)等多種方式,本章主要選取前三種進(jìn)行分析。
3.1花紋藝術(shù)的運(yùn)用
傳統(tǒng)文化中的花紋圖樣隨著歷史的沉淀越來越豐富,常見的花紋有龍紋、鳳紋、水波紋等等。龍紋顯示了威嚴(yán)同時(shí)包含著霸氣,適用于嚴(yán)肅節(jié)目的舞臺(tái)設(shè)計(jì),舞臺(tái)在表演軍事類節(jié)目的時(shí)候,可以融入龍紋的設(shè)計(jì),既體驗(yàn)了軍事的嚴(yán)肅也包含了軍人的霸氣。鳳紋體現(xiàn)了祥和之氣,適用于歡快融洽的舞臺(tái)設(shè)計(jì),在表演家庭類的節(jié)目中,可以融入鳳紋的設(shè)計(jì),體現(xiàn)家庭祥和。水波紋則顯得清凈素雅,尤其是淡綠色的水波紋,仿佛使人在江南水鄉(xiāng)中一般,使用于民族舞的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中,突出民族風(fēng)情。
不同的節(jié)目場景有著不同的背景幕布和燈光,花紋可以借助背景的幕布進(jìn)行展現(xiàn),燈光的投影也是不錯(cuò)的一種表達(dá)方式。
3.2文字藝術(shù)的運(yùn)用
漢字為中國自古以來使用的文字,在古典類、歷史類、文化類的表演尤其合適。漢字能細(xì)分很多種字體,甲骨文作為商朝的文化代表之一,出現(xiàn)在青銅器上的幾率很大,提及青銅器總?cè)菀紫氲郊坠俏?,在展示商朝文化或者青銅器講解的表演時(shí),也是借助甲骨文來提高意境,增強(qiáng)舞臺(tái)的感染力。《雪花秘扇》是一部由李冰冰主演的電影,向世人展示了江永女書,李冰冰在宣傳電影的時(shí)候,就曾使用過女書作為舞臺(tái)背景來宣傳,更貼近電影本身的內(nèi)容。少數(shù)民族的文字也是我國文字的一種,在不少和民族有關(guān)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中也能借用,藏文、西夏文等文字非常系統(tǒng),在表現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的時(shí)候,可以借助少數(shù)民族自己的文字來增強(qiáng)感染力,無論是漢族還是少數(shù)民族都是中華民族,多姿多彩的文字為舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。
3.3圖騰藝術(shù)的運(yùn)用
中華民族最常見的圖騰是龍,龍圖騰也是所以圖騰中最為常見的一種。圖騰分為多種,根據(jù)動(dòng)物為原型的有龍、鳳凰、囚牛、麒麟等,根據(jù)植物為原型的有蓮花、竹、梅花、牡丹等,根據(jù)人物為原型的有關(guān)公、鐘馗等。不同的圖騰代表著不同的形象,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)舞臺(tái)所呈現(xiàn)的表演進(jìn)行美術(shù)的設(shè)計(jì),將圖騰元素融入到舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
除了上述三種藝術(shù)的運(yùn)用之外,建筑藝術(shù)的運(yùn)用也是常見的一種,上海世博會(huì)的中國館便借助了故宮建筑藝術(shù)的運(yùn)用,范冰冰在Met Ball上的服裝也借助了建筑的斗拱文化。而動(dòng)物藝術(shù)的借用也為不少設(shè)計(jì)師借用,常見的有仙鶴、魚等常見動(dòng)物,或者鴟吻、麒麟等神話動(dòng)物形象。
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